經文：民數記32：01-15

主題：屬靈領袖的顧慮。

32:1 （ 申 3:12-22 ）呂便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，32:2 就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：32:3 「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，32:4 就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜」；32:5 又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」32:6 摩西對迦得子孫和呂便子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏嗎？32:7 你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？32:8 我先前從加低斯‧巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。32:9 他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。32:10 當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說：32:11 『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。32:12 惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』32:13 耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。32:14 誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。32:15 你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」

序：

                 根據民數記廿一章廿一至卅五節所記載，上帝幫助以色列百姓，擊敗約旦河以東的亞摩利王西宏、巴珊王噩，並佔領了他們的土地。

本段經文提到，呂便和迦得的子孫，因為牲畜及其眾多，又看見原屬亞摩利、巴珊的土地，是可以放牧牲畜的地方，就來見摩西和祭司以利亞撒，以及會眾的首領，要求摩西將那地賜給他們為業。摩西則以先前窺探迦南事件，由於多數探子回報負面消息，導致所引發百姓信心崩盤、群起吵鬧的負面效應，向他們曉以大義。

 1>合情合理的要求。

                 呂便和迦得的子孫，提出這樣的要求，嚴格來講，其實是合情、合理的。怎麼說呢？首先，這地是在上帝的幫助之下，以色列百姓打勝仗所取得的。

                因此，也是上帝賞賜給以色列百姓的土地。其次，他們是在公開的場合，按照法定的程序，向摩西提出請求的。

                再來，他們的想法也十分單純，就是因為他們的牲畜極其眾多，該地剛好適合畜牧。因此，就提出這樣的要求。

2>屬靈領袖的顧慮。

                 雖然呂便和迦得的子孫，提出這樣的要求，是合情合理的。但是，身為領袖的摩西，有他看問題的高度與廣度。聽完他們的要求之後，摩西感到不放心，甚至預料到可能發生的負面效應。因此，不僅沒有答應，甚至立即指控他們。摩西指控的內容如下：

  a.摩西首次的指控(v6-7)：

                 摩西指控他們，提出這樣的要求，會影響其他同胞進攻迦南地的士氣。因此，對迦得的子孫和呂便子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏嗎？ 你們為何使以色列人  灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？

   b.引用前例作警告(v8-13)：

                  摩西說，先前從加低斯‧巴尼亞打發人窺探迦南地，因為回報負面的消息，使得以色   列人灰心喪膽，不進入上帝所賜的迦南地。因此，上帝怒氣發作，就起誓說：除了迦勒、   約書亞之外，不容許二十歲以外的人進入應許之地，因為他們沒有專心跟從祂，並使他們   在曠野飄流四十年，等到那一代人都死亡了。就是以祖先失敗的經驗來指控他們。

   c.摩西再度的指控(v14-15)：

                 摩西再度指控他們，如果這樣的話，會如同祖先一樣，成為這個時代的罪人。因此，  對他們說：「誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈。 你   們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」

 3>兩支派人的欠缺。

                  呂便和迦得的子孫，提出這樣的要求，持平來講，並不到罪大惡極的地步。頂多可以說他們只是務實的看到自己實際處境的需要，就是看到自己牲畜極多，需要牧草。

                 他們比較欠缺的有兩方面。首先，欠缺共同體的意識。其次，欠缺更高、更遠的屬靈眼光---約旦河西岸，流奶與蜜的迦南地，才是上帝所應許，真正蒙福的地方。