經文：以賽亞書01：01-09
主題：僅存錫安、留下餘種。


1:1當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。 1:2天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。 1:3牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。 1:4嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。 1:5你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。 1:6從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。 1:7你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚燬。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。 1:8僅存錫安城（原文是女子），好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。 1:9若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

序：
        以賽亞是主前第八世紀的先知，與彌迦同時期，當他蒙召時，國家已經分裂為南北兩國。北國對抗上帝，犯了大罪，南國也步其後塵，歪曲正義、壓迫窮人、離棄上帝、祭拜偶像。寧可向異教國家尋求軍事援助，也不願意求助於上帝。以賽亞住要在南國猶大宣講預言，但也對北國發出預言。他事奉期間橫跨烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家等四任君王，前後有四十多年的時間。

1>天地同證其悖逆。(v2-3)

        上帝藉著啟示以賽亞，嚴厲責備以色列百姓的悖逆，不認識上帝，甚至連天地都可以作證。上帝以父母養育兒女為比喻，來形容祂如何養育、眷顧以色列百姓。但是，以色列百姓卻不尊祂為大。此外，又打了一個比方，說：牛認識主人， 驢認識主人的槽， 以色列卻不認識養育、眷顧他們的上帝。

2>墮落的道德光景。(v4)

        接著第四節，由先知以賽亞來指出以色列百姓道德敗壞的光景。他說：嗐！犯罪的國民， 擔著罪孽的百姓； 行惡的種類， 敗壞的兒女！ 他們離棄耶和華， 藐視以色列的聖者， 與他生疏，往後退步。
     
        因為當時整個國家充滿了罪惡，不僅承襲惡行，而且繼續犯罪，他們藐視上帝，導致與上帝疏遠了。

3>描述遭受的懲罰。(v5-7)

        經文第五節至第六節，描述以色列百姓所遭受的懲罰。又分為兩部份。

        首先，有關肉體方面。以賽亞說：你們為甚麼屢次悖逆， 還要受責打嗎？ 你們已經滿頭疼痛， 全心發昏。 從腳掌到頭頂， 沒有一處完全的， 盡是傷口、青腫，與新打的傷痕， 都沒有收口，沒有纏裹， 也沒有用膏滋潤。

        其次，談到土地。以賽以說： 你們的地土已經荒涼； 你們的城邑被火焚毀。 你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞， 既被外邦人傾覆就成為荒涼。

4>彰顯上帝的憐憫。(v8-9)

        經文第八節至第九節，以賽亞表示，僅存錫安城( - 原文是女子)， 好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋， 被圍困的城邑。  若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種， 我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

        以色列百姓，雖然因為悖逆上帝而遭到懲罰。但是，上帝並沒有盡行滅絕，而是留下錫安城，並且留下餘種。顯示：上帝對祂子民的憐憫。

        註：有關所多瑪、蛾摩拉的事件，記載在創世記第十九章。