題目：小組教會異象(三)  聖經：以弗所書4:11-16

聖詩：543 395            啟應：第 一 篇

經文：4:11 他也是「賜恩賜給人」的那一位；他指定有些人作使徒，有些人作先知，有些人傳福音，有些人作牧師或教師；
4:12 目的是要準備上帝的子民為他工作，建立教會─就是基督的身體。4:13 最後，我們將對上帝的兒子有一致的信仰和認識；我們將長大成熟，達到基督那完整的境界。4:14 這樣，我們才不至於再像小孩子，中了人所編造巧妙的詭計，隨各樣學風飄來飄去。4:15 相反地，我們要以愛心說誠實話，在各方面向著基督不斷長進。他是頭；4:16 整個身體都倚靠他，藉著各關節筋絡互相配合，彼此連結。這樣，當各肢體發揮功用時，身體就會在愛中漸漸長大，建立起來。 

 

各位弟兄姊妹:大家平安!

 

    今天要進入小組教會異象分享的第三講，所要分享的內容是有關上帝對我們的呼召，以及門徒裝備相關議題。

 

一、上帝的呼召。

 

    首先，來談上帝對我們的呼召。每個基督徒應該都知道，我們都是上帝所揀選，或者上帝所呼召的，這是一般的理解，也是普遍的概念。但是，當我們從聖經當中，作更深入的了解之後，將發現所謂上帝的呼召，其實在層次上還是有分別的。簡單講，可以分為兩個層次，第一個層次是一般的呼召，第二個層次是特別的呼召。我們就先來談一般的呼召。

 

1>一般的呼召。

 

    談到一般的呼召，甚麼叫一般的呼召呢?所謂一般的呼召，就是上帝對每一個蒙恩得救的人的呼召，或上帝對每一個基督徒的呼召。換句話說，不分男女老少，不分學問地位，不分事奉職份(如:

牧師、長老、執事、小組長---等)，只要信了耶穌、只要蒙恩得救，就立刻蒙受的呼召，這叫作一般的呼召。針對這裏所謂一般的呼召，我要引用一段經文來作印證與說明。

 

    就是哥林多後書第五章十八節到二十節，在這段經文當中，保羅對哥林多教會的信徒這樣說:一切都是出於上帝，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職份賜給我們。這就是上帝在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。所以，我們作基督的使者，就好像上帝藉著我們勸你們一樣，我們替基督求你們與上帝和好。

 

    這段經文的意思，簡單講就是:上帝不僅藉著耶穌基督，在十字架，以犧牲性命，來替贖我們的罪，讓我們可以跟祂重新和好。同時更將這”促使人跟祂和好”的職份賜給了我們。換句話說，我們每一個基督徒，都有責任要去帶領人、促使人跟上帝重新和好。因此，每一個基督徒，都是耶穌基督在世上的代表，或者耶穌基督所差派的大使，任務就是:促使人跟上帝重新和好。

 

    談到這裏，我就想到基督徒的使命，或基督徒的事奉。我們常說，基督徒要事奉上帝。也常說，我們的人生就是事奉的人生。我們也經常參與教會事工，也自認為就是在事奉上帝。但是，嚴格來講，除了”促使人跟上帝和好”這個事工之外，其他並沒有甚麼事工可以做。因此，假設我們所從事的事工，跟”促使人跟上帝和好”毫無關係。那麼，在上帝的眼中，我們所做的，即便再輝煌，也沒有任何意義。因為，那並不是上帝要我們做的。

 

    因此，藉這個機會，再次提醒大家，我們所推動或參與的每樣事工，應該跟”促使人跟上帝和好”有直接或間接的關聯，否則一點意義都沒有，頂多只是自我滿足而已。還有，我們的身份就是基督的大使，任務是代表耶穌基督到世人面前，向他們傳揚上帝、見證上帝、分享上帝的愛。讓他們因此認識上帝，重新跟上帝和好。這就是所謂一般的呼召，也是每個基督徒都領受的使命。

 

2>特別的呼召。

 

    談完一般的呼召之後，緊接著來談特別的呼召。談到特別的呼召，剛剛所讀這段經文，就是一個典型的例子。第十一、十二這樣記載說，祂也是「賜恩賜給人」的那一位；祂指定有些人作使徒，有些人作先知，有些人傳福音，有些人作牧師或教師；目的是要準備上帝的子民為祂工作，建立教會─就是基督的身體。

 

    這段經文提到，上帝是「賜恩賜給人」那一位。談到恩賜，或屬靈恩賜，新約聖經當中，有三處經文有記載。首先，羅馬書十二章，以及哥林多前書十二章，提到幫助人的（服務）、治理事的（行政）、行異能的、醫病的（超然性的）、說方言的、執事（服務）、勸化（輔導）、施捨（管家）、憐憫（愛心）、智慧的言語、知識的言語、信心、醫病、異能、辨別諸靈、說方言、繙方言等。

 

    其次，以弗所書第四章，又提到使徒（建立教會）先知（傳揚信息）、傳福音的（佈道）、牧師（牧養）、教師（教導）。尤其，以弗所書第四章所提起的恩賜，是屬於特別的恩賜。因為聖經非常明確的指出，上帝賜下這些恩賜的目的，是要準備或裝備上帝的子民為祂工作，以建立教會─就是建立基督的身體。顯然，以弗所書第四章所提到的恩賜，百分之百是為了建立教會所預備的。

 

  上帝藉著賜下這些”建立教會的恩賜”所帶來的呼召，就是所謂特別的呼召。既然上帝賜下建立教會的恩賜，用意已經非常清楚，就是要弟兄姊妹們，一起來建立教會。因此，假定有一個教會，所有事工都由牧師一個人包辦，我們可以非常肯定地說，這樣絕對不符合上帝建立教會的計劃。根據上帝的計劃，牧師的職責應該是從事門徒裝備，也就是成全聖徒，使其各盡其職，一同建立基督的身體---教會。這樣才合上帝的心意，才是上帝建造教會的設計。

 

二、門徒的裝備。

 

    接著，來分享第二部份，就是有關門徒的裝備。剛剛說過，上帝賜給人各樣的恩賜。其中，包括一般的恩賜，以及建立教會的恩賜。尤其，上帝在不同世代、不同地方，不斷的呼召人。而且，上帝對人的呼召，不僅有一般的呼召，同時也有特別的呼召。然而，不管我們領受麼樣的恩賜、面對甚麼樣的呼召。

 

    有一個不可忽略的前提，就是要有成熟的生命。我們千萬要記住一點，就是生命絕對比恩賜重要。因為要是欠缺成熟的生命，恩賜越多、困擾越多；恩賜越大，紛爭越大。就像當時哥林多教會一樣，恩賜帶給教會極大的混亂。因此，接下來要針對”藉著門徒裝備，使生命更成熟”這部份來跟大家作分享。

 

1>門徒裝備的意涵。

 

    首先來談裝備，甚麼是裝備呢?談到裝備，我要根據兩段經文來作解釋，第一段經文是提摩太後書三章十六至十七節，這段經文這樣記載說:全部聖經都是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處，要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。這裏所謂”充分的準備”就是指門徒的裝備，原文意思:帶來完全的(成熟、完備)和公正的(完全)。

 

    第二段經文就是剛剛所讀，以弗所書第四章十一至十二節，這段經文這樣記載說: 祂也是「賜恩賜給人」的那一位；祂指定有些人作使徒，有些人作先知，有些人傳福音，有些人作牧師或教師；目的是要準備上帝的子民為祂工作，建立教會，就是基督的身體。經文中所提到，準備上帝的子民，的”準備”這個字，指的也是門徒的裝備，原文意思是指:一個完全的修整和準備。

 

    根據以上這兩段跟”門徒裝備”有關的經文，我們可以得知:所謂門徒的裝備，就是裝備一個人，使他的生命不斷成長，甚至使他得以完全，或合乎上帝期待的樣式，以便起來承擔上帝的託付。特別，其中所努力要改變、轉化的，不是只有知識而已，更重要的是生命這部份。尤其，生命的轉化，沒有速成的，不可能一夕之間改變，是需要花時間、需要付代價的一個過程。

 

    另外，根據馬太福音二十八章十八節到二十節的記載，有關主耶穌升天前所留下的大使命，記載主耶穌對門徒說：上帝已經將天上和人間所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你們同在，直到世界的末日。

 

    根據這段經文，我們又可以得知，門徒裝備的內容包括:為人施洗，也就是帶領人離開原本祭拜、事奉的神祉，歸向耶穌基督，進到基督的肢體，也就是進到教會裏面。緊接著，必須將主耶穌所教導的，教導他們明白並遵守。換句話說，藉著教導他們明白並遵行主耶穌的教導，來改變他們價值觀，進而改變生命跟生活。

 

    讓他們從原本的價值觀當中，轉變成為上帝國的價值觀，從原本的生活樣式當中，轉變成為擁有耶穌基督樣式的生活。然後才能承擔上帝所託付的使命。所以說藉著門徒裝備，來改變一個人的價值觀，進而改變生命與生活，是不可或缺的功課。

 

2>門徒裝備的結果。

 

    談到門徒裝備的結果，我要引用剛剛所讀這段經文的後半段，也就是以弗所書四章，從十三節開始直到十六節為止，這段經文這樣記載說: 最後，我們將對上帝的兒子，有一致的信仰和認識；我們將長大成熟，達到基督那完整的境界。這樣，我們才不至於再像小孩子，中了人所編造巧妙的詭計，隨著各樣學風飄來飄去。

 

    相反地，我們要以愛心說誠實話，在各方面向著基督不斷的長進。他是頭；整個身體都倚靠他，藉著各關節筋絡互相配合，彼此連結。這樣，當各肢體發揮功用時，身體就會在愛中漸漸長大，建立起來。根據這段經文的描述，我們可以得知，徹底落實門徒裝備的結果，就是能夠產生一個成熟、合一、充滿愛、能增長、強盛的教會。

 

    因此，我們可以這樣說，就是所謂門徒的裝備，雖然初期是針對個人，但是推展到最後，會成就一個教會。換句話說，先針對個人給予裝備，讓每個基督徒，不再是屬靈嬰兒，而是經過裝備後，漸漸脫胎換骨，變成一個敬虔愛神、生命成熟的人。然後，這一群生命成熟的基督徒，相聚在一起，分工合作，彼此搭配，共同活出上帝所期待的生命與生活，並且承擔上帝所託付的使命。

 

    當達到這樣的地步之後，教會就能活出上帝原本的心意，並且能夠成為擴展上帝國度的強大軍隊，就像初代教會一樣，上帝將得救的人天天加給他們。甚至曾經發生一天三千人、五千人受洗的盛況。談到這裏，我就想起在聖光神學院的課堂上，曾經有同學分享他所實習的教會，開拓才三年多而已，聚會人數就已經達到兩百多人。但是，另外一位同學卻感慨的說，他所實習的教會，創立到當年剛好滿四十五週年，但是主日禮拜人數卻只有四十五人而已。

 

    同樣是教會，為什麼差那麼多?難道前一個教會風水地理好?難道上帝偏心，偏愛前一個教會?我說通通都不是，前一個教會創立僅僅三年多，聚會人數能夠達到兩百多人，絕對不是風水地理好，更不是上帝偏心。問題真正的關鍵，我要引用一位研究教會增長學者的話來作解答，就是:上帝不是不用你的教會，而是還在等待你的教會長大、成熟。這是一句非常貼切、非常真實的話。

 

    上帝不僅不會不使用任何教會，甚至反過來期待更多教會讓祂來使用。但問題是，上帝對所使用的教會，是有要求的，是有條件的、是有標準的。換句話說，必須先追求長大成熟，上帝才能使用。相信大家都能了解，要是一個人，一直停留在嬰兒階段，一直無法成長，根本無法承擔重任。同樣的道理，一個教會，信徒不願追求、不接受裝備、完全沒有長進，一直停留在屬靈嬰兒階段，甚至還帶著社會習性、政治手段。這樣的教會上帝怎能使用呢?當然不能。因此，包括個人跟教會，一定要先追求長大成熟之後，上帝才能使用。期待長大成熟，能讓上帝使用，門徒裝備絕對是不可或缺的。

 

    結論:每一個基督徒，都是蒙上帝呼召的人。而且，來自上帝的呼召，包括一般的呼召，以及特別的呼召。另外，為了回應上帝的呼召，上帝也賜給人各樣的恩賜。然而，不管我們面對甚麼樣的呼召，不管我們領受甚麼樣的恩賜。非常重要的一點，就是要經過門徒裝備，使其生命邁向成熟、事奉技巧趨於精進。唯有如此，才能為上帝所用，起來承擔上帝所託付的重責大任。

 

    特別，一個成熟的生命，或者一個成熟的教會，不是憑空發生的，也不是自然演變的，更不是一夕之間可以達成。乃是要有目標、有計劃、有組織、有步驟，一步一步地促成。因此，必須要有策略，而且要設計出一個結構，或發展出一套系統，然後按著這個結構或系統，循序漸進的去推動，這樣才有辦法達成。

 

    尤其，無論根據聖經啟示的原則，或當今普世教會，擁有良好事奉成果的實務經驗，在在顯示:建立教會最佳的結構或者系統就是小組。因此，我們的教會，才會朝向小組化的方向來努力、來邁進、來轉型。願上帝施恩幫助我們，藉著所分享的信息，不僅敞開我們的視野，同時加添屬靈的智慧，並激發我們的信心。

 

 

祈