2024.9.1左營教會主日禮拜

題目：來吧，到主這裡來得安息！

聖經：馬太福音十一28~30

聖詩：155

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救我們使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名，阿們。

弟兄姐妹：大家平安！

　　1991年，台灣一位歌手李宗盛曾創作一首「凡人歌」，歌詞裡有一段如此寫著：「 你我皆凡人，生在人世間，終日奔波苦，一刻不得閒…。」

    人的一生都免不了生老病死、吃喝拉撒睡、食衣住行育樂、柴米油鹽醬醋茶。若不是為自己的夢想、理想而努力奮鬥，就是為了滿足他人的期待：「為了不辜負父母、為了照顧家庭與孩子、為了公司、為了…，勞碌奔波，一刻不得閒，免得時刻被人嫌。」

　　所以我們在喪禮時，會常聽到這麼一句話：「感謝上帝，息了某人在地上一切勞苦、重擔、病痛，安息主懷、得享永生。」

　　然而，「安息主懷」只用在將來離別世間的日子嗎？我們都很清楚，絕對不是的！在地上的生活，主耶穌基督更叫我們懂得：「來吧，到我這裡來得安息！」今天，藉著我們所看的經文，我們要一起得著這項生命的真理教導。

　　馬太福音十一28主耶穌說：「來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。」這裡的「勞苦、背負重擔的人」，有二種意思：1.為了生活努力不懈之人。2.為了尋求真理，在生活中受約束的人。

　　第一種，是提醒我們要學習主耶穌所說的：「我們比天空的飛鳥、野地的花還要貴重，不要為明天而憂慮，將一天的難處交託給神。」(馬太福音六24~34)

　　第二種，是寫到當時的信仰追求，與出現的錯誤行為有關。當時候猶太宗教領袖、經學教師制定了無數的律法條文，要百姓全部都遵守。以致於在生活中，每個人的每個行動都受到很大的約束與重擔；當時，常常聽到的一句開頭語，就是：「你不可以…。」

　　因此，主耶穌就譴責法利賽人與經學教師說：「他們把難擔的重擔，捆起來，擱在人的肩上。」（馬太福音廿三4）

　　弟兄姐妹，主耶穌看到人們生活的不易、以及信仰追求的需要。祂就教導我們：「負起祂的軛跟祂學，就可以得到安息。因為主的軛是容易負的，主的擔子是輕省的。」（馬太福音十一29~30）

「軛」是指完全順服、「容易」是指完全合適、「主的擔子」是指在主愛中的擔子，像一首祝福的詩歌、像一顆充滿滋味的果子。所以主耶穌打破當時不合理的宗教條規，指出：「上帝要我傳講天國的福音，你若信我，你的生命不再是苦惱的重擔、你的工作、生活，我必將與你同在，賜給你安息的平安。」

　　弟兄姐妹，我們可從這幾節經文裡，來思考現代人的勞苦，以及如何得著安息。

第一　生活的勞苦，需要親近主得安息

　　創世記第一、二章記載，人類的始祖-亞當與夏娃犯罪前住在伊甸樂園裡是何等快樂逍遙，沒有禮拜一的上班壓力，也沒有升學考試的考驗，當然更沒有買房的重擔…。

    但是，當亞當與夏娃犯罪後被逐出樂園，人必須自力更生負起家庭生活的重擔，要辛苦工作才能吃飽。從此，生活的勞苦成了人類生活的常態！

　　有個小鎮上來了一個馬戲團。他們在當地招募臨時工，並提出幾種不同待遇的條件：「做3小時工作，送一張外場的票；做6小時就可以進到內場看表演；做一整天，就可以得到最前排最中間最好位置的票。」

　　有一對貧窮人家的小兄弟願意工作一整天，換張最前排的票。於是他們開始了辛苦的工作，從太陽升起到落下，不停地幹活，中間只一起分著吃了一個饅頭。到下午的時候，兄弟倆都十分疲憊，但看馬戲的信念支撐著他們，希望能得到最前排、最中間的位置。到了晚上，兄弟倆終於在艱辛的勞動後達成目標，拿到入場票！那時，他們筋疲力盡地坐在第一排最中間最好的位置，滿身塵土，還有滿手像土豆一樣大的水泡。

　　當主持人出場時，大家都熱烈地鼓掌，而這兩個可憐的孩子，卻在這掌聲裡因太過疲累而沉沉地睡去…節目的最後，當主持人邀請所有來賓來一個熱烈的掌聲時，這對兄弟醒了，而所有精彩的馬戲表演也結束了。

這個故事蠻讓人心酸！可是，仔細想想，這不就是許多人的人生寫照嗎？

　　這個世界很精彩，就像馬戲團的演出一樣。我們每個人都渴望能坐在最前排、最中間的位置看這場演出。我們其實也一直接受這樣的鞭策，一定要努力、努力再努力，爭取坐在第一排最好的位置看演出-努力出頭天、努力做到別人對我的期待。然後我們就拼命到身體疲憊、崩潰，終於得到那個Ｃ位，最美好的票了。

　　可是到了這一刻，你已經老了；耳聾眼花、百病纏身，卻沒有精力和心思去欣賞精彩的演出了！

　　英文聖經裡的「勞苦」是weary，表示一個人已經很疲倦了，他需要休息一下。然而，現代人可以在哪裡得著真正被接納、無條件的休息呢？

感謝上帝！祂的獨生聖子耶穌基督，祂憐憫我們所遭遇的一切，成為我們最好的朋友、生命的大牧者。所以主耶穌邀請我們這樣做：「來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安息。」(馬太福音十一28)，這就是親近主、敬拜主的價值所在！

第二　學主耶穌的樣式，心靈得安息、生命得醫治

　　台北東門教會林信男長老，他是台大精神科權威，行醫邁入第54年，被稱為「台大精神科的宗教家」。他獨特的心理治療加上靈性關顧的雙重療法，幫助許多不同信仰的病人，走出心靈困境，重獲生命的喜樂與平安。

　　早期，在他所寫的一本書《心靈診所》裡，自序說：「牧師與精神科醫生關心的事情有一個共同交集點，就是心靈健康。牧師從信仰的角度出發，精神科醫生則從醫學的立場看此問題。」

　　書中他寫到，曾經有個案例，是一位在教會擔任重要職務的同工，很受弟兄姐妹的尊敬。可是由於工作及家庭的變故，開始焦躁不安，漸漸地嚴重到晚上睡不著覺。雖然他仍繼續參加各種聚會，但不論讀經、禱告，或聆聽牧師的證道，情況未見改善。

　　幾次安排醫院門診，以便診斷治療，但他都沒出現。因他覺得看精神科有損形象，以致不敢露面。後來他藥量愈吃愈多，常常走路不穩，也無法工作了。

主耶穌說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。」（馬太福音九12）基督徒需要現代醫學的醫生診斷、治療，更需要最偉大的醫生-主耶穌基督。

　　在馬太福音十一28~30的記載，若是從世人的眼光看，主耶穌在世上的日子所負的擔子，極重無比。但，主卻說祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的，只要負祂的軛，學祂的樣式，心靈必得享安息。　　

主耶穌的樣式，就是完全順服及信靠天父上帝，因為上帝就是愛，上帝已經藉著主耶穌在十字架的救恩，要讓每一位相信的人心靈得安息、生命得醫治！

　　舊約「出埃及記」記載，摩西看見自己的同胞被迫服苦役、被殺害，於是他暗自殺了一位埃及人的監工。自此從埃及逃亡至曠野，摩西一定是倦怠極了，若沒有看到火燒荊棘的異象，摩西就沒有信仰和心靈的奮興。

　　摩西信仰和心靈的奮興，不是只在何烈山遇見神、禱告後就結束，而是在他的同胞百姓的受苦中開始。所以信仰奮興後的摩西，完全順服上帝，勇氣倍增的前往埃及，帶出受苦的百姓離開當奴隸的生活。

　　舊約「列王紀上」記載，先知以利亞也是被惡王后耶洗別追殺，四處逃、流浪於曠野之處的以利亞也是極為疲倦。然而，就在一個山洞中，上帝微小安慰的聲音臨到他，告訴他信上帝的人永不孤單。上帝還保有七千人心志一直忠心順服，未向巴力偶像跪拜，將成為復興的種子。於是以利亞孤單的心靈，得到信仰的奮興！

　　弟兄姐妹，如此可知，人的心、靈性的問題，是人自己無法解決的，人是無法自己救自己，只有與十字架的耶穌基督相遇、學祂的樣式，心靈才能夠得安息、生命得醫治。

　　莎士比亞小說裡的「理查國王」，年老時曾這樣的自我解嘲說：「我年輕時，常是在消磨時間；現在年老，是時間在消磨我！」

　　弟兄姐妹，我們每個人一生只有一次，想想自己生活中的勞苦，想想自己有何重擔，把它帶到我們的主耶穌基督面前交託給祂，因為主耶穌已經應許我們：「凡勞苦擔重擔的人，可以到祂那裡，祂要使我們心靈得安息、生命得醫治！」