左營長老教會 - 主日信息

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2026.8.30左營教會主日禮拜

題目：上帝在這裡(台:上主佇遮)

聖經：以西結書四十七21-23，四十八8-9、30-35

聖詩：303

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名，阿們。

弟兄姐妹：大家平安！

　　「上帝的名」大有權能，勝過一切魔鬼的黑暗勢力 !所以，許多基督徒在禱告或分享見證時，會運用聖經中「上帝的名」來斥責邪靈、告白信仰、宣告祝福。

　　聖經裡至少記載了七個上帝的名：

1.耶和華以勒—「上帝必預備」(創廿二13~14)

2.耶和華拉法—「上帝必醫治」(出十五26)

3.耶和華沙龍—「上帝賜平安」(士六24)

4.耶和華拉亞—「上帝是我的牧者」(詩廿三1)

5.耶和華尼西—「上帝是我們的旌旗」(出十七15)

6.耶和華齊根努—「上帝是我們的正義」(耶廿三6)

7.耶和華沙瑪—「上帝的同在(上主在這裡)」(結四十八35)

　　今天，我們要從以西結書的最後一章，來認識並在信仰生活中宣告：「耶和華沙瑪—上帝在這裡、是我的力量！」

　　以西結書一開始便指出，以色列人背棄上帝、忽視上帝的聖潔，導致上帝的榮耀(象徵上帝的同在)離開了聖殿。

　　當時的百姓表面上看似過著遵行律法的生活，實際上卻摻雜許多不合上帝心意的行為，表現出「上帝不在」的樣貌。因此，上帝榮耀離開聖殿的異象，正揭露了這群百姓所追求的是「沒有上帝」的生活——他們不願意聽從上帝的教導、忽視先知的警告，也缺乏靈性的覺醒。

　　結果，他們失去了上帝的平安與保護，不僅國家被滅，甚至開始懷疑自己作為上帝子民的尊貴身份。

然而，就在以色列亡國被擄時，上帝透過異象給予那些仍在尋求祂的子民盼望。當百姓以絕望的眼光看待「上帝不在」時，上帝仍以不變的應許回應：「我在這裡！」

　　以西結書第四十八章記載，在上帝所賜的「新耶路撒冷」中有聖潔的秩序。上帝以聖地為中心，重新安排以色列十二支派安居之地。聖地中心位置的土地，是上帝賜給專職事奉祂的祭司與利未支族的「聖區」，而「新的聖殿」就要建立在這聖潔之地上。

　　以西結書四十八14記載：「獻給上主的這一區是全國最好的土地，不得買賣、交換或轉讓。這塊土地是聖潔的，是屬於上主的。」並且，以西結書四十八30~35也提到，新耶路撒冷城的城門共計12個，皆按照以色列支族的名字命名。

而且，這座城要稱為「上主在這裡」，希伯來原文意為「耶和華沙瑪」，意思是指：「上帝必永遠與祂的子民同在。」這城因有上帝居住在聖殿中，使全城充滿了上帝的榮耀，以及上帝對祂子民全面性的看顧、同在與賜福。

　　然而，上帝所啟示的新耶路撒冷城與聖殿規模實在太宏大了，以致於後來重建的第二聖殿無法達到如此規模；事實上，耶穌時代的聖殿(第二聖殿)，規模甚至比所羅門王所建第一聖殿還小。

　　由此可知，以西結書最後的異象，象徵著上帝要賜福萬民，使萬國萬民都歸向祂、敬拜祂；是彌賽亞耶穌基督拯救世人、萬民歸主的異象，也是上帝賦予我們基督徒的使命！

　　弟兄姐妹，讓我們從聖經中一起得著美好的信息：

第一　信與不信有什麼不一樣？

　　有一位在大專中心服事的牧師，在一次偶然的機會下，與一群基督徒大學生吃飯聊天，藉此關心他們。牧師隨口問：「你們覺得基督徒跟非基督徒有什麼不一樣？」

　　這群大學生紛紛回答：考試不能作弊、不能說髒話、不能隨心所欲、婚前要守貞…等。當中，有位女孩子說：「我覺得最大不一樣的是，無論環境如何，我都相信上帝與我同在！」

　　第二次世界大戰期間，在奧斯威辛集中營裡，有無數的猶太人慘遭殺害，甚至設有一次能奪走上千人性命的毒氣室。面對如此慘絕人寰的苦難，無數人曾發出這樣的疑問：「上帝啊，怎麼會發生這種事？上帝啊，祢究竟身在何處？」

戰爭結束後，人們在集中營的牆上發現刻著一句話：「God is here！(上帝在這裡)」。這表明，即使在苦難的深淵中，仍然有人在承受極限的痛苦之時，說出深具信仰力量的生命告白：「我深知將來靈魂得救的確據，所以我相信上帝在這裡。」這就是基督信仰的見證！

　　弟兄姐妹，在世人眼中，國際局勢似乎總是被強權大國所左右。即使在舊約時代，亞述與巴比倫這兩個強大帝國，也曾經先後毀滅了北以色列國與南猶大國。

　　他們殘害無辜、蹂躪百姓，任意踐踏弱小者；然而，當上帝所命定成就計劃的時刻一到，公義的審判與慈愛的恢復便臨到了。

　　所以，我們必須從上帝國度的觀點來解讀現今世界的一切局勢與現象，即使面對理智難以參透的處境中，我們仍要相信上帝正在掌權並統管全世界。這正是基督信仰的見證！

第二　讓人看見「上帝在這裡」的榮耀

　　以西結書四十七21~23記載，上帝定意賜給居住在以色列「各支族中的外僑及所生的兒女，皆可分得土地」。這表示他們已經與以色列人共同生活了一段時間，且認同敬拜獨一真神上帝的信仰。

　　因此，上帝的應許從一人到一家、一家到一族、一族到一國，直到萬國萬民。上帝要藉著信靠祂的人，將救恩傳給萬國萬民，這正是先知以西結的異象，也是與過去以色列人狹隘的想法不同之處。

　　在《台灣基督長老教會信仰告白》中，有這樣一段內容：「我們信，教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。」

　　弟兄姐妹，在以西結的異象中，上帝所建立的新國度正是透過土地的重新分配，將祂的公義與慈愛具體落實出來，使萬民都同得照顧。這也正是我們台灣基督長老教會總中會與各地方教會努力落實之處：「認同所有的住民，通過愛與受苦，讓人看見上帝在這地的榮耀。」

　　美國羅德島州普羅維登斯市法院有一位法官卡普里奧 (Francesco Caprio)，一生都在處理交通違規、停車罰單…等看似微不足道的案件，卻被譽為「全世界最仁慈的法官」。(他已於2025.8.20蒙主恩召)

　　卡普里奧所處理的案件，罰金通常只有幾十到幾百美元，許多人可能認為這是司法體系中最不起眼的位置；然而，卡普里奧法官卻在這裡找到了他的使命。他最著名的座右銘：「在我的法袍之下，我有一顆心，而不是徽章。」

　　在他三十八年的司法生涯中，從未因為案件金額小而輕忽，反而認真看待每一位站在自己面前的人，傾聽他們的故事，給予適當的憐憫。他用行動證明：「不論職位高低、案件大小，每個人都能在自身崗位成為愛的使者。」

＊案例一：九十六歲父親的眼淚

　　九十六歲的維克托·科萊拉，因在學校區超速5英里而被開罰單，這是他人生中的第一張罰單。站在法庭上，他顫抖著解釋：「我當時正帶著兒子去驗血，他是個殘疾人，得了癌症。」卡普里奧法官聽後立即撤銷案件，並對他說：「您已經九十多歲了，還在照顧家人。您是個好人，上帝保守您。」

＊案例二：腦部手術患者

　　何塞·貝倫托斯戴著頭盔出庭，因為兒子在他動完腦部手術、接他出院時，將車臨停在消防栓旁被開了罰單。卡普里奧法官不僅撤銷了案件，還特別花時間關心他的康復狀況，展現超越法律的人性關懷。

身為基督徒的卡普里奧法官，讓人看見了上帝在這裡的榮耀：「你不需要位高權重才能改變世界，只需在自身位置上，選擇用愛來服事。」

　　弟兄姐妹，當我們選擇用愛來對待每一個人、認真處理每一件事，就能從中彰顯上帝的公義與憐憫。正如歌羅西書三23所說：「無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」

　　以西結書的記載讓我們明白，信靠上帝的子民即使面臨亡國被擄、身處異地，仍要相信上帝的應許，活出上帝同在的生命見證，讓人看見上帝在這裡的榮耀。

　　祈求聖靈幫助我們立志學習操練：

1.無論環境如何，都相信上帝與我同在！即使在我們的理智難以參透的處境中，也必須要相信上帝正在掌權並統管全世界。

2.讓人看見「上帝在這裡」的榮耀。當我們選擇用愛來對待每一個人、認真處理每一件事，就能彰顯上帝的公義與憐憫。

＊分享題目

1. 你從生活裡的哪些微小細節或什麼人的生命經歷中，感受到上帝的同在？

2.「上帝與我同在」的應許，對你目前的日常生活、工作或面對挑戰時，帶來了什麼具體的影響與力量？