2024.1.28左營教會主日禮拜

題目：八福（三）

聖經：馬太五8-10

聖詩：614(1~2節)

啟應文：54

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名，阿們。

 

弟兄姐妹：大家平安！

　　1/21週報內夾的耕心週刊1429期，有則《打開時光寶盒》的信仰見證。作者是我所認識的一位教會執事娘，她女兒結婚是我證道的。

　　這篇見證的內容是描述這位執事娘以八年的時間，幫忙雙職的女兒、女婿，照顧教養外孫（一女一男）從嬰兒時期一直到他們讀幼兒園，完成階段任務。其中她引用了一道家常菜「炒澎湖絲瓜」，來比喻她自己照顧外孫的感想。

 

　　執事娘說炒澎湖絲瓜是道普通的家常菜，必須先用刨刀將絲瓜的稜溝刨平、再將絲瓜皮去乾淨。和一般炒絲瓜相比，多了一道手續，但吃起來軟嫰清甜，令人回味再三。她說這一道菜就好像她的外孫率真直白，若要好吃，就要多一道手續刨平他心裡的稜溝，才能變得爽朗討喜。

 

　　這位執事娘深深體會：「兒孫是上帝所賜的寶貴產業，值得付出心力、努力灌溉耕耘。當他們因著主恩成為更好的人，就是我們喜悅的豐收。」

 

　　弟兄姐妹，不論是在家庭、在教會，我們都知道基督信仰需要有永續的傳承力量；因為，有一天我們都會變老。當我們有機會一起聽到聖經真理教導，也需要互相陪伴幫助、經驗傳授，讓基督信仰落實在家庭、在教會裡面。

 

　　今天，我們要繼續從八福中最後的三福，來得著學習：

第六福　清心的人有福了，因為他們必得見上帝

　　現代台語譯本：「心清氣的人真有福氣，因為姻會見著上帝。」現代中文譯本：「心地純潔的人多麼有福啊，他們要看見上帝。」

 

　　清心的「清」字，原文字義是純潔無髒污，如白衣的潔白、也指穀物無雜質，如純正的牛奶、純足的黃金。所以，「清心」的原文意思是指：「人心之純淨無瑕疵，有如上帝原始創造人心的狀態。」

　　弟兄姐妹，很多時候，因我們的心不夠清澈，堆積了一些髒污，所以看不清事情的真義，無法領悟上帝的心意。

　　

　　有個小孩戴上眼鏡後很高興，因為老師寫在黑板上的字，他都看得清清楚楚了。但一個禮拜過去後，他哭著對媽媽說：「這個眼鏡又不行了，黑板的字看起來很模糊。」媽媽一聽很擔憂，怎麼才一個禮拜近視又加深那麼多了呢？於是，就帶他回去給同一位眼科醫生檢查。

　　醫生檢查後，拿著這付眼鏡進了後面的小房間，又走出來，叫孩子戴上眼鏡，再問他是否清楚？孩子說：「我現在看得很清楚了，謝謝醫生。」

 

　　原來，孩子的視力並沒有變動，只是一個禮拜以來，這付眼鏡拿來拿去，卻完全沒有擦試、清潔，所以鏡片愈來愈髒，髒到看不清了。

 

　　醫生只做了一個正確的動作就讓孩子又能看得很清楚，這個動作就是：「倒一點點洗碗精清洗鏡片，再用面紙吸乾水分。」

 

　　弟兄姐妹，主耶穌教導我們：「要清心(心地純潔)，沒有偏見，如此能與上帝相遇，看見上帝美好創造與作為。」

 

　　我們看到眼鏡太髒時，倒一點洗碗精洗洗鏡片，再用面紙吸乾水分，即可變得乾淨又不會刮傷鏡片。同樣的，若有根留在內心深處的偏見，也需要一個正確的動作，就是：「為自己與對方不斷的禱告，直到看見上帝美好作為顯明！」

 

特別是，當我們看到別人有自己不欣賞之處，就在不斷禱告的過程中，聖靈會幫助我們安靜心想想，我在上帝眼中也是有罪之人，要讓別人有機會進步！

 

第七福　使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子 

現代台語譯本：「促進和平的人真有福氣，因為姻會成做上帝的子兒。」現代中文譯本：「促進和平的人多麼有福啊，上帝要稱他們為兒女。」

 

　　「和平」在希伯來原文有「平安」的意思。意指「有完全幸福的狀況」，並且也指「人與上帝、人與人、人與自然之間，有和諧的關係。」

　　

　　創世記十二章記載亞伯蘭七十五歲時，上帝要他離開哈蘭前往迦南地開墾居住。敬畏上帝的亞伯蘭帶著妻子撒拉、姪兒羅得，以及所有的財物與奴僕，向著應許之地出發。

 

　　當他們進入迦南地，那時候，亞伯蘭與羅得兩家各自的牛羊非常的多，導致水源和水草都不足以餵養、供應所需，甚至兩家的牧人竟無視兩者的血緣關係，公然挑起地盤之爭。

　　敬畏上帝的亞伯蘭，他也知道『家和萬事興，家不和萬世窮』的道理，那麼他是如何處理這件家庭糾紛呢？亞伯蘭對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉(原文是弟兄)，遍地不都在你眼前嗎？請你離開我，你向左我就向右，你向右我就向左。」(創世記十三8~9)

　　身為後輩的羅得聽到後，舉目觀看，看到約旦河西岸南部那一片平原，包括死海南部三個城市「瑣珥、所多瑪、蛾摩拉」水源充足，是最為肥沃的土地，於是羅得選擇遷移住在那地。

　　

　　亞伯蘭為了家族和睦，主動找羅得解決紛爭，還慷慨禮讓。如果你是撒拉的話，不知此時你心中作何感想？

　　或許在人的角度來看，亞伯蘭似乎吃了大虧，還付出相當大的代價。然而，亞伯蘭倚靠上帝成為和平的使者，受到上帝的肯定、讚賞與賜福，後來上帝為亞伯蘭改名為「亞伯拉罕」，立他為「多國之父」。上帝應允亞伯拉罕領受更大的福份：「你所站之處，向東南西北所看之地，我都要賜給你與你的子孫，你的後代必如地上的塵沙那般的多。」(創世記十三14~17)

 

弟兄姐妹，主耶穌來到世界上最主要的任務之一，就是幫助世上的人能夠與上帝和睦、人與人之間能夠和睦。假如人跟人之間、家族與家族之間、族群與族群之間，若像被一道牆隔開，我們基督徒的使命，就是把分裂的牆推倒，促進和平！

然而，當我們在做促進和睦之事時，需要與上帝合作。因為聖經如此記載：「弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難。」（箴言十八19ａ）

　　

　　箴言的記載以及生活的經驗，使我們明白，要促進和平、幫助人得平安，有時非常困難。因此我們更應祈求聖靈賜給我們智慧，如同調和的鹽那般地善用上帝的話。

 

第八福　為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的

現代台語譯本：「為著實踐上帝的旨意受逼害的人真有福氣，因為天國是這款人的。」現代中文譯本：「為了實行上帝的旨意而受迫害的人多麼有福啊，他們是天國的子民。」

 

　　主耶穌教導門徒，希望所有門徒明白當他們去傳天國的信息時，一定會遇到許多的迫害。主耶穌盼望門徒們有這樣的領悟：「不要因為苦難而離棄了上帝的旨意，相反的是要堅持到最後！」

 

　　初代教會的基督徒，他們信主的歷程是非常辛苦的。使徒行傳記載耶路撒冷教會七位執事中的司提反，勇敢見證復活的主、福音的大能，卻被一群敵基督者拿石頭丟死。後來，教會的領袖雅各也成為第一位為主殉道的使徒。

 

　　在＜耶路撒冷三千年＞這本書裡面提到，主後64年羅馬城發生嚴重的大火，這是當時羅馬皇帝尼錄自己放的火，他的目的是為了能夠重新蓋更大的宮殿。但，尼祿卻誣陷基督徒為縱火的兇手。

 

於是他把許多基督徒活活燒死，或讓他們被野獸吞吃下肚，或是釘十字架。他是第一個殘忍迫害基督徒的羅馬皇帝，歷史傳說彼得就是被尼祿倒釘十字架上、保羅就是被尼錄砍頭的。

　　

保羅曾說：「凡是立志跟從基督耶穌，過敬虔生活的人，都會遭受迫害。」（提摩太後書三12）弟兄姐妹，我們看到要實行上帝的旨意，傳主的福音，實在不是一件容易的事，因為會受到迫害。但是堅持不妥協的人，就是屬於天國的子民！

 

　　在基督教的歷史中，有許多信仰前輩，為實行上帝的旨意、傳揚天國的福音而遭受迫害。然而，他們因領受了福音所帶來生命的更新和盼望，使他們不懼艱辛、堅持到底，才能夠將主的福音傳到世界各地。現在的我們豈能不珍惜這一份得來不易的基督信仰？我們需要知道「福音不是廉價，是貴重的救恩！」

 

　　從這個信仰角度我們來思考，對內為了福音的傳承、對外為了福音的傳揚。我們若有些許的辛苦、試煉、犧牲、奉獻…都是值得的，因為我們已被上帝接納為天國的子民了！

 

基督徒藉著聖經建立好的品格，活出基督馨香之氣，成為福音的出口，建造傳福音的教會文化。主耶穌所教導的「八福」，是我們信仰生活的實踐，也是建立品格的基礎。

 

　　祈願聖靈幫助我們，一起學習三項信仰功課：

第六福：「心清氣的人真有福氣，因為姻會見著上帝。」(華)「心地純潔的人多麼有福啊，他們要看見上帝。」

第七福：「促進和平的人真有福氣，因為姻會成做上帝的子兒。」(華)「促進和平的人多麼有福啊，上帝要稱他們為兒女。」

第八福：「為著實踐上帝的旨意受逼害的人真有福氣，因為天國是這款人的。」(華)「為了實行上帝的旨意而受迫害的人多麼有福啊，他們是天國的子民。」