2024.9.15左營教會主日禮拜

題目：邪不勝正的恩典

聖經：馬太福音十二22~32，43~45

聖詩：586

手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救我們使我們重生。          懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名，阿們。

 

弟兄姐妹：大家平安！

　　曾有一位牧師在禮拜結束後，被一名無神論者挑戰說：「你怎麼證明上帝是存在的？」牧師回答：「如果我從聖經中提出各種證據來證明，你會相信嗎？」那人說：「不會！」

　　於是牧師對他說：「那麼你的問題就不是知識的問題，而是屬靈的問題！」

 

　　今天我們所看的經文就是「屬靈」的問題。耶穌趕出一人身上的鬼，卻有一群人說耶穌是靠鬼王的力量，不是倚靠上帝的權能。

　　上主日，我在講道中提到主耶穌在安息日於會堂中醫治了一位手枯乾的病人。接著，有許多人跟隨在後，主耶穌治好了他們所有的疾病，又趕出一個附身在人身上的鬼。

 

　　經文記載，這個鬼的力量很大，讓這個人又瞎又啞。當主耶穌趕出這鬼後，這人得到醫治，立即能說話、能看見，讓現場所有的人看得目瞪口呆、驚奇萬分！

    眾人除了驚奇，又出現了一種想法：「難道祂就是那大衛的子孫嗎？」（馬太福音十二23）「大衛的子孫」這句話是猶太人用來表明「彌賽亞」的意思，因為這是他們的祖先所傳承下來顯明將來的拯救！這也是作者寫「馬太福音」給猶太人最重要的目的：「耶穌基督就是那位要來的彌賽亞救主，是大衛王的後代！」

    當眾人將想法說出來後，法利賽人很快的反應就是要阻止民眾有這種想法。他們立即冒出一句話：「耶穌會趕鬼，無非是靠鬼王別西卜罷了。」（馬太福音十二24）

    「別西卜」是指「蒼蠅之神」，原因是早期中東地區，蒼蠅帶來的危害很大，那些敬拜巴力神明的人，就將巴力其中的一個分身稱為「巴力西卜」，就是「蒼蠅之主」的意思。然而猶太人將別西卜稱為「撒旦」，是最有能力、凶悍的鬼王，所以能夠讓這個人又瞎又啞。

 

　　當主耶穌趕出那人身上的鬼，法利賽人謊稱祂是靠著鬼王的能力。主耶穌反問他們，如果事實如你們所說，那麼我就像是在引發撒旦黑暗勢力的內亂、殘害自己的人，有這種事嗎？接著，主耶穌又反問法利賽人：「你們的子弟趕鬼，又是靠誰呢？」（馬太福音十二2）這句話說明了當時的法利賽人或一些宗教領袖裡面，也有人是在做趕鬼的工作。如：使徒行傳第十九章就有記載，大祭司-士基瓦的七個兒子就是專門從事驅逐邪靈的工作而賺錢的人。

 

　　弟兄姐妹，主耶穌反問的話指出法利賽人的表裡不一。他們的子弟趕鬼就說是有上帝的力量，而主耶穌趕鬼就說是靠鬼王別西卜。

　　

　　接著，主耶穌說了一個結論：「如果鬼王像個武器齊備的強壯武士，誰有能力進入他家裡搶奪財物呢？除非是有一位能力更強的人，他才能夠把武士捆綁起來，然後下手搶奪武士家裡的財物吧！」（馬太福音十二29）

　　主說這話的意思就是打臉那些法利賽人：「我倚靠的是創造天地萬物的天父上帝，連撒旦黑暗勢力也必須臣服！」

 

　　從主耶穌趕鬼、醫治的神蹟奇事中，我們要一起得著提醒與學習。

 

第一　聖靈是上帝恩典展現的力量

　　馬太福音十二32記載：「那說話冒犯人子的，可以得到赦免，但是褻瀆聖靈的，無論今世來世，都不能得到赦免。」

　　「人子」是耶穌基督的自稱，祂認為人對祂所有的侮辱，祂都可以赦免、原諒，就像祂被釘在十字架上時，祂也是祈求上帝原諒那些謀害祂的人。

 

　　然而，聖靈是上帝恩典顯現的力量！「褻瀆聖靈」的意思是指：「明明知道所發生的事情不是人的力量所能及，是來自上帝奇妙的作為，卻還故意說出汙衊的話。」就像那些法利賽人一樣，故意說耶穌基督醫治好被鬼附身的人，祂的能力是來自鬼王的力量。

　　主耶穌指出，這樣嚴重的罪在今生無法得到上帝的憐憫，就是在將來彌賽亞再臨時，也無法得到赦免！

 

　　弟兄姐妹，聖經裡記載關於聖靈的屬性：聖靈是活潑、神聖、自由、醫治、釋放、潔淨、保護我們的靈。聖靈也是真理的靈，啟示、幫助我們能明白上帝的話。聖靈隨己意將諸般的恩賜給每一個人，聖靈更隨自己的旨意，運行拯救的力量。

 

　　曾聽一位資深牧師說過，教會有一位姐妹罹患極為嚴重的病，到一間大醫院看診，尋得一位有名氣、很有權威的醫生為她開刀。這位醫生帶領醫療團隊，成功地將這位姐妹從鬼門關搶救回來，醫好了她的病痛。出院前醫生來巡房，關心這位姐妹，姐妹的家人都非常感謝醫生的救命恩情。

　　那時，這位不是基督徒的醫生謙虛地回答：「我想是你們的上帝幫助妳，否則依照妳的病情，希望實在渺茫啊！」

 

　　弟兄姐妹，不論是血緣的親人還是信仰的家人，當有人在醫院要進行手術，執刀的醫生若是基督徒，他會帶著醫療團隊向上帝禱告，那時我們會大大地感謝上帝的預備。

　　那麼執刀醫生若不是基督徒呢？難道我們就不禱告了嗎？當然不是，我們依然會祈求上帝賜下醫治的大能，求主牽著執刀醫生的手謹慎來進行，祈求聖靈充滿醫療團隊的每一個人，讓手術過程順利完成！

 

　　所以，聖靈是不受人思考範圍裡的某一種形式所拘束，聖靈並不一定只感動基督徒、只充滿在教會中。

　　聖靈是上帝恩典展現的力量，聖靈會隨己意運行在世界的每個角落，包括在非基督徒的社會中，所以我們不要將聖靈關在我們狹隘的信仰胸懷裡！

 

第二　邪不勝正的恩典是祈求主掌管我們生命的全部

　　馬太十二22所記載那一位被鬼附身、又瞎又啞的人，得著主耶穌的醫治，主趕出他身上的鬼，使他眼睛恢復光明、又能開口說話。但，非常可惜的是他並沒有回到上帝的家，過著信靠主的生活，活出被主拯救的生命。

 

　　馬太福音十二44~45就記載從他身上出去的那個邪靈，不僅回來，又帶了七個比他更惡、力量更大的邪靈，攻佔他的生命以及全部的生活，他的下場更加淒慘！聖經如此記載是要教導我們什麼呢？「只有將自己生命的全部交給主掌管，撒旦的黑暗勢力才不得其門而入！」

 

　　犯罪學家威爾遜(James Wilson)與凱林(George Kelling)，

曾經提出一個「破窗效應」理論，意思是指「一棟大樓若有一扇窗戶破了，日久無人理睬，接下來，就會有更多窗戶遭破壞，甚至出現罪犯。「第一扇破窗」等於是「示範性的縱容。」

 

     弟兄姐妹，關於趕鬼或神蹟，主耶穌並不認為需要給予極高的評價，因為趕出生命中的邪靈污鬼，只是生命改變的第一步。

　　當人的生命裡的邪靈污鬼被趕出去，生命得著了更新、改變的第一步，但若不回到上帝的家，若不渴慕被聖靈充滿、進而改變生命原有的樣態，仍然縱容自己的「老我」，過著不信靠主的生活，那就會像經文裡的那人：「雖然有打掃乾淨的空屋，但裡面是空虛的，只會讓黑暗勢力有機會再次入侵。」

 

　　所以，當我們面對自己現在生命的狀態，我們要祈求主耶穌來掌管我們生命的全部。我們每個人都需要這樣的默想及反省：「在我的生命中，是主掌權的時候多？還是落入撒旦黑暗勢力的試探多？我要如何得著主所掌權、邪不勝正的恩典？」

 

　　德國神學家魯道夫．奧托(Rudolf Otto)，曾說過這樣的信仰觀點：「信仰核心在於人的神聖體驗。信仰若只是來自知識、觀念，那麼信仰的獲得只是取決於人的領悟力，但獲得永恆的生命並非如此，只要單純相信耶穌基督是上帝的兒子，就能經驗祂的真實，這就是來自聖靈的見證。」

 

弟兄姐妹，今天我們所看的經文，天父上帝的獨生聖子耶穌基督，祂倚靠上帝的權能趕出那人身上的鬼，讓他的眼睛能看見、開他的口得以說話。這就是來自聖靈的見證！

 

　　但是有二種人非常可惜，並沒有獲得邪不勝正的恩典：

1.法利賽人：他們拒絕、否認主耶穌所做的一切是出於上帝的權能，更違心而論的說， 

  那只是依靠鬼王的能力。

2.得到主趕出污鬼的那人：他的生命雖獲得改變的第一步，

　卻沒有回到上帝的家、開始過著信靠主的生命與生活，以致於後來的生命下場更加淒

  慘！

 

　　祈求聖靈時刻提醒我們：「在我的生命中，祈求主耶穌掌權的時候多，幫助我不落入撒旦黑暗勢力的試探，讓我憑信心得著主所掌權、邪不勝正的恩典！」