題目：當跑的路，跑盡了！  聖詩：548 391

聖經：約書亞記24:29-33   啟應：第 四十 篇

24:29 這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲，就死了。24:30 以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿西拉，在迦實山的北邊。24:31 約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。24:32 以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫所買的那塊地裡；這就作了約瑟子孫的產業。24:33 亞倫的兒子以利亞撒也死了，就把他葬在他兒子非尼哈所得、以法蓮山地的小山上。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    我相信在座弟兄姊妹當中，或多或少都曾經歷過送別親人的經驗。然而，這裏所謂的送別，不是指送我們的親友外出就學、當兵、就業，甚至移民等等，不是指這一類型的送別，而是指人生旅程的結束。因為人生是一個過程，所以這個過程，遲早要經過；人生也是一段旅程，所以這段旅程，終究會結束。

 

    當上帝預定的時刻一到，也就是當人生的旅程結束時，就當事人來說，就算有再多的不捨，甚至有再強的不願，畢竟是無法逃避的，還是要坦然面對。就身旁親友來說，即便有再深的憂傷，終究還是要學習去調適。俗語說：人生沒有不散的宴席，所以上帝的時刻一到，就是相互道別、彼此辭行的時候了。

 

    另外，根據詩篇九十篇所記載，摩西所寫有關人生體驗的詩句當中，也出現這樣描述，說：我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去。從「我們便如飛而去」這句話當中，再次顯示：人生只是一個過程，或者人生只是一段旅程。過程總是會經過，旅程終究會結束。任何人都得面對，沒有人可以例外。我想，這是一個大家都可以了解的事實。

 

    剛剛所讀這段經文，約書亞記二十四章，從二十九節開始到三十三節為止，是整本約書亞記的結束。在這幾節經文當中，也提到跟「人生旅程的結束」有關的事。首先，描述兩個人的死亡與埋葬，就是約書亞的死亡與埋葬，還有大祭司亞倫的兒子以利亞撒的死亡與埋葬。其次，還描述另一個人骸骨的安葬，也就是約瑟的骸骨，從埃及帶回並安葬在示劍。

 

    這樣一段經文，乍看之下，似乎沒有甚麼內容可言。反正就是針對人，生命的終結，作個描述、作個交代而已，根本沒有甚麼值得一提的。然而，當我們深入去思想時，將發現在這段經文的背後，其實還是有其信仰義涵在，而且值得提出來分享的。因此，接下來我就要根據這段經文，提出四點信息來跟大家分享。

 

1>忠於所託，完成使命。

 

    經文第二十九節到第三十節這樣記載說：這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲，就死了。以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿西拉，在迦實山的北邊。我們都知道，約書亞是以色列人的民族英雄，也是大家所尊敬的屬靈領袖。因為他承蒙上帝的呼召，緊接著摩西之後，起來承擔上帝所託付，摩西尚未完成的使命。

 

    也就是繼續帶領以色列百姓，跨過約旦河、進入迦南地。尤其，經過南征、北討之後，讓以色列百姓得以實現，上帝所給予「進入迦南美地」的應許。作為民族英雄，約書亞深受人民景仰；成為屬靈領袖，約書亞堪為百姓楷模。他一生的豐功偉業，並非出自本身的才能，而是基於對上帝堅定的信心和全然的倚靠。

 

    尤其，當他臨終之前，一句「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」的至理名言，更將其堅定的信仰表露無遺！然而，像這樣一位偉大的領袖，終究還是有面對死亡的一天。因為聖經非常清楚的告訴我們說：這些事（約書亞作最後的交待）以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲，就死了。

 

    綜觀約書亞的一生，我們除了看到人終究要面對終局之外，更看到約書亞如何回應上帝的呼召，忠於上帝的託負，完成了該完成的使命。因此，我們也可以引用，使徒保羅的話說：那美好的仗，約書亞已經打過了；當跑的路，約書亞已經跑盡了。深盼約書亞「終其一生忠於所託」的生命，能夠成為我們的典範。

 

2>屬靈長輩、守護信仰。

 

    第三十一節這樣記載說：約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。這段經文雖然提到「以色列人都事奉耶和華」這件事。但，並不是指：自始至終，他們都事奉耶和華。他們的事奉是有前提的，是有要件的，或者只在特定的時期，才事奉耶和華。

 

    然而，到底是在甚麼時期，他們才事奉耶和華呢？根據經文的記載，我們可以非常清楚的發現，總共有兩個時期，第一個時期：當約書亞在世的時候，他們都事奉耶和華。第二個時期，約書亞雖然死了。但是，那些知道「耶和華為以色列人所行諸事」的長老還在的時候，他們還是一樣，繼續事奉耶和華。

 

    那麼這件事，或者這樣的情境，如果從反面來作描述，也可以這樣說，就是當約書亞死了，以及那些知道「耶和華為以色列人所行諸事」的長老也都死了之後，以色列百姓就不再事奉耶和華了。簡單講，當約書亞跟長老還在的時候，他們就繼續事奉耶和華。而當約書亞跟長老不在的時候，他們就離棄了耶和華。

 

    那麼，這樣的情境，帶給我們甚麼樣的啟示呢？就是表示：以色列百姓在信仰上，是極其軟弱的，他們需要有屬靈的長輩，或者信仰上的守護者，來教導、來引領、來扶持、來守護。首先，約書亞，是他們信仰上的守護者。其次，那些知道「耶和華為以色列人所行諸事」的長老，也是他們信仰上的守護者。因此，當信仰上的守護者還在的時候，他們就事奉耶和華；當信仰上的守護者離開之後，他們就不再事奉耶和華了。

 

   我想，這樣的情境，也很可能就發生在我們當中。例如：某某人，或某某家族，當父母還健在的時候，他們都會去參加禮拜。但是，當父母陸續離開之後，他們就不再去禮拜了。因為在信仰上教導、引領、扶持、守護的已經離開了。盼望當時以色列百姓信仰上的軟弱，能夠成為我們的殷鑑。

 

    因此，我要從兩方面，來提醒大家作思考。第一方面，就是身為長輩的。身為長輩的，要如何栽培、堅固晚輩的信仰，讓他們不會因為自己的離開，缺少了守護，而離棄上帝。第二方面，就是身為晚輩的。要如何追求信仰，如何經歷上帝。讓自己的信仰是成熟的，是堅固的，是經得起考驗的。即便沒有人守護，依然堅定事奉祂。

 

3>實現應許，完成遺願。

 

    經文第三十二節，這樣記載說：以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子，向示劍的父親、哈抹的子孫所買的那塊地裏；這就作了約瑟子孫的產業。談到約瑟，我們應該從他的曾祖父亞伯拉罕談起。亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各了十二個兒子，約瑟是其中之一。

 

    約瑟的一生，極富傳奇色彩，從小為人正直、品行端莊、敬畏上帝。雖然得到父親的鍾愛，卻飽受哥哥們的忌妒。哥哥們由於忌妒的緣故，遂將他賣到埃及去。身在埃及的約瑟，雖然經歷各樣的際遇，甚至受到冤屈，落入暗無天日的黑牢當中，卻依然堅定持守信仰與品格。最後，上帝高升他，成為全埃及的宰相。

 

    藉著宰相一職，不僅幫助埃及，安然渡過了七個荒年，甚至拯救了居住迦南地的親族，在七個荒年當中，能夠免於挨餓。約瑟終其一生居住埃及，當他在埃及辭世之前，曾經要求同胞，不可將他的骸骨葬在埃及，因為他深信總有一天，上帝會帶領以色列百姓離開埃及，回到上帝所應許的迦南地。（創50:25）

 

因為，那地才是上帝所應許，最終的歸宿。約瑟的後代，也遵從了他的遺願，沒有將他的骸骨葬在埃及地。如今，約瑟的骸骨終於如其所願的葬在應許之地的示劍，也就是他父親雅各，用一百塊銀子買來的那塊地。透過「約瑟的骸骨葬在示劍」這個事件，一方面顯示約瑟對上帝，充滿著無比的信心。另方面也顯示，上帝確實是一位信實、守約的上帝。

 

4>忠心僕人、上帝顧念。

 

    經文第三十三節這樣記載說：亞倫的兒子以利亞撒也死了，就把他葬在他兒子非尼哈所得，以法蓮山地的小山上。談到以利亞撒，容我作個簡單的介紹。他是屬利未支派的人，是摩西的哥哥，也是大祭司亞倫的兒子。祂原本並沒有擔任祭司的職務，但他的兩個哥哥，因為違背了上帝的命令，輕視上帝的聖潔，導致受到上帝審判，被焚燒身亡。

 

    因此，當他的父親亞倫過世之後，他便起來接續大祭司的職務。回顧以利亞撒的一生，當他還小的時候，有叔叔摩西和父親亞倫，作為他學習的榜樣。後來，又有約書亞作為他生命的導師。尤其，擁有上帝的律例典章，作為他人生的指引。因此，當他擔任祭司期間，雖然沒有顯赫的功績，卻堪稱為忠於職守。

 

    尤其，當以色列百姓進入迦南地，以及分配土地這段期間，他一直在約書亞身旁，默默作著守望的工作。他不僅成為約書亞身邊盡力的好同工，同時成為上帝眼中忠心的好僕人。因此，雖然不是甚麼偉大的人物，也沒有甚麼顯赫的功績。但是，上帝依然顧念他。因此，他的死亡，聖經也記上一筆。

 

以上，包括：約書亞、約瑟，還有以利亞撒這三人，雖然年紀不同、經歷不同、崗位不同、使命不同，甚至年代也不盡相同，但是他們的一生，卻擁有相同的特點，就是：他們都是上帝忠心的好管家，他們的一生，都見證了上帝的信實。

 

    因此，上帝給我們每個人在世上的年日，雖然長短、際遇各不相同，或貧或富、或卑或尊、或逆或順，但是卻有一個共同點，就是：每個人都是上帝所揀選的，都是上帝所鍾愛的。尤其每個人的生命中，都擁有上帝特別的計劃。

 

    因此，即便我們年紀不同、恩賜不同、經歷不同、崗位不同、使命不同，但是只要我們尋求上帝的旨意、順服上帝的帶領、忠於上帝的託付，每個人的一生，都能成為一個美好的見證。尤其

當世上年日結束之後，我們不僅能夠坦然見主面，同時也能夠像約書亞、像約瑟、像以利亞撒一樣，得蒙上帝的紀念。