2021.10.24左營聖餐禮拜

聖經：馬太福音十一11~19

證道：信仰的持守

聖詩：356(聖餐)，398(頌榮)

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，

　感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們

　得著聖經的真理。奉主耶穌的名禱告，阿們。

 

弟兄姐妹：大家平安！

　　我們教會週報所刊登的消息、服事安排、肢體關懷代禱事項…等，弟兄姐妹都知道這是給所有左營教會屬靈家人看的，讓我們一起來關心及參與。為了因應疫情，牧師也會即時在教會網站、Fb、Line的群組，告知大家為了某些事工或某些兄姐，需要所有的屬靈家人來配合及代禱。所以，無論是週報或透過教會網站、Line等方式，連絡的對象皆是以左營教會的屬靈家人為主。

 

　　馬太福音的寫作對象是當時的猶太人。猶太人不敢直接呼「上帝的名」，他們是以『天父』來敬稱。所以天國只出現在馬太福音，天國就是「神的國」、「上帝國」。並且在聖經中，耶穌有個新的教導：「天國，是將來我們信的人靈魂得救的地方；天國，也是基督徒在地上生活的一種新樣貌」。

 

在主耶穌教導的祈禱文中，就是這樣告訴我們：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」

 

　　今天這段經文的背景，是當施洗約翰被大希律王關在監牢時，他聽聞耶穌傳福音、醫病的事，心中有些問題需要確認清楚，於是約翰就派二位門徒去向耶穌請教。

 

　　耶穌在回答中肯定施洗約翰的服事，同時透過這段經文，也讓我們學習做門徒的榜樣。我們若能有信仰的持守，自己不僅被改變，也能幫助別人領受上帝的祝福：「得著天國的福氣。」

 

　　從這段聖經中，牧師要與大家分享二項信息：

第一　努力抓住

　　我們來看第12~13節，耶穌說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。」

　　

　　「得著」的原文字義是「抓住」。換句話說，要進天國，專注、堅持是絕對必要的，因為我們會遇到很大的挑戰。所以，主耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。」這是要我們學習專注、堅持到最後（路加福音九62）。

　　

　　例：牧師的書房有本小書『真假基督徒』，作者是孫大信，他是印度基督教具有影響力的佈道家。孫大信生於1889年，家人虔誠信奉印度教，他是個早熟的孩子，從小喜歡研讀印度教的經典，並與印度教的`教師討論教義。但在他14歲時，母親過世，竟發現印度教給予的安慰，只是將自己交給命運，向無情的因果報應宿命觀低頭。

 

　　當時，孫大信就讀英國長老會創立的學校，於是他想要從其它宗教找到生命的答案。很可惜，所有宗教書籍都能引起他的興趣，唯獨聖經使他憎厭。他拒絕在聖經課程裡讀經，並在一次公開的場合，把學校發給學生的聖經撕掉並焚燬。

　　

　　孫大信做了這件事後，卻讓他心中產生不安感，且愈發強烈，整整有二天之久。到了第三天，孫大信覺得自己無法再忍受下去，於是他凌晨三點起床、洗澡後，向神禱告：「神啊，如果真的有祢，就請祢顯現給我看，親自指示我救恩的道路，並除去我靈魂的不安。」那時他已經下定決心，若禱告未蒙神應允，天未亮他就會去臥軌自殺。他期盼能看見佛祖或印度宗教的神來拯救他，結果都沒有出現。

 

　　到了凌晨四點半左右，出現了一道光照在他的房間裡。他打開房門，想看看這道光是從哪裡來的，但外面只有漆黑一片。回房後，看到這光的強度又增強，就像一團火球。在這光中，他見到一位不是他心中所期待的神，而是他所反對的那位手上有釘痕的耶穌。

 

　　孫大信說：「我永遠不會忘記耶穌祂那榮耀可親的面容，以及對著他所說的幾句話：你為什麼逼迫我？我已為你和世人死在十字架上了。」這些字句如火一般在他心裡燃燒，使他不由自主跪在耶穌面前，一跪下來，他的心中充滿無可言喻的喜樂和奇妙的平安，就好像保羅見到主對他顯現一樣。他找到了、他抓住了！舊的孫大信已死，新的孫大信誕生了！

 

　　雖然孫大信的生命得著更新，但他仍需要面對現實環境的考驗，家族親人的不諒解、長輩用金錢攻勢、國王給予他高官權位的利誘，希望他能放棄這個新的信仰。甚至，家人在他離家前的最後晚餐中下毒藥，也不願他使家族蒙羞。雖然歷經許多磨難，孫大信對基督信仰的持守依然堅定不移，讓年輕的他靠主得勝，成為了像保羅一樣的宣教師。此後，孫大信宣教的足跡，遍及了印度、歐洲、日本、中國，最後在1929年，深入當時福音的沙漠—西藏。

 

　　親愛的弟兄姐妹，從耶穌的教導以及孫大信的生命見證中，激勵我們：「天國是努力進入的，努力的人就得著了！」

 

第二　一生都學習有「尊主為大」的信仰堅持

　　在14~15節的經文裡，主耶穌說：「你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。有耳可聽的，就應當聽。」

 

　　舊約時代的以利亞，是帶領以色列人悔改歸向上帝的先知。當時的施洗約翰就像以利亞那樣，他的教導也是悔改的信息，所以主耶穌肯定施洗約翰所做的工，以及他信靠上帝

的心志，就像舊約時代以利亞那樣的堅定。這意思是說，主耶穌所看重的是人的心志，施洗約翰有以利亞的心志，主耶穌看他如同以利亞。

 

　　弟兄姐妹，今天若我們有保羅的心志，主耶穌就把我們看為當代的保羅。若我們肯學習，像巴拿巴那樣有關心安慰別人的心志，主耶穌就把我們提升為現代的巴拿巴。

 

　　我們繼續來看18~19a節，主耶穌怎麼說：「約翰來了，不吃不喝，大家說他有鬼附身；人子來了，也吃也喝，大家卻說，祂是酒肉之徒，跟稅棍和壞人交朋友。」

 

　　這段聖經節，我們可以看見三個重點：1.猶太領袖排斥、拒絕上帝國的道，不論是施洗約翰所傳認罪悔改的信息，還是主耶穌彌賽亞救贖的福音。2.施洗約翰和耶穌在信仰的教導上，是截然不同的作風、風格，讓我們能學習經驗上帝的慈愛憐憫以及接受上帝公義的管教。3.耶穌是稅吏和罪人的朋友。這讓我們看到，主耶穌以上帝的愛接納與他們做朋友，使他們有安全感、願意聽福音，使他們有更新改變的機會。

　　親愛的弟兄姐妹，什麼是信仰的持守？若要讓牧師來說，就是尊主為大的信仰堅持。從一開始打開心門接受耶穌是生命的救主，然後謙卑領受聖經全面性的教導，讓自己在信仰生活中，以祈禱交託來代替操煩掛慮，用接納服事來代替指責放棄。

 

　　例：有一位小女孩，第一次被父母允許能和他的哥哥去爬家裡附近的一個小山，那是他哥哥常去玩的一個地方。當小女孩來到山底下的時候，發現這座山非常的陡峭，而且全是石頭和坑漥不平的路，覺得非常失望與害怕。

　　於是，她向哥哥埋怨說：「這是甚麼山嘛，為什麼連個平坦的地方都沒有，我們怎麼有辦法爬到山頂呢？」

　　哥哥很平靜的回答：「若沒有這些坑坑洞洞，我們是無法爬到山頂上的！」哥哥他知道這些坑洞，雖然看起來凹凸不平，但卻是達到山頂上不可缺少的條件，因為它是爬山者的落腳之地。

 

　　同樣的，一個真正的基督徒也是如此，或許他在生活中遇到了許多凹凸不平的遭遇、服事上的挫折內心艱苦。然而　　這些不是要打擊我們，而是要煉淨、造就我們，好讓我們生命的品質能夠向上提升，進入上帝真正賜福的生活。祈願聖靈幫助我們，領受今天聖經信息的教導。

　　

　　請我們同心來祈禱：「親愛的聖靈，懇求祢幫助我們在信仰上有持守的心志，有尊主為大的信仰堅持。從一開始打開心門接受耶穌是生命的救主，然後謙卑領受聖經全面性的教導，讓自己在信仰生活中，以祈禱交託來代替操煩掛慮，以接納服事來代替指責放棄。禱告奉主耶穌的名求，阿們」。