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經文:以弗所書02:01-07
主題:出死入生的救恩。
 
2:1 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2:2 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。2:3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。2:4 然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,2:5 當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,2:7 要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。一、中心內容:
 
1>出死入生的救恩。(v1)
       你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。(v1)
       因著耶穌基督所帶來的救恩,其實是讓我們的靈命,從死裏逃生的一份救恩。
 
2>罪中的生命景況。(v2-3)
       那時你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,
本為可怒之子,和別人一樣。(v2-3)
   保羅接著詳談過去「死在罪中」可憐的情境。
 
a隨從今世的風俗:
       「隨從」就是沒有主見、沒有原則,盲目的任由別人導引。保羅指出過去死在罪中的情境,就是隨從屬世(不屬靈)的風俗,也就是生活世俗化,與世界沒有分別。
 
b順服空中掌權者:
       此處所謂的空中,並非我們仰臉所望見的天空,而是泛指魔鬼盤據之處。這魔鬼被稱為空中掌權者的首領,因為牠是幽暗世界中諸邪靈之王,也是天空屬靈氣的惡魔(弗6:12),又稱為這世界的王(約12:31、16:11)所有世上的罪人,都臥在牠手下(約壹5:19)所有屬基督的人,都要和牠爭戰(弗6:1)。然而為何一個死在罪惡中的人,會那麼順從魔鬼而背逆上帝呢?因為屬魔鬼的邪靈,在他們心中運行,使他們沈迷於黑暗,不喜歡遵行上帝的旨意。
 
c放縱肉體的私慾:
       保羅接著指出,過去活在罪中的情境,邪靈在心中運行的結果,就是生命不受約束,照著心中所喜好的去行,也就是活在「放縱情慾」的肉體生活當中。因此,惹來上帝的憤怒。
 
3>出死入生的經歷。(v4-6)
       你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。(v1)然而神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。(你們得救是本乎恩。)他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。(v4-6)
       雖然我們原本充滿著罪惡,是那樣的敗壞,而且生命的景況是:死在過犯與罪惡之中。但是因為上帝豐富的憐憫,以及愛我們的大愛,竟然讓我們能夠「因著耶穌基督的死與復活」而從死亡之中,與耶穌基督一同復活,一同在天上掌權。
       尤其承受這樣的待遇,原本就不是我們所配得的,乃是上帝主動給予的恩典。正如聖經所記載:惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。(羅5:8)上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。(約3:16)
 
4>顯明主恩給世人。(v7)
       要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。(v7)
   上帝的憐憫與大愛,在耶穌基督裏,向我們所施的恩慈,不僅讓我們脫離罪與死亡,與耶穌基督一同活過來,而且一同在天上掌權。同時也將使命託付給我們,就是要我們將那從上帝那裏所領受豐盛的恩典,向世世代代的人顯明、見證。因此,經歷出死入生的基督徒,有責任要將這樣的恩典傳揚出去。
 
思想:
1>我的心完全順服上帝的旨意嗎?還是依然留有空間,讓屬魔鬼的邪靈,在我心中運行,導致偶而仍沈溺黑暗中?
2>蒙恩得救的我,是否活出「與得救的恩相稱」的生命?我是否還放縱肉體的情慾?如今的我,所作所為,討上帝喜悅呢?還是依然經常惹來上帝的憤怒?