題目：迦南婦女的信心      聖詩： 573 396

聖經：馬太福音15：21-28  啟應：第 五十五 篇

15:21 耶穌離開那地方，避到泰爾和西頓附近地區去。15:22 當地的一個迦南女人來見他，喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。」15:23 耶穌一句話也不回答。門徒上來求他，說：「請叫她走開！她跟著我們，一路喊叫呢！」15:24 耶穌回答：「我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊。」15:25 那女人一聽見這話，就在他的腳前下拜，說：「主啊，請幫助我！」15:26 耶穌說：「拿兒女的食物給小狗吃是不對的。」15:27 那女人說：「是的，主啊，可是小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑呢！」15:28 於是耶穌說：「婦人，你的信心好大呀！照你所要的，給你成全吧！」她的女兒就在那時候好起來了。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    我們都知道，在基督徒的信仰與生活當中，信心是非常重要的一件事。雖然信心，給人的感覺，一方面是很抽象的，因為好像捉摸不到。但是，另一方面，卻又給人很真實的感覺，因為很多人就是這樣在經歷，因為信心所帶來的祝福。尤其，根據聖經所記載，在主耶穌所行許多醫治神蹟當中，絕大多數都跟信心有關。因此，主耶穌最常說的一句話，就是：你的信救了你！

 

    剛剛所讀這段經文，所記載的內容，也是一件跟「因信心得醫治」有關的事件。就是有一位來自外邦的迦南婦女，因為女兒被鬼附，感到非常痛苦，所以來向主耶穌求助的事件。在這個求助事件當中，雖然遭遇到層層阻擾的考驗，但是這位來自迦南的婦女，堅定的信心與意志，突破層層關卡，終於如其所求，女兒就這樣好了起來。接下來，我要根據這段經文，跟大家分享幾點信息：

 

1>順從上帝的帶領。

 

經文第二十一節這樣記載說：耶穌離開那地方，避到泰爾和西頓附近地區去。我們都知道，主耶穌降世為人，以及在世上一切的工作，包括受難與復活，通通都是出自上帝的計劃。因此，主耶穌在世上事奉的歲月當中，當然也過著「全然順服上帝」的生活。因此，此時此刻，祂避開了加利利，來到泰爾和西頓附近地區。

 

從表面上看起來，可能是為了避開法利賽人進一步的干擾，也可能為了避免跟他們之間的正面衝突，甚至可能是為了尋找一個安靜的地方，可以單獨與天父親近。然而，不管背後的理由是什麼，非常重要的一個點，就是祂順從了上帝的帶領。因為我們如果拉高視野、放長眼光來看，我們將發現：在主耶穌的一生當中，所作的每一個決定，甚至所走的每一步路，都完完全全順從上帝的帶領。

 

我舉一個大家都熟悉，也是最典型例子，就是主耶穌背負著十字架，邁向各各他這條受難的苦路，就是順從上帝帶領的結果。因此，我們可以說，主耶穌的一生，就是順從上帝的人生。既然，主耶穌在「順從上帝」這件事上，為我們留下了這樣的榜樣，身為基督徒的我們，也應該效法祂的樣式，將一生的路途，交託在上帝手中，學習聆聽上帝的聲音，謙卑順服聖靈的帶領。如果能夠這樣的話，不僅將活出不一樣的生命，甚至將經歷上帝奇妙的作為。

 

2>迦南婦女的呼聲。

 

經文第二十二節這樣記載說：當地的一個迦南的婦女來見祂，同時喊著說：主啊，大衛之子！可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。當主耶穌避開加利利，來到泰爾和西頓附近地區時，誠如剛剛所說，可能是為了避免法利賽人進一步的干擾，甚至為了避開跟他們之間的正面衝突，也可能是為了尋找一個安靜的處所，可以單獨與天父親近。但是，萬萬沒有料到，當祂來到泰爾和西頓附近地區時，不但無法得著安靜，甚至比先前更加吵雜。

 

因為有一個迦南的婦女，當聽到主耶穌到來的消息之後，便一路跟隨，而且大聲呼喊：主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。這個迦南的婦女，因為女兒被鬼附，苦不堪言。所以，急切需要主耶穌的幫助、需要主耶穌的醫治、需要主耶穌來釋放，使她的女兒可以恢復健康、可以得著自由。因此，我們可以說，在這當中，聽到那來自迦南的婦女所發出的呼聲！

 

    這呼聲是痛苦中呼聲，甚至是絕望中的呼聲。談到迦南婦女所發出求救的呼聲，我們可以得知，不僅在當時社會，會發出這種求救的呼聲，今天在我們所處環境，在我們生活周遭，同樣不斷發出類似求救的呼聲。因為當時代的人有災難、有病痛、有綑綁，今天這個時代的人，同樣有災難、有病痛、有綑綁。

 

當時代的人需要醫治、需要釋放、需要平安；這個時代的人同樣需要醫治、需要釋放、需要平安。當時代有許多人散盡家財仍求助無門，這個時代仍然有不少人散盡家財依然求助無門。因此，我要提醒大家的就是：今天在我們生活周遭，所發出需要幫助、需要醫治、需要釋放的呼聲，我們聽到了嗎？還是裝聾作啞、視若無睹？

 

3>耶穌是唯一盼望。

 

這位來自迦南的婦女，她的女兒被鬼附的時間究竟有多長，我們不得而知。但是我們可以確定一件事，就是被鬼附身這件事，不僅讓她的女兒飽受折磨，同時也令身為母親的深感痛苦。面對這種不幸的遭遇，相信在過去的歲月裏，他們必定作過各方面的努力，但是，顯然毫無果效。甚至一切的希望，幾乎要破滅！

 

就在這個時候，得知主耶穌來到他們當中來，主耶穌的到來，對這位迦南婦女來說，實在帶來了無限的希望。因此，她不僅緊追不捨，甚至還高聲呼喊說：主啊，大衛之子，可憐我吧！顯然，此時此刻，主耶穌成為這位迦南婦女，在絕望中唯一的盼望！

 

談到「主耶穌成為這位婦女，絕望中僅存的盼望」這件事。我就想起舊約聖經中的一則故事，就是尼布甲尼撒王，為了自己一時的糊塗，導致手下愛將但以理被丟入獅子坑。為了這件事，國王不僅不吃、不喝、徹夜未眠，而且隔天一大早就起身，急忙趕往獅子坑旁，對著坑裏呼喊著說：但以理！永生上帝的僕人啊！你忠心事奉的上帝，有沒有救你脫離獅子的口？

 

顯然，國王雖然自己無力營救，但依然寄望但以理所事奉的上帝，能夠前來搭救。所以，在那個時候，但以理所事奉的上帝，便成為外邦國王，在絕望之中僅存的盼望。我們再將話題轉回這段經文。此時此刻，主耶穌同樣成為這位來自迦南的外邦女子，在絕望中僅存的盼望。顯然，主耶穌是任何人，在絕望中僅存的盼望。

 

4>事奉過程的迷失。

 

經文第二十三節後半段，這樣記載說：門徒上來求祂，就是求主耶穌說：請叫她走開！她跟著我們，一路喊叫呢！當這位迦南的婦女，前來求告主耶穌的時候，因為一路跟隨、不斷喊叫，一定是非常大聲、非常吵雜，使門徒感到厭煩。所以，就請求主耶穌叫她走開。門徒之所以會有這樣的反應，我相信絕對不會是惡意的。

 

    因為他們跟隨在主耶穌的身邊，除了觀摩學習之外，多少也會協助主耶穌。如今，看見這位迦南婦女，不僅一路跟隨，而且還大聲喊叫。喊叫的聲音，一定吵到讓人感到不舒服。所以，門徒才會請求主耶穌，將這婦女給趕走。因此，門徒的動機，絕對是善意的。就是要幫助耶穌排除干擾，讓主耶穌可以更專心的事奉。

 

然而，根據門徒的反應，我們卻發現至少有兩點迷失。第一個迷失，就是他們沒有未察覺這位婦女的需要。第二個迷失，就是他們心中根本缺乏憐憫的心。不管如何，當時門徒的反應，可以成為我們的殷鑑。因為我們很可能如同當時門徒一樣，因為太過於專注或忙碌在事奉中，以致於忽略了接受我們服事的人真正的需要。

 

尤其當我們對有需要的人存有偏見，或者對方帶給我們麻煩、對我們造成干擾的時候，就很容易產生如同門徒一樣的反應，就是巴不得將這些人給支開。免得造成干擾，甚至惹來麻煩。因此。我們應該特別謹慎！事奉時應避免陷入同樣的迷失當中。

 

5>越挫越勇的信心。

 

這位來自迦南的婦女，因為女兒被鬼附的緣故，前來向主耶穌懇求醫治的過程中，實際上遭遇到不少的挫折。其所遭遇的挫折，經過整理之後，大致上可以分為四點來分享：

 

j不理不睬：這位迦南的婦女，雖然一路跟隨、大聲喊叫。但是，剛開始，主耶穌好像視若無睹、置若罔聞，並未作任何回應，也就是採取「不理不睬」的態度。這種不理不睬的態度，對這位迦南婦女來說，無疑是一大考驗。

 

k企圖驅趕：面對這位迦南的婦女，一路跟隨、大聲喊叫，除了主耶穌採取「不理不睬」的態度之外，門徒們似乎已感到不耐煩。甚至企圖將她給趕走。就對主耶穌說：這位婦女跟在後面，一路喧嚷，最好能將她打發離開。這樣的想法與舉動，對這位迦南婦女來說更是殘酷。

 

l刻意推辭：針對門徒所提的建議，我們看到主耶穌竟然回應說，祂來的主要任務，是要在以色列人當中尋找迷失的羊。言下之意，前來求助這位婦女是外邦人，所以不是主耶穌關懷的對象。這種迴避、推辭的話語，對這位迦南婦女來說，又是另一層的無奈。

 

m冷言冷語：當這位迦南婦女鍥而不捨的懇求，甚至不惜向主耶穌下拜，且說：主啊！幫助我！主耶穌竟然以「不好拿兒女的餅給夠吃」作為回覆。將該婦女形容為狗，這種尖酸刻薄的話語，對這位婦女的信心與熱忱，彷彿潑了一盆冷水。但，這位迦南婦女，依然不為所動，依然極力爭取。證明這位婦女的信心是堅定的，是越挫越勇的信心，也就是得不到絕不鬆手的信心！

 

6>通過考驗的信心。

 

針對當時的部份情境，以及對話過程，我再重複一次。就是面對一個一路緊緊跟隨、呼喊、求救的迦南婦女。主耶穌原本一句話也沒說。接著，門徒求主耶穌，說：「請叫她走開！她跟著我們，一路喊叫呢！」主耶穌回答說：「我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊。」那女人一聽見這話，就在主耶穌的腳前下拜，說：「主啊，請幫助我！」耶穌說：「拿兒女的食物給小狗吃是不對的。」

 

那女人又說：「是的，主啊！可是小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑呢！」根據以上，這整個互動、對話的過程當中，我們發現主耶穌對這位迦南婦女的態度。感覺上是冷漠的、是拒絕的，甚至是歧視的，其實通通都不是。主耶穌之所以使用這樣的態度與話語，實際上並不是冷漠、不是拒絕、不是歧視。

 

乃是要考驗這位婦女的信心，或者彰顯這位婦女的信心。因為主耶穌深知她的信心是堅定的，她的意志是堅強的。因此，故意藉著一連串話語或態度來考驗她，來呈現這位外邦婦女信心的可貴。另外，我們也發現，這位婦女經過重重考驗之後，終於通過了。所以主耶穌最後稱讚她說：婦人，你的信心好大呀！照你所要的，給你成全吧！她的女兒就在那時候好起來了。

 

7>耶穌是普世救主。

 

這一個醫治事件，就當時的文化背景、社會情境來說，具有非常特殊的意義。因為主耶穌所接納、所關懷、所醫治，甚至所誇獎的對象，不僅是一位不具猶太血統的外邦女子而已，甚至是一位跟猶太人成為世仇的迦南人。然而，主耶穌不僅接納她、成全她，甚至還稱讚她，實在令人感到不可思議。

 

根據主耶穌這一連串的舉措，顯示：祂的心胸，是寬廣的，祂的視野，是超越的。換句話說，不拘猶太人或外邦人，祂都接納、祂都關心、祂都醫治。顯示：主耶穌不只是猶太人的救主而已，祂乃是普世、萬族、萬國、萬民的救主！