2025.7.6左營教會主日禮拜

題目：服事的真正意義

聖經：馬太福音廿20-28

聖詩：548

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名，阿們。

弟兄姐妹：大家平安！

　　今日在禮拜中，我們一起看了7/1-7/4「歡樂兒童夏令營」的剪影，看見孩子們喜樂地唱歌、跳舞、專注地聆聽與踴躍舉手回答問題、開心地玩遊戲與進行分班活動，還有滿足地吃著晚餐…等畫面。

　　我們真的要大大的感謝上帝！是祂的愛呼召了一群在第一線及擔任助手、還有成為背後支援部隊的所有同工們。是一群下班後即刻來到教會的上班族兄姐、是一群很早就委身在開始前做準備的同工，一起在主裡完成了這項事工。

　　記得去年在兒童營會的第一天，就遇到教會主堂冷氣突然壞掉，臨時趕快改到一樓副堂再繼續進行活動。接著又遇山陀兒颱風來勢洶洶，配合市政府停班停課的公告，不得已第二天~第四天的營會都停辦。許多家長和孩子們都說「好可惜哦、好遺憾哦！」

　　所以，最大的感謝要獻給我們的上帝，是上帝垂聽了弟兄姐妹同心的禱告，是上帝成就了我們教會這項社區宣教的福音事工，我們將一切的榮耀歸給祂，也謝謝所有同工們委身合一的服事。牧師從您們的身上，看見服事的美、意義與價值。這也是我今天講道的切入點！

　　今天的這段經文，我們再往前看，17-19節的經文記載了耶穌第三次預言自己即將受釘死在十字架上，第三天復活的事。然而，門徒仍聽不懂主所說的真正意義。立即有一位西庇太的妻子，她帶著二個兒子，也就是耶穌的門徒-雅各與約翰來見耶穌，她請求耶穌將來做王之時，將左右二個最重要的位置，留給她這一對兒子。

　　在這裡，我們看到了主耶穌都已經講了三次預言關於自己的死法，但是門徒仍是期待他們的老師未來是做地上的君王，帶領他們推翻羅馬政權的領袖。

　　弟兄姐妹，從經文中我們有沒有發現一件奇怪的事？為何其他門徒的母親沒有這個請求耶穌的舉動？西庇太的老婆，她的身份有什麼特殊之處嗎？

　　若照馬可福音十五40的記載，雅各、約翰與耶穌是「表兄弟」，因這對兄弟的母親撒羅米與耶穌地上的母親馬利亞是「姐妹」。所以，阿姨與表兄弟自己人來求利益，人之常情！其實換個角度來想，父母期待自己的兒女能有所成就，也是理所當然。

　　有一位心理學家馬斯頓(Marston)做了問卷調查，訪問三千位民眾：他們為何而活？94％的人都是為了期待未來而活、有些人是期待孩子長大有所成就而活、期待下一次的休假旅行、期待存錢買房子而活…等等。

　　所以在此處，耶穌並不是打破雅各、約翰的母親對兒子們的未來期待，而是要他們三人改變態度來看自己所求的。也就是，要作大的就必須服事別人，要作主人的就必須如同奴僕地服事人。這是上帝國的原則與標準！

　　而且，主耶穌本身就做了最好的模範，祂說：「人子來不是要受人服事，乃是要服事人，且獻上自己的生命贖回眾人。」

　　從這段經文中，我們一起來得著美好的信息：

第一　服事是基督徒信仰成長的表現

　　雅各、約翰與彼得是主耶穌很器重的門徒，不過他們起初的信仰心態並不是很健康。

　　在之前的講道中，我曾與大家提到，彼得以為他和其他門徒不像那位年輕的財主，他們是在一開始就已經撇下了一切來跟隨主，將來得到的獎賞一定可以很豐厚。但，主耶穌以天國葡萄園工人的比喻，來提醒彼得以及我們：「若以為自己在教會久了，就最有資格站在前排，然而說不定上帝可能會把我們放在最後。」

　　今天的這段經文也顯示出，當時的雅各與約翰有著個人求得榮華富貴的野心。所以當他們來求地位時，自然引起其他10個門徒的不滿，因為第一名只有一個，大家都想當第一名。坐高位時，必然引起權力的鬥爭！

　　因此，主耶穌立刻把所有的門徒集合起來，教導他們說：「…你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，誰就得作你們的奴僕。」（馬太福音廿26~27）

　　有一間教會，鄰居的家庭有一位青年，小時候生了一場大病，以致腦部產生病變，影響到思想、語言的表達。

　　這位青年小時候每個禮拜天都會來教會讀主日學，與所有小孩一起唱歌、玩樂。但當他長大、長高了，母親因擔心別人會嘲笑他，就不許他再去教會。然而，每當教會傳出唱詩歌的聲音，他就吵著要去，母親不准，他就將家裡的桌椅，甚至神明桌都翻倒，所以還是答應了他，讓他去教會。

　　可是當這位青年來到教會門口，卻不敢走進教會。還好有位女長老主動牽他的手且與他坐一起，陪著他作禮拜。禮拜結束後，這位女長老也是先送這位青年走出教會，再送其它的會友。女長老若是無法來教會做禮拜，這項工作就由他的先生接手做，常年下來都是如此！

　　有會友問長老說：「這個青年跟妳一起做禮拜這麼久了，上帝怎麼沒讓他進步一些呢？」長老回說：「你怎麼知道他沒進步呢？會不會在上帝眼中我們病得比他嚴重？」還有會友問：「他在祈禱時，妳聽得懂他在說什麼嗎？」長老回說：「坦白說，我聽不是很清楚，但我認為上帝一定聽他很認真的禱告，卻不一定聽我們漫不經心的禱告。」

　　幾年後，教會來了新的傳道師，他很快看到這位女長老所服事的工，傳道夫婦也一起加入這項特別的服事行列。不久，教會的長執、會友，也紛紛開始加入招呼、接待這位青年，且傳道師將這項服事的美事寄給了教會公報社，刊登在教會公報上與眾教會分享。

　　多年前，教會公報這篇見證文的最後，傳道師說：「每一次看到這位青年來到教會，我就像看到女長老的手如同天使那般牽著他、扶持著他，我們教會也因這樣開始改變、開始有活力起來。」

　　弟兄姐妹，依據聖經的記載及基督教歷史的傳說，雅各與約翰雖然起初對於服事的意義不明白而導致要爭高位。其實，當時其他門徒心中也有如此錯誤的心態，所以才會對他們倆兄弟生氣。但，後來這對兄弟皆喝了主所說的苦杯，以生命回應了主耶穌救贖的愛。

　　使徒行傳十二1~2記載，雅各的苦杯—他為了福音的緣故，被希律安基帕王殺害，是第一位殉道的門徒。而約翰，據說他在以弗所地方活了將近一百歲，他的苦杯是在漫長的人生歲月中持守基督信仰、為福音不斷的爭戰。

　　祈願聖靈幫助我們，讓我們明白信仰就是：學習從以自己為中心的價值觀，成長為以主耶穌基督為中心的價值觀。其中，學習主耶穌僕人式的服事，是基督徒信仰成長的表現！

第二　服事若出現自高與無知，也會迷失了自己 

　　中國清朝末年期間，基督教有一些宣教師已經踏進中國各地方宣教。據說，在山東宣教的李提摩太牧師，當黃河大水災時，他募款10萬白銀買米，但米送不進去災區。當時李鴻章向慈禧太后建議建造鐵路，結果被慈禧太后打回票，因為她說鐵路會破壞風水。

　　對慈禧太后而言，她的自高與無知以致於她將人命看為是不值錢的；然而，對主耶穌基督來說，人是最寶貴的。

　　弟兄姐妹，經文裡耶穌對雅各與約翰說，我要喝的苦杯，你們能喝嗎？他們毫不猶豫的回答「我們能」！這個回答並不是出於信心，而是他們的自高與無知，因他們並不知道主耶穌所指的「苦杯」是什麼，所以幾個禮拜後，當主耶穌被抓時，所有門徒就驚慌逃跑了。事實證明，他們不能！同樣的，在我們的服事中，有時所表現出來的自信，其實不是出於真正的信心，反而是陷入自高和無知的自我中心，以致於迷失了自己。

　　箴言十六18記載「驕傲導向滅亡，傲慢必然衰敗。」這提醒我們，切勿因為在服事上有些成果，就沾沾自喜，認為沒有我不行。切記！沒有你，上帝仍會興起其他人來做工。上帝的教會不會因為某個人甩鍋、逃離，就無法繼續向前。

　　反而，我們每個人應該常常向主這樣禱告：「主啊！求祢讓我遠離自高無知，我只是祢手中微小的器皿，被祢所用是我一生最大的福氣，阿們。」

　　弟兄姐妹，你是否曾問過自己：我的信仰到底建立在什麼上面？是上帝的愛，還是我的表現？

什麼是真正的服事？或許我們可以這樣了解：「不是因為『應該』要服事而服事，而是因為『想要』回應上帝的愛而服事；不是為了『證明』自己的能力，而是為了成為管道讓上帝的愛流通。」

教會，從來不是屋頂有十字架為記號就是「教會」；如果是那樣定義的話，全台的基督教墓園，就有最多的十字架記號！

　　祈求聖靈幫助我們左營教會，有傳承的力量、一代接著一代，有著願意合一委身，藉著在敬拜、奉獻、代禱、傳福音見證、聖家族與牧區等服事，成為讓主愛流通的教會。

＊分享題目

1.回顧自己參與的服事，從中檢視自己的服事生命與態度，有何需要更新調整的地方？

2.想想自己起初決志信主的勇氣，現在的你若沒有服事，祈求聖靈賜給自己勇氣來參與，從服事中幫助自己的信仰成長。