2024.3.17左營教會主日禮拜
題目:主教導我們禱告
聖經:馬太福音六5-13
聖詩:635
*手按聖經,祈禱:主上帝,感謝祢賜給我們生命。主耶穌,感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼,讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名,阿們。
弟兄姐妹,大家平安:
不曉得大家會在什麼情況下,很自然的向上帝禱告?飯前、睡前、吃藥前、開車前?那吃冰、喝咖啡、吃點心的時候呢?這些事項中,有一部份是肯定需要禱告的,但也有一些事,我們會疑惑,這需要禱告嗎?
很久以前,有次我和家人在家裡的客廳泡茶,一位母會的會友來我家聊天。當我將茶端給他,他要喝之前,先做了一個動作:「雙手合十,頭低下禱告。」這舉動讓我嚇了一跳,心想,哇~連喝茶也要禱告?!
後來,我問了神學院的學長,學校在這方面有沒有什麼規定或教導?學長告訴我:學校並沒有規定什麼時候、吃什麼東西要禱告。但曾聽過不成文的傳說:若是東西熱到會冒煙的,就要禱告,剩下的就自己看著辦了!
弟兄姐妹,你有沒有發現,「祈禱」已經是基督徒生活中,一項相當自然的信仰習慣。猶太人也是如此!
猶太人一天至少禱告三次,分別為早上9點、中午12點和下午3點;禱告的方式有跪下、跪下且將頭碰到地、站立、舉手望天…等方式。這使我們知道,猶太人的生活可說是禱告的生活,他們更準備了19篇的祈禱文,可以在禱告時背頌。
馬太福音六5-8記載,主耶穌看到當時猶太人的禱告,產生一些需要反省的問題。
第5節,主耶穌教導跟隨衪的人,不可像某些人喜愛在會堂或是十字路口,故意禱告給別人看到、聽到。這或許能得到別人的稱讚,但得不到上帝的眷顧。
主前586年,南猶大國亡於巴比倫帝國之後,耶路撒冷聖殿被毀,漸漸地,在各地成立了守主日敬拜上帝的會堂。
主耶穌曉得當時有一些偽善的人,他們喜愛在會堂敬拜上帝時,趁此機會帶領眾人禱告,為要得著眾人的稱讚。更誇張的是,那些偽善的人,竟然在猶太人一天三次禱告的時間,故意站在十字路口大聲禱告!主耶穌指出這些人,如同在演戲給人看,不是真正以心靈和誠實向上帝說話。
接著在第6節,主耶穌說,我們自己的靈修讀經生活,無論在房間裡或在沒人看得見的地方禱告,上帝都知道、也都垂聽。第7節則提到,當我們祈禱時,每個人都會用自己習慣的語言來禱告。然而,不可像未信的人那樣唸著一些重複、沒意義的話,以為這樣拉長禱告的時間、內容,上帝就會垂聽。
主耶穌是在提醒我們:「你要知道自己向上帝說的是什麼?禱告要準備,內容需要有意義的、清楚的。因為,在我們還未禱告之前,上帝已經知道我們的需要。」
9-13節是主耶穌教導門徒如何禱告的經文,被稱為「主禱文」,而這也是我們很熟悉,且常常使用的祈禱文。
主耶穌教導我們的祈禱文,是我們向上帝祈禱的範本、是符合上帝心意的祈禱原則、是我們學習向上帝祈禱的基礎。我們應該要常常使用、活用在個人的禱告以及在團體禱告中。
第一 學習如同主禱文裡面的祈禱內容與順序
1.先將上帝的榮耀放在第一。
尊上帝的名為聖,祈求天父上帝幫助我們,依從祂的道,過聖潔、合乎祂旨意的生活。
2.再來才是以人的需要,對上帝禱告。
(1)祈求日常生活的需要。
(2)祈求上帝赦免我們的罪以及幫助我們能饒恕別人的過錯。
(3)祈求上帝保守我們,免於遭受魔鬼、世界的欺騙或誤導我們,使我們陷入絕望的慘境中。
(4)祈求上帝拯救我們脫離一切對身體、靈魂、財物、名譽…有損害的兇惡。
3.最後,以堅定的信心相信上帝的國度、權柄、榮耀,永遠與我們同在。如此禱告,上
帝必要應許我們,阿們!
在主禱文的內容中,上帝第一,人的需要第二,這樣的順序位置,是我們需要學習操練的!
有一天,上帝派二位天使到人間,執行一項任務。一位天使的袋子,要收集世人的「祈求」;另一位,則要收集對上帝的「讚美、感謝」。收集「祈求」的天使,袋子是裝滿一袋又一袋,多到連要背著都有困難;而收集「讚美、感謝」的天使,袋子裡卻僅有三個。
二位天使不禁互問:「世人為何有這麼多的祈求,卻很少讚美、感謝上帝呢?」
弟兄姐妹,仔細想想,你會讓天使帶回哪一種,你的禱告裡,讚美感謝和祈求的部份有平衡嗎?我們對上帝常常有很多祈求,卻忘記祂已經賜下許多恩典,忘了要讚美、感謝祂。當我們對上帝的恩典,有更多的記念與感謝時,我們的內心才會有真正的滿足與喜樂!
第二 什麼樣的祈禱方法,我們皆能嘗試學習和操練
今天的經文裡,主耶穌所針對的是我們使用世上的語言,所做「悟性禱告」(以人能理解的語言向上帝禱告)的部份。不過,我知道我們當中有些弟兄姐妹,有方言(靈語)禱告的恩賜,我也有這樣的操練。這是一種很好的學習!
希臘文中,「方言」為「舌音」的意思,就是舌頭所發出的聲音。比如說,鳥類雖不會說人的話,但仍有彼此溝通方法,而方言即是以舌音與上帝溝通的管道。
使徒行傳二4:「他們都被聖靈充滿,照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。」哥林多前書十四2:「那說方言的,原不是對人說,乃是對上帝說,因為沒有人聽出來。然而,他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。」
由上述二段經文可知,方言是聖靈所賜的口才,說出連自己也聽不明白,只有上帝才聽得明白的話語來。
「方言禱告」是屬於自己靈命提升追求的方法之一,保羅說:「講靈語(方言)的人只造就自己」(哥林多前書十四4)。所以會方言禱告的人,應該如同飽滿的麥穗低頭垂下那般的謙卑自己。
保羅更進一步說:「我講靈語(方言)比你們當中任何一個人都多,可是在教會的聚會中,我寧願說五句使人明白、能夠教導人的話,而不講千萬句靈語(方言)。」(哥林多前書十四18~19)
弟兄姐妹,無論用方言禱告或是用哪一國、哪個民族的語言做悟性禱告,全知全能的上帝都能聽得懂。不過當我們的禱告已習慣化,不願意有新的學習,有時是阻礙我們進步的因素之一。反之,什麼樣的祈禱方法,我們皆能嘗試學習,這對我們提升靈性生命、屬靈經驗是有幫助的!
有一位爸爸教導他一歲大的孩子謝飯禱告,他想來想去要怎麼讓孩子能好記又好說?後來,爸爸就決定教這麼一句,只有10個字的謝飯禱告:「感謝上帝,賞賜米糧,阿們!」
第二年,過年期間家裡來了許多的親友,當大家坐同桌要開飯前,爸爸就叫他的孩子代表主人家,帶領大家做謝飯禱告。所有的客人一聽到二歲的小孩要祈禱,每個人先是眼睛大大的看著他,接著都閉著眼、期待他的謝飯禱告。現場立即鴨雀無聲,空氣好像凝結般安靜,這二歲大的孩子也莫名緊張起來,脫口說出:「感謝米糧,賞賜上帝,阿們!」
這個二歲大的孩子所做的謝飯禱告,我們會看為有趣,會包容孩子在緊張中的失誤。但,如果是一位青年人、成年人、長執,甚至是牧師做這樣的禱告,我們會如何看待?不合宜、沒有長進!?
經文中,主耶穌指出那些偽善的人動機不良,他們習慣站在會堂及十字路口祈禱,故意讓人看見、聽見,而稱讚他們。所以主耶穌如此提醒,人也要學習在房裡的避靜禱告。
弟兄姐妹,什麼樣的祈禱方法,我們皆可學習與操練。比如說,習慣默禱的人,可以學習開口禱告,你會發現自己愈開口,禱告的內容愈來愈豐富。
若是你已經開始有機會帶領群眾禱告、為別人代禱,你可以學習背頌聖經,將上帝的話帶入你的禱告裡面,上帝會提升你禱告的屬靈權柄、能力。
當我們有按照進度勤讀聖經時,我們會發現整本聖經幾乎是一本禱告的書,教導我們許多禱告的種類、方法、內容、形式。
在我們教會,要參加受洗的弟兄姐妹,除了情況特殊以外,每個人都要上一個信仰的課程:「洗禮前的新生命課程。」
其中,有一個部分是從聖經中整理出有關於禱告的內容,提供給大家了解與學習:
1.禱告是基督徒的權利。(約翰福音一12~13)
信衪(主耶穌)名的人,衪就賜權柄,作上帝的兒女。
2.萬民皆祭司。(希伯來書十19~23)
存著誠心和充足的心,來到上帝面前。
3.要奉主耶穌的名。(約翰福音十六23~24)
因著主耶穌的名,上帝要賜給我們。
4.有效的禱告方法:
1>對象:聖父上帝、聖子耶穌、聖靈。
2>讚美:上帝的屬性(優點)
3>感謝:與自己生活、生命有關的。
4>認罪:不注意(不自知)、故意、隱藏、認罪不夠清楚而犯的。
5>祈求:需要(不妄求)、動機榮耀上帝(不高舉自己)。
6>倚靠主耶穌的名。
7>阿們(誠心所願)。
祈願聖靈幫助我們學習:
1.主禱文的內容中,上帝第一,人的需要第二。這樣的順序位置,是我們需要學習操練
的!
2.任何的祈禱方法,都能嘗試學習操練。這對我們提升靈性生命、屬靈經驗是有幫助的
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