題目：福音使者的心志     聖詩：535 397

聖經：羅馬書15：14-21   啟應：第 五十九 篇

15:14 弟兄姊妹們，我自己確實知道你們滿有良善的品德，也具備著豐富的知識，能夠彼此勸導。15:15 但是，在這封信裏，對於某些問題，我仍然大膽地提醒你們。我這樣直言無諱，是因為上帝給我特權，15:16 使我成為基督耶穌的僕人，在外邦人當中工作。我像祭司一樣宣講上帝的福音，為要使外邦人成為聖靈所獻上的祭物，是上帝所悅納的。15:17 這樣，因為我在基督耶穌裏，我可以因著事奉上帝而覺得光榮。15:18 我所要大膽講的只是這一句話：基督藉著我的言語行為，又用神蹟奇事和上帝之靈的能力使外邦人順服上帝。因此，從耶路撒冷一直到以利哩古一帶地方，我到處傳揚關於基督的福音。15:19 併於上節15:20 我一向的抱負是在還沒有聽見基督的地方傳福音，免得我的工作建立在別人的基礎上。15:21 聖經說過：不曾認識他的人要看見；沒有聽見過他的人要領悟。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    我們都知道，上帝給每個人的恩賜、特質都不一樣。比如來講，有些人個性內斂、沉著；有些人則活潑、開朗。有些人屬藝術性格，所以隨遇而安，甚至睡到自然醒；有些人則生活起居有規律、重次序，凡事按部就班。有些人適合例行性、維持性的工作；有些人則喜歡開創性、挑戰性的工作。

 

    在這樣簡單分類之下，我們可以發現，使徒保羅比較是屬於後面一種性格的人。他不僅凡事有異象、有目標、有策略，而且律己甚嚴。尤其，目標既然確定，就全力以赴，不達目的，絕不善罷干休。莫怪在哥林多前書九章二十六節，針對傳福音的精神，或做事的態度，才會這樣說：我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。

 

    這句話剛好反應他治事嚴謹的性格。像保羅這種性格的人，比較適合領袖的位置。因為不僅能夠看到問題，而且會以積極主動的態度，去促使一些事情發生，或者去促成一些改變。因此，不管機構、團體或個人，都會因為有這種人，而產生改變，或者不斷進步。

 

    話說，因為擁有保羅這種積極主動的人，而且在那樣的時空背景之下，才有羅馬書的產生。事實上，當保羅寫羅馬書的時候，還沒有去過羅馬。雖然沒有去過羅馬，卻因為長期以來，對羅馬教會的關心，所以對羅馬教會的了解，其實是非常深的。剛剛所讀這段經文，保羅非常清楚的提到，他寫這封書信的主要目的。

 

    就是要讓羅馬教會的信徒知道，在信仰上他有責任要勸勉他們。雖然羅馬教會的信徒，基本上已經有不錯的表現。但是美中不足的就是，針對外邦人領受福音這件事，他們的心胸還是不夠寬廣，所以保羅就藉著書信來勸勉他們。接下來我要根據這段經文，跟大家分享幾點信息。

 

1>學習讚賞的智慧。（v14）

 

    保羅為了對羅馬教會提出勸勉，特地寫信給他們，但是為了獲得他們的接納，便先針對他們在屬靈上的美德提出讚賞。保羅首先說：弟兄姊妹們，我自己確實知道你們滿有良善的品德，也具備著豐富的知識，能夠彼此勸導。從某個角度來看，給予對方讚美，是人跟人之間，互動、相處的一個技巧。

 

    表示你懂得他，你欣賞他，你看重他的。尤其，切合事實又恰到好處的誇獎，可以帶給對方溫馨的感覺。對於聽受的人不僅具有鼓勵的作用，也比較容易拉近彼此之間的距離。談到讚賞人家的優點，我就想到昨天早上，剛好收到一則網路文章。內容談到有關教育的問題，故內容這樣描述說，有一位老師，當召開家長會的時候，刻意在黑板上寫了四道算術題。

 

    當老師剛寫完時，家長便紛紛指出，老師！你算錯了一題。老師轉過身來，慢慢的回應家長說：沒錯，第四題是算錯了。可是前面三題我都算對啊，怎麼沒有人誇獎我？怎麼只有看到錯的一題？當然，這是老師刻意安排的橋段，就是刻意藉著錯誤的算術題，來引出教育方法的話題。因此，接著就意味深長的對家長說：各位家長們！教育的真諦，其實不在於發現孩子錯誤之處，而是讚賞他們做對的地方。

 

    不僅孩子如此，大人也是一樣。因此，教育孩子，應該少批評、多鼓勵。尤其，在讚賞的同時，也是另外一種形式的提醒，就是讓被讚賞的人，對於自己所擁有的美德、所表現的優點，有更清楚的認識。特別，在這個過程當中，除了感受到被肯定之外，同時也能帶出強化的作用。因此，我們應該學習保羅的樣式，不吝惜發現別人的優點，並且適時予以讚美。

 

2>善盡守護的責任。（v15）

 

    當保羅針對羅馬教會屬靈上的美德提出讚賞之後，立刻切入正題，內容記載在第十五節，就是表明寫這封信的目的。他說：但是，在這封信裏，對於某些問題，我仍然大膽地提醒你們。從這節經文當中，我們可以發現，面對羅馬教會的問題，保羅並沒有避諱不談。針對保羅的看見，針對該有的提醒，甚至針對該責備的話，保羅還是一樣坦然、直率的表明，絲毫沒有迴避。

 

    談到這裏，我就想起自己年輕時候，發生在教會的事。我所成長的教會，小會忠於託付，按教規所賦予的職權，確確實實的執行。特別在維護教會紀律，以及培養信徒信德等方面，遇到該處置的個案，沒有顧慮得不得罪人的問題，總是勇於任事，斷然處置。讓我印象最深刻的，就是當教會七十週年慶典時，我被分派的任務是特刊編輯小組的成員。

 

    當我翻閱過去的小會記錄時，發現曾經明白的記載，某某姊妹因為犯了甚麼錯，所以小會裁決將禁止領受聖餐。過了幾年之後，小會記錄再記上一筆，就是經過觀察結果，發現某某姊妹已經悔改了，所以決議予以解禁，允許恢復領受聖餐。當然，五十年前的時空背景，跟五十年後的今天，差異是大的。所以，處置方式未必相同。但是，教會守護會員信德的原則是不能改變的。

 

    然而，反觀當今教會生態，我們發現，經常有人因為人情上的羈絆，導致針對錯誤的作為，採取視而不見、避而不談的態度，讓錯誤的事繼續存在。讓犯錯的人，依然理直氣壯，繼續耀武揚威。當然，針對犯錯作處置，也許真有現實上的困難與無奈，但是，其實還是不應該的。因為，沒有盡到教會應盡守護的責任。因此，從保羅身上，我們應該學習「善盡守護責任」的功課。

 

3>明白身份與使命。（v16）

 

    接著，經文第十六節，保羅首先為自己的身份，以及從上帝所領受的使命，作了一些說明。他說：我這樣直言無諱，是因為上帝給我特權，使我成為基督耶穌的僕人，在外邦人中工作。接著，又說：我像祭司一樣，宣講上帝的福音，為要使外邦人成為聖靈所獻上的祭物，是上帝所悅納的。

 

    根據保羅的講述，顯示他非常清楚，自己的身份就是耶穌基督的僕人。他所領受的使命就是在外邦人中從事福音工作。保羅尤其引用舊約時代「祭司」這個職份作為比喻，表明他就如同「舊約時代的祭司，將祭物帶到上帝面前」一樣，將外邦人帶到上帝面前，將他們當作祭物獻給上帝。

 

    同時，靠著聖靈的幫助，使他們（外邦人）潔淨、成聖，蒙上帝喜悅。談到使徒保羅，我們就想到，當他在前往大馬色的途中，與復活主相遇、蒙復活主呼召的經驗。自從那次經驗之後，不僅生命態度產生一百八十度的轉變，甚至將下半輩子完全奉獻給主使用。尤其，非常清楚自己的身分與使命。

 

    其實，包括你我在內，每個人信主之後，也就是蒙恩得救之後，不是只有參加禮拜、得蒙眷顧、領受祝福而已。事實上，我們跟保羅擁有同樣的身份，領受相同的使命。就是扮演祭司的角色，將未信的親友帶到上帝面前，將他們當作祭物獻給上帝。這身份與使命，盼望我們都能理解，同時也能善盡應盡的本份。

 

4>唯獨誇耀主基督。（v17）

 

    因著上帝的呼召，以及所施予的恩典與保守，使得保羅在外邦人中的工作，有相當卓著的成效，這確實是一件值得歡喜誇耀的事。但是保羅卻表示，這並不是他個人的驕傲，而是在基督耶穌裏才有的誇耀。他說：這樣，因為我在基督耶穌裏，我可以因著事奉上帝而覺得光榮。意思就是：這份榮耀，或這份光榮感，唯有在基督耶穌裏才能夠擁有。離了耶穌基督，就什麼都沒有。

 

    根據這一點，也正好提醒我們，在事奉過程中，應該不斷作自我反省。我們都知道，上帝計劃要完成的事工，不會自己親自下來做。而是藉著呼召人起來承擔，然後藉著聖靈的幫助，讓承擔的人有力量，也讓事工能夠順利完成。那麼，就上帝所使用的人這方面來說，卻非常容易忽略聖靈的幫助，只看到自己的付出，甚至將功勞全部歸給自己。

 

    尤其，人都是軟弱的。一旦稍有成就，就急著表現，大肆宣揚，甚至唯恐天下不知。雖然有部份人，外表看似謙卑，雖然口裏說：感謝上帝！都是上帝的恩典！一切榮耀都歸給上帝。但是，骨子裏，或內心深處，其實是開心得不得了。暗地裏，為自己的成就感到開心。哇！我怎麼這麼厲害，我真是不簡單耶。

 

    這是人的通病，甚至連全職的傳道人，也難免會陷入這樣的軟弱當中。因此，像保羅「唯獨誇耀主基督」這種事奉的精神、謙卑的態度，確實值得我們學習的。盼望我們不再因為事奉有果效，而感到洋洋得意，甚至高舉自己、誇耀自己。這樣的心態一定要摒除，學習像使徒保羅那樣，謙卑的將榮耀歸給上帝。

 

5>勿忘倚靠主上帝。（v18-19）

 

    接著，第十八節、十九節，保羅又說：我所要大膽講的只是這一句話：基督藉著我的言語行為，又用神蹟奇事，和上帝之靈的能力，使外邦人順服上帝。因此，從耶路撒冷一直到以利哩古一帶地方，我到處傳揚關於基督的福音。根據以上，保羅的講述，我們可以發現，保羅在外邦人中的工作，擁有非常卓著的果效。

 

    也就是從耶路撒冷，一直到以利哩古一帶，福音一路傳揚下去，外邦人一群又一群的歸向上帝。尤其，能夠擁有如此卓著的成效，保羅歸功於三個因素。第一：保羅的言語與行為。保羅的言語與行為，指的就是傳道者個人的生命見證。這部份來自人！第二：神蹟奇事。這是出自上帝的作為。這部份來自上帝！第三：聖靈的帶領與感動。這部份依然來自上帝！

 

    從這當中，我們可以發現，保羅他非常清楚，他帶領外邦人信主，之所以有那麼好的果效，除了自己的言行舉止之外，更重要的是來自上帝的幫助。要是沒有上帝的幫助，絕對不可能擁有這樣的成果。根據保羅的分享，不僅可以學習他的謙卑，同時提醒我們，在事奉過程中，應該隨時隨地，仰望倚靠上帝的幫助。

 

    舊約聖經撒迦利亞四章六節，這樣記載說：他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。確實是如此，事奉上帝絕不是依靠勢力、也不是依靠才能，乃是要依靠上帝的靈。換句話說，就是要依靠聖靈幫助，絕不能單靠自己。

 

6>堅持事奉的原則。（v20-21）

 

    最後，保羅表明自己的事奉原則，就是除了對外邦人的歸主擁有特別負擔之外，甚至認定唯有尚未聽聞福音的地方，才是他工作的禾場。經文第二十到二十一節說：我一向的抱負是在還沒有聽見基督的地方傳福音，免得我的工作建立在別人的基礎上。聖經說過：不曾認識祂的人要看見；沒有聽見過祂的人要領悟。

 

    保羅這樣的負擔，或這樣的事奉原則，非常難得，就是不願意坐享其成，不願意只顧收割。祂寧願從播種開始，寧願從事拓荒，心意就是把握有限的時間，拯救更多的靈魂。這種服事的精神與態度，是值得我們學習的。尤其，當談到這一點時，我就想到一種狀況來，也就是想到教會界所謂偷羊的壞習慣。

 

    甚麼是偷羊呢？所謂的偷羊，就是為了增加教會人數，去拉攏其他教會的信徒。人家本來在其他教會有聚會、有事奉，硬是將人家給拉過來，說：來啦！來我們教會比較好啦！這種作法是不應該的。我這樣講，意思不是不能轉換教會，轉換教會其實是可以的。例如：原本所屬的教會，因為產生某些變化，所以感到不適應，或已經離開教會一段時間，目前沒有教會生活。

 

    甚至，因為外出就學、就業、定居等等因素，都可以轉換教會。在這裏，我要強調的就是，不要刻意去拉其他教會的信徒。因為拉其他教會的信徒，這樣的增長一點意義都沒有。尤其這樣的增長，情境如同保羅所講，是建立在別人努力的基礎之上。

 

    因此，期待大家能夠效法保羅，不要坐享其成，寧願從事播種，寧願從事拓荒，尤其把握有限的時間，拯救更多的靈魂。因為我們身邊親友當中，還有太多的靈魂，還在等待福音，等待我們去傳揚。以上，信息就分享到這裏，願上帝藉著祂的話語，再一次激勵我們的心、堅固我們的信，也提升我們的事奉。