2026.8.16左營教會主日禮拜

題目：用信仰重建生活秩序

聖經：以西結書四十1~5、17~19、44~46

聖詩：180

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名，阿們。

弟兄姐妹：大家平安！

　　不曉得弟兄姐妹每次來教會做禮拜、參加聚會，若是從「正門」進來，有沒有發現「右邊」有一塊大理石的「紀念牌」？上面刻有一段文字，我唸給大家聽：「舊城教會設教七十週年紀念教會，我們做耶和華百姓的，為祂建造這聖殿，願祂的榮光充滿此殿，願榮耀歸於祂的聖名直到永遠，阿們。(奠基：1973年2月4日。開工：1973年10月1日。獻堂：1974年12月25日。) 」

　　這是我們左營教會的母會舊城教會在1972年長執會的議決—購買我們教會建堂用地，面積約100坪，當時的地價約60萬。隔年(1973.2.4)舉行左營教會建堂定礎式(奠基)後正式開工，當時的總工程費約250萬元，並於1974年12月25日獻堂。

　　弟兄姐妹，這是我們教會這棟建築物的「建堂簡史」，是先前許多牧者、長執與信徒，領受上帝的異象，看到宣揚福音、拯救失喪靈魂的需要，所做這項美好的工。而且，得著上帝大大的賜福，成為左營教會許多成長與祝福的開始！

　　今天我們所讀的經文，正是上帝賜給祂百姓的一個異象—上帝要與他們同在，並為他們建造一座新的聖殿。

　　以西結書從四十章到四十八章，詳細記載了先知以西結所看見有關「新的耶路撒冷和新聖殿」的異象。當時，上帝給了以西結一個重要的呼召：「你要仔細看，留心聽，專心注意我給你的指示，因為這是我帶你到這裡來的目的。你要把所看到的一切告訴以色列人。」(以西結書四十4)

　　以西結是先知也是祭司，但他不是建築師。然而他順服聖靈的帶領，忠心地把他所看見的異象記錄下來，並傳講給與他一起在巴比倫俘虜營的同胞聽。

　　這震撼人心的異象，是上帝親自設計的新聖殿，充滿了宏偉、神聖與井然有序，對流離失所的以色列百姓來說，不只是信仰重建的希望，更是上帝要再次與祂的子民同住的宣告！

　　上帝呼召以西結成為見證者與傳遞者，將祂的心意傳給正在苦難中的以色列百姓。在異象中，以西結看見上帝的使者，仔細且精準地丈量聖殿的每個部分，包括每一道牆、玄關、門廊、門、走道及房間。

　　這代表著上帝要向以色列百姓宣告一個以「以上帝為中心」的重建計劃：上帝不僅要重建聖殿，更要重新塑造祂的子民，讓一切從信仰出發，活出以上帝為中心的生活新秩序。

　　弟兄姐妹，從聖經中，讓我們同得美好的信息：

第一　願意為上帝走得高、走得遠

　　我曾讀到一篇「信仰短文」，內容是這樣的：「今天基督徒不缺乏受感動的機會，卻極少會為感動而走得高、走得很遠；因此我們總是原地踏步，依然故我。真正讓人不快樂、不好過的是生命停滯，沒有改變，年復一日，只是不斷的重複。基督徒要為生命創造轉捩點，乃是按著聖靈的感動而行，且不保留，行到盡頭、行到底。」

　　以西結書第四十章一開始就記載，在以西結流亡於巴比倫的第25年、耶路撒冷被攻陷毀壞的第14年，聖靈降臨在以西結身上，讓他得著異象。接著，以西結說：「在異象中，上主帶我到以色列地，把我放在一座高山上。我看見眼前有彷彿一座城的建築物。祂帶我到那裡，我看見一個人像銅一樣發亮，手裡拿著麻繩和木尺，站在門口。我看見的是聖殿，周圍有牆。那人手裡拿著一根三公尺長的木尺，正在量牆。」（以西結書四十2~3、5）

　　聖經告訴我們：以西結謙卑順服於聖靈的感動與帶領，願意為上帝走得高又走得遠，好讓自己真正能明白上帝的心意，而不是活在被束縛、在巴比倫為奴的日子當中而已。

　　《新眼光讀經手冊》去年曾刊載一位教會弟兄的分享，他提到自己最不喜歡在教會中聽到「主讓我負債得償並得更多」這類的見證。因為，在教會外也有許多人同樣見證：「媽祖、王爺公，如何重振他的事業、婚姻、家庭…等等」，若在教會、在基督徒身上也強調只看重這些神蹟奇事，且以此為希奇、為滿足，那麼基督教和民間宗教又有什麼不同呢？

　　這位弟兄的意思是：是否上帝在我們每個人、教會的心意，比這些外在的福還要大、還要高深遠闊呢？

　　弟兄姐妹，我們左營教會這棟建築，從最初的主體空間到後來的增建。50多年來，我們看見也見證到上帝確實大大地使用我們教會；在未來，我們願意繼續接受聖靈的帶領，擁有更高、更遠的屬靈眼光嗎？

　　祈求聖靈幫助我們，願意為上帝走得高、走得遠，為主而夢想、為主贏得更多靈魂得救的人，踏入我們左營教會。

第二　分別為聖預備自己，對上帝的敬拜與服事

　　耶路撒冷的「聖殿」始於所羅門王的建造，象徵上帝與祂的子民同在，是敬拜上帝的地方。主前586年，聖殿被巴比倫帝國毀壞，到波斯帝國統治時，以色列人獲准返回故鄉，在所羅巴伯帶領之下，有尼希米、以斯拉等領袖，於主前516年完成聖殿的重建。

　　到了羅馬帝國統治時期（主前19年），由大希律王再次修建，直到約主前63年完工，整座建築宏偉神聖又莊嚴。因此，在耶穌的時代，每當一年一度的逾越節期，就會吸引許多猶太人從各地前往聖殿禱告、敬拜。

　　為了方便遠道而來的信徒預備奉獻及獻祭，在聖殿外院設置了兌換銀錢及販售牛、羊、鴿子的攤販。提供兌換金錢與買賣牲畜必要性的原因就是：

1.流通的貨幣不能作為奉獻的金錢，只有聖殿特製的銀幣(舍客勒)才行。

2.獻祭的牲畜必須無瑕疵、無殘疾，須經過祭司檢查認證後，才能作獻祭之用。

　　然而，主耶穌看到當時的聖殿，在人性的貪婪下，一些敬虔的人卻成為既得利益者剝削的對象，聖殿變成買賣競爭的市場，出入的人已失去了對上帝敬虔的心。

　　這已經與上帝賜給以西結建造聖殿的異象與心意，背道而馳；因此，當耶穌看到聖殿受到污穢，祂憤怒地推倒那些攤販、趕出買賣的人。這些事情在「四福音書」中皆有記載！

　　弟兄姐妹，從以西結書第四十章的記載讓我們知道，上帝親手設計的新聖殿，內院的門與外院的門雖然結構相同，但有一點不同：「外院門前有7層臺階，內院的門前則有8層臺階。」

這傳達了兩個重要的意義：

1.若要前往聖殿就必須經過外院的門。表示說，人若真心誠意的要到上帝面前，就需要與世界有「分別為聖」的預備。

2.愈靠近聖所(至聖所)臺階愈高。外院是百姓可接近的區域，愈靠近聖所，對事奉者的條件限制就愈大。表示說，事奉上帝的人需要更深的委身與分別為聖的預備自己。

　　這讓我想到2014年我擔任中會書記時的一段經歷，到現在仍印象深刻。那一年第一場的牧師就任禮拜，在禮拜前的半小時，特會員需要開會確認禮拜所有程序及事項；我抵達開會的會議室，就被中會議長責備：「為什麼現在才到？」我回覆說：「議長我有準時、沒遲到吔」；但議長回應我：「最少要提早15分鐘到做預備才行。」當下，我接受了指正！

事後，我回想這件事，中會議長對我的提醒是有道理的。那天我能準時到是因為路上沒塞車，否則一定遲到，心思難免會慌亂，而影響服事的品質。更重要的是：上帝會如何看待我？我真的有留出「分別為聖」的時間預備自己，以敬虔的心向上帝獻上敬拜與服事嗎？

　　弟兄姐妹，每當你來到教會敬拜上帝、參加禮拜與聚會，你是如何預備自己的呢？另外，長執與事奉的同工，每當你來教會要執行服事的工，你是如何預備自己的呢？祈願聖靈幫助我們，被上帝的話所提醒：「帶著分別為聖的心，充足地預備好自己，向上帝獻上敬拜與服事的工。」

　　上帝的聖殿、每間教會的建立，都有出於上帝的異象啟示以及設計的藍圖。各地的教會建築因著不同的宣教使命而各有特色與亮點。然而，聚集在教會裡面的人，才是重點中的重點。

　　台語有句話說「囝袂偷生得」，這是在形容子女的外貌與舉止總像極了父母；那麼，我們成為上帝的兒女，是否也在生活中顯露出「上帝的形像」？

弟兄姐妹，上帝藉著祂的話語提醒我們，要以聖殿(教會)的聚集敬拜為起點，用基督信仰重建生活的優先秩序：

1.先願意為上帝走得高、走得遠。好讓我們能夠顯露出上帝的形像，讓未信者認出我們是屬上帝的人，為主贏得更多得救的人踏入左營教會。

2.分別為聖，充足地預備好自己，向上帝獻上敬拜與服事的工。祈求聖靈幫助，當我們真心誠意地來到上帝面前，需要有「分別為聖」的預備；事奉上帝的人，需要以更深的　委身來預備自己。

＊分享題目

1.若要以基督信仰重建生活秩序，在你目前的生命領域中，有哪一部份需要與世界有所分別？如何規劃優先秩序？

2.左營教會的建築物帶給你什麼樣的感覺？你期待未來可以有什麼不同的突破？

3.聖殿是向上帝敬拜與禱告的屬靈空間，每次來到上帝面前時，你如何預備自己？