題目：有見識的婦女   聖經：撒母耳記上25:23-35

聖詩：547  389      啟應：第 三十六 篇

經文：25:23 亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜，25:24 俯伏在大衛的腳前，說：「我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。25:25 我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八( - 就是愚頑的意思)，他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。25:26 我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指永生的耶和華、又敢在你面前起誓說：『願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。』25:27 如今求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。25:28 求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰；並且在你平生的日子查不出有甚麼過來。25:29 雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華－你的上帝那裏蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。25:30 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裏不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。」25:31 併於上節25:32 大衛對亞比該說：「耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的，因為他今日使你來迎接我。25:33 你和你的見識也當稱讚；因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。25:34 我指阻止我加害於你的耶和華－以色列永生的上帝起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。」25:35 大衛受了亞比該送來的禮物，就對她說：「我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    今天是母親節，首先祝福在座每一位母親，願從上帝而來的平安、喜樂、盼望，常常與你們同在。由於母親節的緣故，今天早上的講道，特別挑選一段跟婦女有關的經文。盼望我們能夠從經文所描述的人物身上，學習到待人、處事的智慧。

 

這段經文所描述的，是一個十分特別的故事。故事中提到一個婦女名叫亞比該。這個婦女，不僅聰明而且貌美，她的丈夫名叫拿八，雖然富有，卻是性情凶暴，剛愎自用，行事愚頑。有一天，大衛因為躲避掃羅的追殺，陷入逃亡當中。因為知道拿八富有，所以就差派十個僕人，前來拜見拿八，請求拿八的資助。

 

拿八不僅沒有伸出援手，反過來辱罵大衛所差派的僕人。這件事讓大衛十分生氣，便帶領四百個人，配帶刀具，準備殺盡拿八所有的男丁，以報遭辱罵的仇恨。拿八的僕人看到自己的主人惹出這樣的禍端，非常擔心因為大衛採取報復行動導致性命不保。雖然明知事態嚴重，卻因為拿八性情凶暴，所以沒人敢給他建言。

 

於是有位僕人，就將事件的經過，告訴了拿八的妻子亞比該。當亞比該得知此事之後，立即準備各樣禮物，帶著僕人前去朝見大衛。途中正好遇見大衛，亞比該立即臉伏於地，叩拜進言，請求大衛收手。當大衛聽完亞比該的陳述之後，不但怒氣全消，放了拿八及所有男丁一馬，甚至還稱讚亞比該是一個有見識的婦女。

 

亞比該雖然只是一介平凡婦女，卻能為丈夫化解這般嚴重的危機。不僅為丈夫化解危機，甚至還維護了多人的性命，尤其還蒙大衛稱讚為有見識的婦女。顯示：亞比該這個婦女，確實與眾不同。不管待人處事的風格、言談舉止的智慧，或生命中所流露的特質，跟一般人就是不一樣，一定有值得我們學習的地方。

 

    接下來，我要根據整個事件的經過，特別從亞比該的作為，提出三點來跟大家分享。

 

1>阻止大衛犯罪。

 

根據亞比該對大衛的進言，我們發現有幾個重點。第一，她請求大衛不要跟拿八一般見識。因拿八這個名字，就是愚頑的意思，而且他的為人，也果然是愚頑的。第二，自從大衛為耶和華爭戰以來，不曾犯過什麼大錯。因此，請求大衛不要為了愚頑的拿八，犯下了殺人罪，而留下不良記錄。第三，如果大衛不流無辜人的血，將來當他登基為王時，才不會心裏不安，才能夠處之泰然。

 

第四，仇敵的性命，上帝必要除去。上帝必定幫大衛除滅仇敵，如同大衛用機弦甩石除滅歌利亞一樣。第五，亞比該向大衛陪罪，並且獻上禮物。以上五點，就是亞比該對大衛進言的過程與內容。我們都知道，要阻止一個人犯罪，並非容易的事。尤其，阻止一個怒氣當頭的人犯罪，更是難上加難。但是，亞比該竟然輕而易舉的做到了！顯示：她具備了一般人所不及，待人處事的智慧。

 

那麼，為什麼亞比該能夠成功的阻止大衛犯下流人血的罪呢？經過觀察與分析之後，發現至少有三個原因。她是出於愛主與愛王的心，尤其不願意看見未來的以色列王，為了一個愚頑的人，而犯下了殺人的罪行。‚她的進言合情合理，條理分明，讓大衛聽得進去，而且心服口服。ƒ她的態度極為謙卑。基於以上三個原因，博得了大衛的心，不僅瞬間息怒，甚至還稱讚她有見識。

 

我們都知道，聖經教導我們，要勇於勸勉人、阻止人犯罪，就像父母勸勉兒女，師長勸勉學生一樣。然而，更重要的是，當我們勸勉人的時候，需要運用智慧，或需要具備見識，正如同亞比該一樣。然而，何謂有見識呢？從亞比該成功的經驗，我們可以發現，所謂有見識的勸勉，就是第一，要是出於愛對方的心。第二，論述時需合情合理，而且條理應分明。第三，態度要謙卑柔和。

 

但是，當我們回頭過來反觀自己的時候，將發現當我們勸勉別人的時候，往往沒有抓住有效的原則。首先，我們通常都不是因為擁有一顆愛對方的心，而是因為對方不斷犯錯而感到厭惡，甚至因為心中帶著怒氣，導致態度是激動的。其次，即便有道理也說不清，尤其怒氣當頭，所以經常大發雷霆，甚至語無倫次。再來，通常都是站在自己的立場，一味指責對方的不是。甚至，態度高高在上，就像在法庭上，給予審判、定罪一樣。

 

莫怪，我們的勸勉，不僅毫無果效，甚至導致相反的效果。因此，從亞比該的身上，我們可以學習到非常寶貴的功課，就是我們不僅要勇於勸勉人，使他們免於犯錯，我們更要擁有勸勉的智慧，唯有如此，才能產生果效，我們也才能稱為有見識的人。

 

2>解救無辜的人。

 

經過亞比該的努力之後，不僅成功的勸阻了大衛動刀殺人，使得大衛免於犯罪，同時也解救了許多無辜的人，也就是保住了拿八的僕人的性命。我們再回顧一下整個事件，就是當拿八辱罵大衛的僕人時，拿八的僕人馬上知道禍患將立刻臨到。但是，身為僕人，卻無力化解。尤其，禍端是由拿八惹起的，所以由拿八出面收拾善後，是理所當然的事。但問題是：拿八性情極為凶暴，根本沒人敢跟他說話。所以，僕人只好找上拿八的妻子亞比該。

 

當亞比該知道這件事之後，立刻決定帶著禮物去向大衛陪罪，尤其代替拿八的僕人向大衛求情，請求大衛不要流無辜人的血。嚴格來講，亞比該去見大衛，是一件非常危險的事，因為她是一名手無寸鐵的弱女子。而大衛身邊那群跟隨者，其實有不少是居無定所的匪徒。然而，為了化解當前的危機，亞比該就毅然決然的去了。根據這一點，我們可以得知，亞比該確實具有過人的膽識。

 

亞比該除了具有過人的膽識之外，更懷有一顆憐憫人、愛僕人的心。當時的僕人，根本沒有地位、毫無價值。根本不值得女主人去冒這麼大的風險。但是，因為亞比該心中的憐憫，對僕人的愛，讓她明知山有虎，仍向虎山行。顯示：亞比該所在意、所關懷的，其實不是她自己，而是別人。尤其證明：她懷有一顆憐憫人、愛僕人的心。這是非常難得，也是非常值得我們學習的。

 

3>使自己得憐憫。

 

經文第三十一節，記載亞比該對大衛說：耶和華賜福與我主的時候，求你紀念婢女。雖然亞比該此行主要目的，是為她的丈夫以及為僕人求情。但是，最後也沒忘記為自己求情。因為丈夫拿八性情凶暴，剛愎自用，行事愚頑。所以，大小禍患一定不斷來臨，將來勢必為上帝所審判。還有，大衛將來必要成為以色列偉大的君王。這一切的一切，亞比該都一清二楚。

 

換句話說，針對現況、未來發展，以及結局，亞比該都看得非常清楚。所以，向大衛開口懇求，就是當他登基為王時，希望能夠紀念她。結果，經過十天之後，亞比該的丈夫拿八，因為被上帝擊打而死，大衛也娶了亞比該為妻。亞比該只以俾女的身份，期待得著一點點的憐憫，結果竟然成了王后。顯示：只求一點點寬恕，但卻得著滿滿的愛。

 

這個事件，我們也可以從另外一個角度，來領受屬靈的啟示。就是我們所處的世界，是一個「像極了拿八性格」的世界，就是充滿凶暴、邪惡、愚頑。尤其這個「像極了拿八性格」的世界，有一天勢必面對上帝的審判。因此，我們必須看清楚這情境與結局，並且作出正確的選擇。就是不僅不跟世界同流合污，同時要進一步尋求上帝的憐憫。雖然我們本是不配的，但是只要我們有渴慕的心，上帝所要賜給我們的恩典，將是超過我們的所求所想。

 

結論：亞比該的事件，讓我們學習到一項，平時或許沒有注意到，卻是十分重要的功課，就是要培養自己成為有見識的人。也就是要有智慧、有勇氣、有謙卑的心、要憐憫人、能分辨是非，能看清楚大局，能作出正確的選擇，加上該有的行動，我們的生命就會跟往常大不相同。尤其，有見識的人，雖然未必是一般人心目中所謂偉大的人。但是，一定會能得到極大的恩典與祝福。願上帝施恩幫助我們，讓我們都能像亞比該一樣，成為真正有見識的人。