2021.8.1左營教會主日禮拜(線上禮拜)

聖經：哥林多前書十四1~4、12~19

證道：心中有愛便無礙

聖詩：397

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，

感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我心眼，讓我得著

聖經的真理。奉主耶穌的名禱告，阿們。

 

弟兄姐妹，大家平安。

　　牧師在之前的證道，從哥林多前書第十二章的記載，提到當時哥林多教會出現的問題，保羅教導我們：「學習主的愛，能彼此分享、分擔服事，即使自己有特別的恩賜，也不看輕他人。」

　　

今天，我們在第十四章裡面，看到哥林多教會的信徒，好像在比賽。比哪一個人比較有聖靈的恩賜，能講出比別人更多、更久的靈語。

 

「靈語」，是現代中文譯本聖經的翻譯；台語漢字版聖經翻譯為「音語」、合和本中文聖經翻譯為「方言」，都是同樣的意思！

 

在經文裡，我們從保羅的語氣，可以推論哥林多教會的信徒裡，有人認為自己會說方言，是一位超級信徒。保羅表示，有這項恩賜是屬靈熱心的標誌，要合宜的使用這項恩賜，但不可把這項恩賜誇大推崇。最重要的是，恩賜是否能造就人？！

 

　　保羅強調，說方言是對神說的(靈裡禱告)，主要是造就自己；但傳講神的信息是對眾人說的，能夠造就眾人、成全教會。

　　因此，第7~8節中保羅特別用一個比喻說明，許多樂器演奏出來，若只有一種聲音，也沒有高低分別，能夠聽得出演奏的是什麼嗎？

 

　　說方言也是這樣，若是沒有人聽得懂他所講的方言，就無法得到幫助。在教會中帶領聚會的人，若用方言帶大家祈禱，卻沒有人聽得懂，如此能跟他同心說「阿們」嗎？

 

　　牧師也會以方言來禱告，以我的經驗，當我用悟性禱告時，若出現思想的速度比表達快，或是無法用言語形容的事情，我就會改用方言禱告。但我不曉得口中說的方言是什麼意思，因為我沒有翻譯方言的恩賜。我只知道在靈裡用方言禱告時，我向神禱告的意向、意念是非常清楚的，像是出現一幅圖像那般。

 

　　也因為說方言(方言禱告)、翻譯方言這類特殊的恩賜，並不是人人皆有。所以，保羅在第12節就提出一個忠告：「你們熱切希望有屬靈的恩賜，就應該追求那能夠造就教會的恩賜。」

　　

　　弟兄姐妹，其實保羅講方言的恩賜，並不輸任何人！第18~19節保羅說：「我感謝上帝，我講方言比你們當中任何一個人都多。可是，在教會的聚會中，我寧可說5句使人明白、能夠教導人的話，也不講千萬句的方言。」

 

　　保羅在這章的聖經，特別勸勉那些會說方言的人，要懂得什麼時候講才恰當？可以在個人靈修，單獨會主的時候使用方言；但是，在教會聚會時用方言說話或禱告，必須要有翻譯方言的人，能夠見證出耶穌的救恩、造就教會，這才是以主的愛在愛人、愛教會，否則寧可用悟性帶領人禱告，讓全部的人都聽得懂，才能同心說「阿們」！

 

　　接著，從這段聖經節，牧師要與大家分享2項信息：

第一　聖靈所賜的恩賜，是為要榮耀主而服事

　　「恩賜」原文是「禮物」。聖靈的恩賜：「就是聖靈的禮物，就是在聖靈的工作下，所得著不同的服事能力。」

 

　　哥林多前書第十二、十四章中，就有記載聖靈的恩賜有許多種：「使徒、先知、教師、行異能、醫病、幫助人、安慰人、治理事情、說方言(靈語)、唱靈歌、為人代禱…等等。」這些都是聖靈賞賜給各教會的信徒，為榮耀主而表現出不同的服事能力。但是，若有一天當你發現自己服事得很不開心，那有可能你的信仰已經出現「反客為主」的情形了！

 

　　例：美國維吉尼亞州有一位浸信會的凱爾牧師，他在一篇專欄裡，談到自己過去在大學參與福音事工的經歷。

　　有一次，此項福音事工的主責領袖約翰布萊森牧師，交待他一項重要的服事。凱爾牧師以為自己能在聚會中證道或分享見證，沒想到他不是被帶到台前，而是被帶到後台且指派他要拉著一根繩子，控制台上的布幕為台上的人服務，也就是一個拉布幕的服事。

 

　　隨著開幕、閉幕，每次他拉繩子，他就愈感到挫折與失落感，內心也開始批評台上的講員。他心中想著：「如果我站在那裡，上帝肯定會大大地使用我，我講的一定比那個人還要好！」

 

　　結果，當晚他在靈修禱告時，聽見一個明顯的聲音，聖靈提醒他：「如果你的不快樂，是因為你的服事沒有被人看見，那你不是為榮耀主而服事，乃是為你自己！」

 

　　被聖靈點醒的凱爾牧師提出6項自我反省：

1.我要主得榮耀，而我自己也想得榮耀，我渴望主被高舉，也渴望得到別人的肯定。

2.為得到人的認同，隱藏自己的罪。

3.當看見主使用別人而不是我時，我感到不是滋味。

4.愈來愈在乎自己在人前的表現多過私下的敬虔生活，委身於事工卻很少委身於主，常做主工卻很少親近主。

5.擔心道德錯誤成為失敗原因。

6.我渴望為主成為一個爭競的人。

 

　　這6項的自我反省，讓凱爾牧師在主面前認罪悔改，坦誠自己以前服事的心態，是想要證明自己，而不是單純榮耀主而服事。

 

　　弟兄姐妹，「『我想要為主所用，榮耀祂』和『我想要讓人知道，主使用我來榮耀祂』。」這二句話的差別，往往只在一線之間。差別在於對服事的期待：「若讓人信服自己，而不是相信主，就是反客為主，奪取主的榮耀了。」我們永遠都要警醒自己：「聖靈所賜的恩賜，是為了要榮耀主而服事。」

 

第二　心中有主的愛，愈能發揮聖靈的恩賜造就教會

　  例：英國著名的文學家約翰遜博士，他有編印一本英文字典＜約翰遜字典＞

，內容、用詞深入淺出。因著這本字典，讓他在學術領域上更加受眾人的肯定，不過並不是每個人對他的作品，都有相同的肯定態度。

 

有一次，一位老婦人在公開場合當面問他：「先生，為什麼您所著的字典中，會有許多不堪入目的髒字？」因為事發突然，讓當時的氣氛變得有些尷尬。大家都在看約翰遜博士如何化解這一個僵局。

 

　　那時約翰遜博士面帶微笑，對那名老婦人說：「這位高貴的女士，我的字典包羅萬象，如果妳只懂得查那一些骯髒的字，那麼我也無可奈何！」

 

　　弟兄姐妹，其實人與人之間的互動不也是如此嗎？沒有一個人是完美無缺的。那位老婦人或許缺少了「愛心」而對他人充滿「礙心」，永遠只注意別人的缺點，而不懂得欣賞優點。

 

　　經文裡，保羅看到當時的哥林多教會，會說方言的人出現屬靈的驕傲，他們認為不會方言的人，是不屬靈的，信仰層次太淺。這樣的比較(高低之分)，絕對不是基督信仰，也可能會造成教會中有一些人心靈創傷。如：我不會方言禱告，很漏氣。教會那個姐妹每次都用方言禱告，壓力好大、我不要坐在她旁邊。

 

　　所以，保羅在十四章的第一節，一開始就教導：「你們要追求愛。」然後，多多追求那能夠造就教會的恩賜。一個心中有愛的人，不單是人際關係良好，就是在屬靈的事上也必然不同凡響。

 

　　例如聖靈所賜的恩賜，在傳福音事工上很重要；但是更重要的關鍵，是在於我們是否有愛心。如果一個人只懂得天天高喊著領人歸主，卻不愛主內的弟兄姐妺，令人難以相信他會有愛心與熱忱去對待非基督徒！

 

所以，在我們向聖靈祈求恩賜來服事之前，實在需要先謙卑祈求上帝，賜給我們有一顆愛人的心。

 

　　親愛的弟兄姐妹，今天牧師證道的題目有二個字音一樣，「愛」與「礙」。雖然這二個字是同音字，但是意義卻大不同！一個被主的愛所充滿的人，在待人處世絕不會有礙心。對人如此，對上帝、對教會也是如此！　

　

　　藉著保羅在聖經中給我們的教導，祈願聖靈幫助我們，學習：

1.心中有主的愛，愈能發揮聖靈的恩賜，造就教會。

2.聖靈所賜的恩賜，是為要榮耀主而服事。