經文：詩篇73：1-28   主講：曾啟銘 神學生

題目：福氣的根源

回應詩歌：219見若心肝清氣的人

啟應文：30 詩篇121

各位兄姊，大家新春平安：

    今天的經文，一開始就告訴我們這是「亞薩的詩」。歷代志上16：4-6節說到，亞薩是大衛王設立在耶和華上帝殿中負責稱頌、讚美為首的，用我們現代的說法，他是這個聖歌隊的隊長，他負責敲鈸，聲音很大聲。對一個長久站在上帝殿服事的人，他的職務是要稱讚上帝，但是他的內心有很多的掙扎，讓他差一點就跌倒。他看到惡人和狂傲人享受平安，到死也沒有疼痛，他們的力氣也很壯實，他們不像別人受苦，也不像別人遭災，所以他們很驕傲，驕傲如同鏈子戴在他們的脖子上，他們很惡霸，強暴像一件衣裳穿上他們的身體上。他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，贏過於心裡所想的。他們譏笑其他的人，他們隨他們惡意說欺壓人的話。他們說話自高，他們的口褻瀆了上天，他們的舌毀謗了全地，因為社會充滿不公不義的情形，所以上帝的子民歸到這裡的時候，喝盡了滿杯的苦水。這些惡人和驕傲的人他們說：上帝怎能曉得你們的情形？至高者豈有認知你們的痛苦呢？亞薩喊出無奈的聲，看哪，這就是惡人，他們不但是常常享受安逸，他們的財寶也不斷增加。

    亞薩看到這些惡人享受平安，很驕傲，很霸道活在世上的情形，反倒想到自己是終日遭災難，每早晨受到責備，他就感到每日反省清潔他的心，洗清他的手，一點用處也沒有。他想要說出他的心聲，他確實想要說，說每日清潔心，清洗他的手，一點都沒用處，但是他的理智知道，這樣是對眾子是奸詐的說法，他身為服事人員，他職務上要鼓勵眾人到上帝的面前，要清潔各人的心，清洗各人的手，但是他心裏感覺這樣做沒用處，但是不敢說出來，因為他看到壞人胡亂做，也都過得很平安。他心裡很矛盾，他不知道上帝的公義是什麼？他想來想去，感到非常為難。

    前面亞薩說的困境，對我們現代人來說，也常常有相同的感受。我們常常聽到惡霸欺侮窮困人，不但活得很好，還越來越富有。還有的情形是，幫助人的好人，反倒遇到很多的困難，甚至活得不久。遇到這種情況，我們一般人都會感受到「天不開眼，沒公理」，心內很憤慨，也很無奈。這種的心情，就是亞薩在這首詩前半段所要描寫的情境。

    這首詩的後半段描寫，心內憤慨又無奈的亞薩，他進入上帝的殿內，他開始思想這些惡人、驕傲人的結局是什麼？他知道上帝將這些強霸的惡人放在讓他們會滑倒的地，讓他們無法站立，眼睛眨一下的時間，他們就在驚恐中滅亡，如同人作夢一般，睡醒了夢了什麼也都模糊不記得了。想到這裡，亞撒受驚發覺自己同樣是愚昧無知，在上帝面前像畜類，與這些強暴的惡人看起來沒有兩樣。但是不同的是，亞薩緊緊跟在上帝的身旁，上帝也牽著他的手，用上帝的教導引導他向前走，一直引導他進入上帝的榮光。因此，亞撒發出他的讚美的聲音，在天上我有上帝，在地上我沒其他所愛慕的，雖然我的肉體和我的精神漸漸衰敗，但是上帝是我的力量與福份，直到永遠，那些遠離上帝的人，必定要死亡，凡離棄上帝行邪淫惡事的人，都會滅絕。我知道親近上帝是對我有益處，我以耶和華上帝做為我的避難所，我住在當中要傳說上帝一切的作為，透過這樣，他提出他的結論，就是在這首詩的開始，上帝實在恩待以色列那些清心願意跟隨上帝的人！

    以上是今日的經文內容基本的說明，根據這些經文和今日的主題，我提出四點分享：

1.善惡因果，上帝掌權：

    當我們看到惡人他惡事做盡，不但沒有受到報應，還享受平安，活得很久之時，常常我們會生氣，我們會感覺天公沒開眼睛，上帝沒公義，我們這樣信上帝是枉然。上帝難道是沒公義的上帝？有一句俗語說：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」這句話我們常常聽到，許多人相信因果報應，好人應該有好報應，壞人應該得到惡報應，我們也認為因果報應很合理，因為因果律是上帝所創造的，藉著因果律，展現上帝的公義，讓人要做惡事時，讓人想到會有報應，因此會有警戒的作用，但是這句俗語，不是我們基督徒信仰的重點，我們基督徒信仰的重點是「一切上帝掌權，萬事互相效力，叫愛神的人得益處」，信仰的重點不是注目看有否報應，而是看上帝有否掌權。舉一個例來說明，舊約中雅各的小兒子約瑟，只因為被他的哥哥嫉妒，原本差一點要被他的哥哥害死，但是最後他被賣去埃及，對約瑟來看，他沒做什麼壞事，他怎麼會遇到這種壞報應？我們從聖經的記載知道，這不是約瑟遇到什麼壞的報應，反倒是上帝對雅各家族的祝福，約瑟是事先受上帝引領到埃及，為著以後雅各家族遇到大飢荒來做預備，約瑟在埃及做宰相，在法老王一人之下，千萬眾人之上，上帝透過他事先知道將會有七個好年，接下去有七個壞年，他就在好年當中儲蓄食物，讓壞年時人民有糧食可以吃，也因為這樣，雅各家族為了糧食搬到埃及，後來在埃及生養多多，成為大族，上帝透過約瑟，完成祂對亞伯拉罕的祝福，要讓他的後裔像天上星、海邊的沙。在任何的狀況，不管對人來說是順境還是逆境，上帝都掌主權，祂都在做工，為了讓愛神的人得益處，這也是展現上帝公義。

2.為善做惡，自我決定：

   我們活的世界當中有因果律，因果律是上帝創造的，除了顯明上帝的公義，上帝也用因果律來讓世界運行有規律，因果律只是上帝使用的工具，它本身不是上帝。人活在世間，短短幾十年，但是這幾十年時間當中，以因果律來說，我們啟動什麼因，理論上我們就會收什麼果。但是上帝有主權，祂按祂要成的工來做事，又加上我們人的生命在上帝眼中是那麼短，所以人間世事發生的後果，在我們短暫生命的人看起來，有可能是不道理、不公義的，但是在昔在、今在、永遠存在的耶和華上帝面前，我們人不管做什麼，祂都有看到。在今日的經文當中有說到，亞薩回去上帝的殿內，他想到惡人的下場，是眼睛一眨的時間當中，就滅亡了。說到這裡，惡人若知道他做惡，他的結局是滅亡，他還有膽做惡嗎？我要說，有聰明智慧的惡人，他若知道他做惡，他會滅亡，他會改變，放棄做惡。那些沒聰明智慧的惡人，他認為他做壞事時上帝不會看到，他也可能認為，就算上帝看到他做惡事，上帝也不會處罰他，將他滅亡，甚至他認為根本沒上帝，他想怎樣就怎樣。上帝讓我們人有自由意志，我們人可以決定要做善還是做惡，聖經箴言 10:21說得真好：義人的口教養多人，愚昧人因無知而死亡。各位兄姊，在人生的道路上，上帝給我們人有自由意志的選擇權，也因為這樣，我們要常常祈求上帝，賞賜我們智慧，讓我們面對人生時，可以做出正確的選擇。

3.追求智慧，認識真理：

    很多世俗人將因果律當成神，當成上帝，為了想要有善果，所以他們非常注重種善因，這個生命態度原本是好的，但是人若將因果律當作他們生命的重點，他們只對他們生命中的因果內容有興趣，想盡各種的辦法，透過卜卦、算命，想要知道他們有種什麼因，接下去會發生什麼果，全部的心思意念，都是在計算種多少善因會得到多少善果，反過來對這位創造因果律的上帝，都沒有興趣去認識，這樣人就失去認識真正的智慧和人生福氣根源的機會。算命仙或是卜卦師這些人宣稱藉著靈通，對一個人的人生現象說出解釋的話語，得到的結果常常讓人沒得到幫助，反而讓這個聽的人陷在不正確的人生看法中，特別是這個人遇到災禍、不如意的時候，他原本想從算命仙或是卜卦師獲得一些人生做法的建議，常常他所聽到的是，你今日所遇到的厄運，都是因果造成，所以你要佈施、造橋、放生…等等，用這樣來補罪業，積陰德來創造善因，最後才可以期待有善果。聽信的人，常常弄到勞身破財，到後來也沒解決他的人生問題。親愛的兄姊，我們既然知道上帝創造因果律來運行這個世界，我們人活在這個世界當中，一定會受到因果律的影響，我們的人生若是遇到困難，想要知道如何化解，我們其實是應該來求問那位創造我們生命因果的上帝，求祂指示我們如何做，這樣才是真正有智慧。聖經中箴言9:10說，敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。今日的經文也說，你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。親愛的兄姊，真正聰明有智慧的人，是努力去認識這一位創造宇宙萬物、創造因果的上帝，祂是福氣的根源，我們要努力去認識祂的真理，讓上帝的真理引領來過我們的人生，才是有真正智慧、有福氣的做法。

4.讚美稱頌，見證主恩：

在今日的經文當中，亞薩因為看到罪人吃到肥滋滋，沒病沒災，享受平安，他的情緒從原本很生氣、很怨恨的情緒，最後轉變成為安靜、理智的狀況，前後好像兩個不同的人，其中的不同，就是他進入上帝的殿，上帝的智慧進入亞薩的大腦，幫助他思考，他才可以有那麼不同的情緒反應。當我們人的腦被某一種思想或是說法佔據的時候，我們就沒法很冷靜、很理智的思考事情，在這種情形下，我們對事情的理解就不完全，甚至是錯誤的。那些算命仙或是卜卦師對人說的話，常常造成這種壞的後果，這就是我們基督徒不要人甚至禁止去算命或是卜卦的原因。我們基督徒生命中的因果，是掌握在耶和華上帝的手中，上帝是活的上帝，祂有完全的主權，按祂的心意來做工，除非上帝主動對人啟示祂的心意和計畫，不然人確實沒辦法可以事先知道上帝準備做什麼，既然如此，算命、卜卦對我們確實沒有什麼用途。雖然我們人沒辦法事先知道上帝對我們人的計畫，但是上帝在聖經有啟示我們，耶利米書 29:11說：耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。這是一句非常寶貴的啟示，上帝說他對我們人的意念，是要賜我們平安的意念，不是降災的意念，為了是讓我們在末後有指望。感謝上帝，祂按祂的意念做工，祂的意念是讓我們人類得平安，不是降災的意念，為了救贖全人類，祂讓祂的獨生子耶穌，三位一體上帝其中的聖子，來到世上，成為人類的救主基督，代替我們有罪的犧牲死在十字架上，透過十字架的救恩，我們在上帝的面前可以稱義，得到平安。今日的經文中，亞薩得到上帝的智慧後，他開始思考到惡人的下場是很悲哀，他也思考到他自己也是這麼愚昧無知，如同畜生一般，但是他選擇親近上帝，上帝也扶持他的右手，引領他到上帝的榮耀當中，這就是進入在上帝愛的關係，在這個愛的關係裡面，人會很有安全感，人的憂愁、不滿、憤怒都會消失，轉化成滿足、快樂與讚美，這也是亞薩在這首詩篇所描寫的情境，也是我們現在的人要認識追求的事，透過基督耶穌，我們認識上帝，與上帝建立愛的聯合關係，這件事對我們意義非常重大，因為這是我們一生追求福氣的根本，我們不但努力追求，也應該將這個福音傳給我四周的人，向他們分享上帝的愛，我們也彼此相愛，透過我們彼此相愛的生命，向世間人做見證。

    我的分享到這裡，請一起低頭來禱告：天父上帝，救主耶穌基督，聖靈保惠師，我們感謝祢，感謝祢再一次透過今日的經文對我們說話。感謝祢為我們眾人預備拯救的路，就是基督耶穌親自擔當我們眾人的罪，在十字架代替我們來死，就這樣我們在上帝面前可以稱義，主阿我們感謝祢，因為祢對我們的意念是賜平安的意念，不是降災處罰的意念，這樣讓我們的人生有新的盼望。我們在世上，雖然我們會看到惡人惡事做盡，卻無病無災，享受平安，我們心裡會怨恨、生氣，但是我知道，上帝祢是公義的上帝，祢有完全的主權，祢按祢的意念做工，要讓愛祢的人得到利益。主啊！求祢在這個新個一年，再一次加添我們眾人更大的智慧和能力，好讓我們眾人能夠更認識祢，幫助我們能夠選擇正確的人生，祢也要扶持我們向前走，進入祢的榮耀。主啊！求祢幫助我們改變，讓我們的生命從憂愁、不滿與憤怒當中，轉變成充滿滿足、喜樂與讚美，幫助我們與祢建立愛的關係，讓我們的生命展現出上帝愛的香味，我們也彼此相愛，並向我們四周的人分享上帝的愛，見證我們的信仰，也願主的喜樂與平安，充滿每一個兄弟姊妹。感謝主聽我們的祈禱，我們這樣的祈禱是奉靠主耶穌基督的名。