題目：聖靈的工作---出埃及時期 聖經：民數記11:14-17

聖詩：169  390          啟應：第 四十九 篇

經文：11:14 我一個人沒有辦法管理他們；我承受不了！11:15 如果你要這樣待我，求你可憐我，把我殺了，使我不必再忍受這樣的折磨。」11:16 上主對摩西說：「你要召集七十個受人尊敬的長老，把他們帶到聖幕我面前來，站在你旁邊。11:17 我要下來，在那裏對你說話。我要把賜給你的靈分給他們，他們就能幫你分擔責任；你不必一個人挑這重擔。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    因為今天是聖靈降臨節，所以我特別選擇跟聖靈有關的經文來跟大家分享。談到聖靈以及聖靈的工作，我就想起好久以前，曾經聽過有人這樣說，就是：三位一體的上帝，也就是聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝，不僅分工合作，而且還分時期、分階段工作。就是第一階段由上帝工作，第二階段由耶穌工作，第三階段才由聖靈工作。他特別引用使徒行傳第二章，有關聖靈降臨的記載，主張當主耶穌從死裏復活並且升天之後，聖靈才接著開始工作。

 

    這樣的說法，聽起來好像頗為合理，實際上是極大的錯誤。對於三位一體上帝的屬性與工作，可以說完全曲解、徹底誤導。因此，針對這錯誤的說法，我要根據聖經的記載，提出證據來作反駁或者澄清。實際上，自從上帝從事創造工作開始，聖靈就一直參與在其中，從來沒有中斷過。我先舉兩段經文作為證明。第一段是創世記第一章，第一節至第二節這樣記載說：起初，上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。

 

    上帝的靈就是聖靈。顯示：自從上帝創造世界開始，聖靈就已經開始參與工作。第二段是啟示錄二十一章十節，記載使徒約翰這樣說：我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。顯示：啟示錄的寫作，是使徒約翰年老時，在拔摩海島被聖靈感動所寫成的。再一次證明：聖靈的工作，自始至終從未中斷過。接下來，我要針對其中一個時期來分享聖靈的工作，就是以色列百姓出埃及時期。

 

    談到以色列百姓出埃及這件事，可以說是以色列民族歷史上非常重要的一個事件。尤其在屬靈意義上，通常都被引用來比喻因為耶穌基督的替贖，使得人可以「從罪惡中得著釋放、離開綑綁、進入自由」這種蒙恩得救的過程。因此，出埃及事件，不僅極為重要，而且寓意深遠。那麼，在這個階段當中，到底可以從哪裏看見聖靈的工作呢？接下來，我要根據經文所記載，針對幾個點提出來分享：

 

1>領導團隊需要聖靈。

 

    根據聖經的記載，我們可以得知，當摩西四十歲的時候，不僅學了埃及所有的學問，而且說話、行事大有才能。他雖然有心要為上帝所用，就是主動出面，為了受埃及人欺壓的同胞打抱不平。但是上帝卻不使用他。尤其因為他出手打死了埃及人，為了逃避制裁，不得已躲藏到曠野去當牧羊人，就這樣經過了四十年的歲月。四十年後，也就是當他年屆八十，人生已近黃昏，甚至自覺無用時，上帝的呼召才臨到他。並將帶領以色列百姓出埃及的重責大任託付給他。

 

    從此以後，在他一生事奉的歲月當中，幾乎無一不靠聖靈的。不僅摩西本人的事奉全然依靠聖靈，就連跟他一起同工的團隊，也一樣全然倚靠聖靈。剛剛所讀的聖經，就是一個非常典型的例子。這段聖經的背景就是以色列百姓在曠野途中，當離開西乃山之後，百姓當中就有人起來發怨言。他們埋怨在曠野除了嗎哪之外，其他什麼吃的東西都沒有。因此，開始懷念起埃及有肉、有蔬菜、有水果等多樣、豐盛的食物。尤其將所有怨氣通通都指向摩西，責怪摩西帶他們出來承受這樣的苦，百姓成群結隊的在帳棚門口哀哭，大發牢騷。

 

    面對百姓這樣大吵、大鬧，忙碌中的摩西，不僅心裏感到難過，而且感到心煩、心亂，甚至幾乎受不了，便開口向上帝埋怨說：上帝啊！你為甚麼這樣苦待我？為甚麼這樣不喜歡我？為甚麼要我負責帶領這些人民？我並沒有造他們或生他們，為甚麼你要我作褓姆，把他們像嬰兒一樣抱在懷裏，一直抱到你應許給他們祖先的土地呢？我到哪裏去找那麼多肉給他們吃呢？他們不斷地發牢騷要吃肉！我一個人沒有辦法管理他們；我承受不了！如果你要這樣待我，求你可憐我，把我殺了，使我不必再忍受這樣的折磨。

 

一個敬畏上帝、順服上帝，而且態度一向十分謙和，上帝所重用的僕人摩西，竟然會向上帝說出求死的重話，可見他所面對的壓力有多大。就像壓力鍋承受到了壓力的極限，幾乎要爆炸一樣。但是，當摩西說完重話之後，上帝並沒有生氣，也沒有任何責難，不僅沒有生氣、沒有任何責難，甚至還幫他解決問題，就是幫摩西建立團隊。上帝對摩西說：你要召集七十個受人尊敬的長老，把他們帶到聖幕我面前來，站在你旁邊。我要下來，在那裏對你說話。我要把賜給你的靈分給他們，他們就能幫你分擔責任；你不必一個人挑這重擔。

 

重點就在這裏，就是在「我要把賜給你的靈分給他們」這句話。意思就是要把原先已經賜給摩西的聖靈，分賜給那些即將被興起的同工，或即將建立領導團隊的成員。所以說在出埃及時期，有沒有聖靈的工作？當然有，不僅有，而且非常明顯、非常確切的。

 

不僅摩西必須先領受聖靈才能事奉，連後來上帝所興起的那七十個長老，也同樣必須先領受聖靈之後才能事奉。因此，根據這段經文的記載，不僅證明出埃及時期，就有聖靈的工作，同時也提醒我們一件事，就是事奉上帝的人，光靠自己的熱情、才能，絕對無法承擔上帝的託付。唯有領受聖靈的人，才有資格、才有能力。

 

2>工藝技師需要聖靈。

 

    不僅摩西跟七十個長老，所建立的領導團隊需要聖靈，連製造會幕的工藝技師也需要聖靈。最具體而明確的例子，就是記載在出埃及記三十一章第一節到十一節。這段經文的內容係記載上帝揀選比撒列和亞何利亞伯這兩人的經過。經文記載上帝對摩西說：我已經從猶大支族挑選了戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列。我的靈充滿他；我賜給他聰明、才智、技巧，能夠做各樣工藝，如設計圖案，用金、銀、銅鑄造各種器物；能刻可鑲嵌的寶石；能雕刻木頭；又能做其他各樣精細工藝。

 

接著又說：我又從但支族指派了亞希撒抹的兒子亞何利亞伯作他的助手。對那些有精巧技藝的人，我也賜給他們才智，能夠製造我所吩咐的各種器物：就如我的帳幕、約櫃、約櫃的蓋、帳幕的一切用具、供桌和一切器具、純金的燈臺和一切用具、香壇、獻燒化祭的壇和一切用具、洗滌盆和盆座、精美的祭司聖服─亞倫和他的兒子們執行祭司職務時所穿的聖服、聖油，和聖所所用芬芳的香。這一切他們必須一一照我所吩咐的製造。」

 

    我們都知道，會幕的製作，是一項非常繁複的工程。因為整個工程，包括建築物以及器具，不僅雕樑畫棟、金碧輝煌，而且使用各種不同的材質，橫跨各種不同的領域，需要高度精密的技術。特別整個格局、材質、尺寸等等，都是上帝所啟示的，所以需要百分之百按圖施工，不能稍有差池。因此，絕對不是一般人所能承擔的。

 

但是，當上帝預備製造會幕的工藝技師時，經文非常清楚的記載，上帝對摩西這樣說：我已經從猶大支族挑選了戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列。我的靈充滿他；我賜給他聰明、才智、技巧，能夠做各樣工藝。這裏所謂：我的靈充滿他，就是指上帝用聖靈充滿比撒列，使他具備了製造會幕的手藝或技術。因此，非常清楚，證明不僅領導團隊需要聖靈，連製造會幕的工藝技師也需要聖靈。同時證明出埃及時期聖靈的工作是非常明確的事。

 

2>接班人選需要聖靈。

 

    由於上帝所託付的任務尚未完成，所以當摩西即將離世的時候，就求上帝設立一位領袖，起來繼續他尚未完成的任務。結果，上帝指示他設立約書亞起來接替。根據民數記二十七章第十五節到二十節的記載。摩西向上帝這樣祈求說：願耶和華萬人之靈的上帝，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾，如同沒有牧人的羊群一般。

 

結果，上帝對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。憑著上帝對摩西所說「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的」這句話，已經足夠證明：約書亞是一個聖靈內住在他心中，或者真正領受聖靈的人。

 

    後來，當約書亞起來接替摩西，承擔這重責大任之後，確實不負眾望，尤其不虧負上帝所託。就是不僅將以色列百姓順利帶進迦南地，同時還在一場又一場的爭戰當中勝過仇敵，並征服迦南全境。使得以色列百姓，能夠得著迦南土地為業。從約書亞身上，我們又看見一個事實，就是蒙上帝託付重要使命的人，勢必要有聖靈的同在、要有聖靈的充滿。否則根本無法承擔，根本無力完成受託的使命。

 

信息分享到這裏，我想已經夠清楚了。最後，我要再作一個總結。首先，有關聖靈的工作，絕對沒有所謂的三階段論。聖靈的工作絕對不是始於使徒行傳所記載的初代教會，而是自從創世以來，聖靈就一直工作著，而且不曾中斷過。其次，提醒我們，承擔使命、事奉上帝的人，不能沒有聖靈。當時，摩西需要聖靈、七十個長老需要聖靈、比撒列需要聖靈、亞何利亞伯需要聖靈，約書亞需要聖靈。今天，所有事奉上帝的人，當然不能沒有聖靈。

 

    然而，令人感到遺憾的就是，今天不管是台灣教會，或是普世教會，之所以會有那樣多的意見、那樣多的紛爭，甚至那樣多的分裂，我相信跟不相信聖靈、沒有領受聖靈、沒有倚靠聖靈，沒有讓聖靈來掌權，有必然的關係。因為聖靈是合一的靈，要是大家都領受並順從聖靈，教會不合一才奇怪。

 

深深盼望這段經文跟信息，能夠提醒我們，進而改變我們。讓我們懷著渴慕的心，祈求聖靈降臨、充滿。尤其讓我們的心真正敞開，迎接聖靈內住在我們裏面，來感動、來掌權、來帶領。如果大家都領受聖靈、順服聖靈，不僅個人生命會改變，連教會也會改變。教會一旦改變，社區、城市、國家，都會跟著改變。