2024.7.14左營教會主日禮拜

題目：宣認基督進入世界

聖經：馬太福音十32、40~42

聖詩：542

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名，阿們。

 

弟兄姐妹：大家平安！

上主日，我在講道中與大家分享馬太福音第八～九章的信息，這二章記載了10件主耶穌所行的神蹟奇事。在這些醫治的神蹟中，顯現出一個共同的特色：「主耶穌用一句話，就醫好了那些病人。」

　　聖經創世記裡，記載上帝創造宇宙萬物時，都是用「一句話」來完成；而馬太福音的作者描述主耶穌所行的神蹟奇事，也是用「一句話」來完成。所以，無論是耶穌時代的猶太人，或是每個世代的基督徒，馬太福音的作者要讓我們知道：「上帝用一句話創造了生命，而主耶穌跟上帝同樣的具有這樣的權柄能力，也是用一句話完成拯救生命的能力！」

 

　　接著，馬太福音第十章記載，主耶穌差遣門徒進入世界，並且預言門徒會遇到諸多壓迫。不過，馬太福音的作者並沒有詳細說明那時代的世界究竟是什麼情形，導致門徒在傳福音時會遭受壓迫。所以，我們必須稍做了解，也能對比現今的世界，成為我們傳福音的借鏡。

　　

初代教會所處的社會，是羅馬文化及價值觀所主宰的世界。羅馬人有一些特立獨行的行為：

1.羅馬人最羨慕家裡沒有小孩。

＊就好像現今所說的頂客族，只要雙倍薪水、不要小孩。

所以，棄嬰很嚴重！

2.羅馬當時的社會，結婚以後不離婚的也很少。

3.羅馬社會已經流行化妝術及三溫暖浴室。

4.羅馬人的飲食習慣很可怕。

＊例如，吃蝸牛、老鼠。曾有人評論當時羅馬人的飲食生活：「他們為吐而吃，又為吃而吐。」

5.羅馬人花費許多時間在競技上。

  ＊尼祿王就曾把400隻熊與300隻獅子，放在一起纏鬥。

　＊當時被判死刑的犯人，可學習武術競技，若能在3年之內保持不敗，即可由死刑犯升為奴隸，當2年奴隸即可自由。

6.羅馬的世界是一個沒有信仰的世界。

　＊曾經有人的墓碑寫著：「除了墳墓之外，我什麼都不信，沒有地獄，沒有上帝，也沒有鬼在陰間。」

 

　　弟兄姐妹，主耶穌就是差遣門徒進入這樣的世界去傳福音、做見證。然而主耶穌也應許門徒，就連他們的頭髮，上帝已數算過了，主會保護他們。因此不要怕、勇敢的傳天國福音！

　　並且主耶穌告訴門徒，你們是上帝的使者，受差遣進入世界。主耶穌對他們說：「誰接待你們就是接待我，接待我就是接待差我來的那一位。為了某人是上帝的使者而接待他的，一定會分享使者所得的獎賞。」（馬太福音十40~41a）

　　

　　不知大家有沒有發現，初代教會當時受羅馬文化、價值觀影響的世界，與我們現今的世界相似度蠻高的？！

面對我們所處的世界、多神文化的台灣社會，我們要如何預備好自己，讓上帝使用我們進入世界來做見證？

 

第一　宣認基督到至死不渝的地步

　　主耶穌說：「那在人面前認我的，我在我天父面前也要認他；那在人面前不認我的，我在天父面前也不認他。」（馬太福音十32）這裡的「認我」是指口裡承認、與主耶穌連結，同生死共患難的人；「不認我」是指宣告不認識、否認主，與主無關的人。

　　換句話說，宣認耶穌是基督彌賽亞救主的人，為了要與主耶穌連結，他可能會遭遇到在馬太福音十34~36所說的「有如刀劍之禍的患難、未信家人反對到視為仇敵的地步。」　　初代教會的建立、許多第一代基督徒信主的過程，有許多人經歷了如此的艱苦患難，然而他們仍宣認基督到至死不渝的地步！

 

　　有一個人很怕太太，有一天他的朋友拿了一張報紙新聞給他看，說：「德國有一個人將自己與毒蛇關在一起，關了100天都沒怎樣，實在是了不起。」

　　這人聽完後，嘆了口氣就說：「這有什麼了不起，我比他更了不起，我已經跟我的太太關在一起10年了！」

 

　　這雖然是個笑話，然而也是現今世界、台灣許多家庭的寫照，夫婦相愛到至死不渝，已是愈來愈困難了！而這種情形，在初代教會所處的社會、羅馬人主宰的世界也是如此。

 

　　所以，馬太福音的作者就記錄，主耶穌要跟從祂的人宣認祂就是基督，要與祂連結的人，就需要以同生共死，到至死不渝的地步，跟著祂的腳步來跟從祂。這就是馬太福音十38主耶穌所說的意思：「那不肯背起自己的十字架跟著我腳步走的，也不配跟從我。」

　　弟兄姐妹，每一次我們為宣揚福音所做預備的工，如福音性的愛餐、學社青生活營、兒童夏令營、與附近國小以及長照機構有連結的活動…等，所付出時間、精神、腦力、體力的代價，皆是有必要的。因為基督徒在世界的使命，就是使世界成為認識主、接納主的地方。

 

　　雖然主耶穌告訴我們，這個世界可能會不友善的對待基督徒。然而主耶穌要我們宣認祂是基督，到至死不渝的地步，必在將來得著生命的獎賞！

 

第二　進入世界從改變自己開始

　　主耶穌差遣門徒進入世界，就是讓門徒的信仰有所實踐，使這個世界能改變，能關心至微小的軟弱者，給予涼水、給予關懷，來見證上帝的愛。

　　所以，在第一世紀時，十二使徒、保羅、西拉、巴拿巴、提摩太…等，因著這些主耶穌的門徒忠心地跟隨與付出，改變了整個墮落的羅馬世界。

 

　　其實，沒有一個國家或城市會選擇自甘墮落而不願提升向上，就從國家名稱的涵意可看出。例如，以色列國的涵意是「上帝的奴僕」；韓國之前名為「朝鮮」，意思就是「清晨的國家」，即充滿活力朝氣的意思。

 

　　而台灣在早期被歐洲稱為「福爾摩沙」（formosa），有「美麗之島」的意思。就連當時在台灣的宣教師，如：在北部宣教的馬偕牧師、南部宣教的馬雅各牧師，他們皆願意為這美麗之島的居民能得著主的福音而付出一生。現在的我們，想想看能否傳承這福音的使命？我們要先改變什麼？或許，就從『好朋友的關係開始吧』！

 

　　今年7/4~7/5，在我們教會舉辦的學社青生活營，主題是：「做你朋友的好朋友。」翁牧師以此主題來分享，期待參加的年青人一同學習：「我們能成為別人的好朋友(益友)，而我們的朋友也都是益友，而非損友。」

 

課程內容，其中有引用馬可福音二1-5所記載「癱子的故事」。因著這個癱子的需要，感動了他的朋友，使他們有所行動，將他帶到主耶穌面前。

 

　　癱子的四個朋友可稱為「五心級」的朋友：

1.愛心：他們不辭辛勞把他抬來見耶穌。

2.信心：他們必須對耶穌有信心，相信耶穌可以醫好他。

3.同心：才能夠把人順利抬到耶穌面前。

4.耐心：把人用褥子抬著走一段路是很辛苦的，可能還不敢休息，他們非得一路耐心苦撐到耶穌面前不可。

5.決心：好不容易到了耶穌講道的這個家庭，卻是人山人海擠不進去，然而他們不願意放棄，想盡辦法排除萬難，就是要讓癱子朋友見到耶穌。因著堅定的決心，使他們想到從屋頂縋下去的辦法。

　　

　　這四位「五心級」的朋友，只要少了其中一種心，可能這件美事就無法成就。可說這個癱子得醫治，是因為朋友的關係。除了抬他的四個朋友之外，是主耶穌的能力和恩典讓他得到醫治，因此主耶穌也是這個癱子的好朋友。

 

　　還有一位「隱藏版」的好朋友就是屋主，若是屋主制止了那四個人拆他的屋頂，這段神蹟就會中止，根本不會發生。屋主眼睜睜看著自己的房子被拆，事後還要花費心力和金錢來修護屋頂，這是多麼吃力不討好的事。然而，屋主卻願意以他的犧牲來成就這件美事，讓這一位有需要的人得著醫治，可以說他也是癱子的好朋友。

 

　　主耶穌說：「我實在告訴你們，無論是誰，就算拿一杯冷水給門徒中最微小的一個喝，只因那個人是我的門徒，一定會得到獎賞。」（馬太福音十42）

 

　　弟兄姐妹，基督徒的屬靈生命有著主耶穌的印記，主差遣我們進入世界，居住在一個高達近80%的人口還不認識上帝的台灣。我們要預備自己、先改變自己，在屬靈的家人、生活的鄰居、同事、同學當中，能夠成為別人『五心級的好朋友』，踏出宣揚福音的第一步。

 

　　面對我們所處的世界、多神文化的台灣社會，我們要如何預備好自己，讓上帝使用我們進入世界來做見證？

    祈求聖靈幫助我們，從今天的經文得著勉勵：

1.宣認基督到至死不渝的地步，必在將來得著生命的獎賞。

2.進入世界從改變自己開始。預備自己、先改變自己，在屬靈的家人、生活的鄰居、同

事、同學當中，能夠成為別人五心級的好朋友，以愛心、信心、同心、耐心、決心與

別人有好的關係。