題目：小組教會的異象(五) 聖詩：533  397

 經文：馬太福音28：18-20  啟應：第 23 篇

經文: 28:18 耶穌走近他們，對他們說：「上帝已經把天上和人間所有的權柄都賜給我了。28:19 所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，28:20 並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你     們同在，直到世界的末日。」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    今天要進入小組教會異象分享的第五講，分享過後將暫時告一個段落。將來有機會，或有需要時再繼續分享。今天所要分享的內容是有關教會文化的建立，或教會文化的改變。由於提到教會的文化，所以，首先要解釋甚麼是文化？談到文化，根據學術上的說法，是由古羅馬哲學家西塞羅使用拉丁文所提出並定義的。但是，因為學術上的說法太過於艱深，不太容易了解。所以，我要用通俗的語言，來解釋甚麼叫作文化。

 

    所謂文化，就廣義來說，就是包括：語言、文字、建築、飲食、工具、習俗、藝術--等等，內容是非常廣泛的。因此，所謂文化，用最簡單易懂的話語來描述，就是一個民族或一個地區，居民生活形態的通稱。例如：我們台灣有名聞遐邇的夜市文化，就像高雄的六合夜市，以及瑞豐夜市。這些夜市，每天一到夜晚，街道人潮洶湧、商家門庭若市。在逛夜市的人潮當中，有在地人，也有觀光客。顯然，夜市文化就是台灣人，一種生活型態的呈現。

 

    另外，我們也常聽人家說，台北的文化跟高雄的文化差別非常大。意思就是指住在台北的人，跟我們住在高雄的人，無論思考模式或生活型態，是非常不一樣的。以上，就是一般所謂的文化，也就是某個民族，或某個地區，居民生活型態的通稱。那麼，話說教會文化。所謂教會文化，也可以稱為教會的傳統習俗，信徒的生命樣態，或教會的生活方式，經過長年累積、養成習慣之後，所呈現出來的一種特色。

 

    那麼，當一般文化跟教會文化解釋過後。接下來，要談的就是透過小組教會所建立的文化，到底是甚麼？到底有那些呢？我要提出四點來跟大家分享。第一、佈道文化。第二、栽培文化。第三、領袖發展文化。第四、教牧關懷文化。接下來，我就分別針對這四點，提出來跟大家分享。

 

1>佈道文化。

 

    一談到佈道，大部份基督徒大概都會想到大佈道家，以及在體育場舉辦的大型佈道會。就像最近一、二十年當中，比較常來台灣舉辦佈道大會的，有來自美國的孫大程牧師，以及來自印尼的唐崇榮牧師等人。另外，或許受到大型佈道會，這種刻板印象的影響，導致部份基督徒認為佈道跟我們所謂平信徒，一點關係都沒有，因為我們根本沒有佈道的恩賜或能力。所以，那是大佈道家的責任。因此，我們只要每個禮拜，按時參加禮拜，這樣就已經很不錯了。

 

    但是，在小組教會當中，藉著開放式關懷小組的運作，卻可以扭轉這種錯誤的觀念，因為教會提供一套屬靈家長訓練計劃，這套訓練計劃的內容非常明確，就是聚焦在如何帶領人信主。透過訓練之後，可以幫助每一個組員，不僅學習佈道的技巧，同時將被激發出佈道的熱情，尤其被差派出去從事佈道工作。

 

    首先，每個組員在上帝面前承諾，在一年之內，至少帶領兩個人信主。接下來，除了個人所進行，設定對象、提名代禱、建立關係、帶領決志、栽培成長，這整個傳道跟栽培的過程之外。整個小組就是一個激勵和支持系統，就是彼此鼓勵跟互相代禱。尤其佈道這個部份，正式排入聚會的議程當中，讓大家有時間針對每個人正進行的佈道工作，充分討論、分享、代禱、扶持、支援。

 

    因此，有關佈道的工作，不會讓個人孤軍奮鬥，而是結合整個小組的力量，一起去推動。因此，不僅不會感到孤單，而且效果會是顯著的。總之，透過開放式關懷小組運作之後，每一個組員，不僅可以重新學習佈道的技巧，同時被激發出佈道的熱情，尤其被差派出去從事佈道工作。藉此，帶動小組的倍增、帶動教會的成長、帶動上帝國度在地上的擴張。

 

2>栽培文化。

 

    談到栽培，一般人最直接聯想到的，大概就是主日學。不管是兒童主日學還是成人主日學，總之，就是安排課程，開班授課，大家一起來學習。其次，會再想到的，或許就是舉辦研習會，不管哪個單位辦的，不管時程的長短，總之就是去參加、去學習、去受裝備。除此之外，主日禮拜聽講道，也被認為是栽培的一種。因此，一旦提到栽培，一般人所想得到的，大概就是以上所說這些。

 

    但是，在小組教會當中，所謂的栽培，指的並不是這些。尤其跟傳統思維、作法是非常不一樣的。例如：小組教會栽培的責任，主要是落在屬靈家長身上。因為當一個新人進入小組之後，不管他是老信徒、初信者、慕道友，小組長有責任要為他分配一位屬靈家長，負責聯繫、關懷、栽培。為了幫助屬靈家長，知道怎麼聯繫、關懷、栽培新人，教會定期舉辦屬靈家長訓練。而且，不僅有訓練課程，同時有實務操練，尤其提供完整的資料。讓經過訓練之後的屬靈家長，都能夠承擔聯繫、關懷、栽培新人的任務。

 

    尤其，一旦受委派之後，屬靈家長要向組長交代，就是必須將負責聯繫、關懷、栽培那位新人的狀況，隨時回報給小組長。小組長也要隨時給予關心與督導，不僅讓負責的屬靈家長，不會感到孤單，同時所承擔聯繫、關懷、栽培的任務，也能達到預期的牧養果效。特別，這樣的設計、這樣的連結，可以達到雙重效果。第一重效果就是：培育新人生命，第二重效果就是：栽培基層領袖。

 

    關於栽培，還有一項是在開放式關懷小組聚會當中進行的，就是成長這個聚會的議程。在這個議程當中，我們提供了系列材料，內容有淺有深、循序漸進。尤其難能可貴的，就是為了因應小組員不同的成熟度，還提供了分支組的設計。所謂分支組就是小組中的小組，也就是聚會中的部份議程，是按照成熟度分開帶的。這樣新進的人不會有聽不懂的壓力。資深的組員，也不會感到過於淺顯。

 

    除此之外，當推展到一個地步，或者有需要的時候，甚至會提供內在醫治的課程，讓組員從過去的傷害及綑綁中得著釋放。總而言之，這裏所謂的成長，並非傳統式的開班授課，而是傾向一對一的督導方式，而且是全面性的栽培，也就是包括真理的教導，事奉技巧的訓練，還有生命的轉化等等。所以，這栽培是非常扎實的。

 

3>領袖發展文化。

 

    第三種文化，就是領袖栽培文化，或者領袖發展文化。所謂領袖的意義，上個禮拜已經作過解釋，我再重複一次。所謂領袖，不是指一般人所想像，那種坐在大位上的高官，像一個國家的元首，或是軍隊指揮官，那一類的角色。通通都不是！這裏所謂的領袖，指的就是「能夠影響別人」或「能夠改變他人」的人。

 

    換句話說，能夠影響別人，或能夠改變他人的，這個人就叫作領袖。例如：你能帶領一個人來信主，你就是領袖。或者因為你帶領他來信主，以至於讓他的生命產生改變，你就是領袖。根據這樣的理解，我們每一個人，其實都可以成為領袖的。尤其，在小組教會當中，基本上認定每一個人，都能夠被栽培成為領袖的。

 

    因此，當一個人信了耶穌，而且進入小組之後，就開始受到一系列的栽培。首先，被栽培成為屬靈家長。接著，進一步被栽培成為副組長。再來，又進一步被栽培成為小組長。最後，甚至被栽培成為小區長。在這種栽培的機制之下，基層領袖不斷被發掘、不斷受裝備、不斷浮現出來。因此，只要願意謙卑學習的人，無論是知識、品格，或事奉技能---等各方面，都會不斷的提升、成長。

 

    那麼，為了達成這樣的目的，整個系統的設計，經常性的聚集，分為兩種小組。第一種小組是：開放式關懷小組。目前是安排在禮拜五晚上聚會，地點初期都集中在教會。主要的訴求，是佈道和栽培、牧養與關懷、領導的發展。第二種小組是：領袖關懷小組。目前是安排在禮拜三晚上，地點依然在教會。主要的訴求，是領袖發展，以及門徒訓練。因此，整體來講，小組教會非常重視領袖的發展。或者說，小組教會運作結果，會自然型塑出領袖發展的文化。

 

4>教牧關懷文化。

 

    最後一種文化，就是教牧關懷文化。談到教牧關懷，一般來說，傳統教會的教牧關懷，通常都是不足的，甚至是微弱的。因為幾乎都靠牧師一個人獨自承擔，信徒遇到任何問題或困難，通通都是找牧師。雖然有些相對健康或進步的教會，會有部份長執或探訪組同工加入關懷行列。但是，關懷的深度或廣度，基本上都還是有限的。

 

    記得在小組教會異象分享的第一講，我曾經針對教牧關懷這個部份，作過一個簡單的分析。就是假定一個教會，禮拜人數是一百人。那麼，需要關懷的對象，根據合理的估算，至少有兩百人。原因就是每個信徒，要他一年到頭，禮拜都不缺席，是很困難的。因為難免會因公司加班、外出旅遊、身體病痛或其他原因而缺席。

 

尤其，根據總會研發中心統計資料顯示，長老教會信徒禮拜出席率，大概只有五成多一點而已。換句話說，在籍會員200人，禮拜人數平均才100多人。所以才說一個100人禮拜的教會，需要關心的對象，根據合理的估算，至少有兩百人。那麼，我們想想看：一個牧師要關懷兩百個人，這樣的關懷能夠有深度嗎？當然不可能！所以說，關懷是弱的。這是傳統教會幾乎不可能突破的部份！

 

    但是，小組教會就不一樣了。因為教牧關懷工作，在小組教會當中，已經不再是依賴牧師，而是小組員自己來。小組的人數，如果以主耶穌帶領12個門徒，這個標準模式，或標準人數為例。當組員有需要的時候，小組長可以立刻關懷，甚至動員組員互相關懷。必要的時候，再邀請區長，甚至邀請區牧加入關懷。

 

    在這樣一個關懷網絡之下，關懷頻率是非常密集的。而且擁有一個完整的支援與督導體系。首先，所謂支援體系，指的就是當小組長遇到困難的時候，可以求助於小區長。當小區長遇到困難的時候，可以求助於區牧。其次，所謂督導體系，就是區牧必須督導、協助小區長，而小區長必須督導、協助小組長。

 

    在這樣一個上下連結，彼此負責與交代的體系之下，不僅每一個人都能得到最妥善的牧養與關顧。同時也可以不斷栽培出各個層級的領袖。所以說，小組教會推展的結果，必然能夠型塑出跟傳統教會非常不一樣的教牧關懷文化。當這種教牧關懷文化成型之後，不管關懷的深度，或是關懷的廣度，都是傳統教會所不及的。

 

    以上，信息就分享到這裏。願上帝施恩幫助我們，藉著所分享的信息，將異象栽植在大家的心中。雖然我們教會在台灣教會界，給人一個好像還算不錯的印象。但是，其實我們自己心知肚明，事實上還是不夠的。因為無論從聖所啟示的原則，或者從當今普世健康、成長教會的經驗來看，我們努力的空間，其實還是相當大的。

 

    深盼透過小組化之後，讓我們教會真正能夠突破傳統、邁向更新，尤其型塑出教會全新的文化，就是佈道文化、栽培文化、領袖發展文化、教牧關懷文化。讓我們的教會，成為這個世代上帝合用的器皿。