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題目：福音基本內容 聖詩：184 356 398
聖經：約翰福音3：16 啟應：第 十三 篇
聖經：上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生
各位貴賓、主內弟兄姊妹：大家平安！
首先，要感謝上帝，透過左營教會，施行拯救的工作。因為在今天的華語堂禮拜中，有兩位姊妹，將接受成人洗禮。另外，還有一位姊妹，將接受堅信禮。為此，我們獻上滿心感謝。其次，我要代表教會，歡迎在座每一位貴賓，以及受洗者的親朋好友，歡迎您們特地前來參加。願上帝的恩惠與慈愛，常常與您們同在！
相信大部份的基督徒都知道，我們一旦信了耶穌、成為基督徒之後，就從耶穌基督那裏，領受了一個共同的使命，就是傳揚福音的使命。但問題是：什麼叫福音？因為福音的內容，總是要先弄個清楚才有辦法傳。談到福音，或詢問什麼叫福音，可能大部份人都會直接回答：福音就是好消息。當然，這樣的說法，也沒有錯。
因為從字面上來瞭解，或為這個詞句作解釋，福音確實就是好消息！但，這只是字面上的意思，或作字義的解釋而已。有關福音的內容，「好消息」這三個字，根本無法呈現，無法從中得知。因此，今天的信息，我要針對福音的內容來作分享：
1>宇宙之中有位真神。
「到底有沒有上帝」這個問題，是歷世歷代以來，許多人費盡心思，極力探究的問題。但是，因為人的有限，所以無論想要「證明」上帝的存在，或者企圖「否定」上帝的存在，結果都是徒勞無功。雖然如此，但是因著聖經權威的宣告；因著宇宙奇妙的運行；因著人類心中的良知；因著善惡報應的觀念；因著人類拜神的本能。尤其，因著千千萬萬基督徒，生命經歷奇妙改變的見證，使人不得不承認，在冥冥之中，確實有一位真神上帝存在。
尤其這位真神上帝，是宇宙萬物的創造者，是一切生命的根源，也是統管萬有的全能者。祂是至高者，所以超乎時間、空間之外，是昔在、今在、永在的上帝。祂是聖潔的上帝，所以不能容忍罪。祂是公義的上帝，所以是非分明，有功必賞，有罪必罰。祂是慈愛的上帝，尤其深愛著人類，愛到一個地步，甚至不惜犧牲祂獨生聖子的性命。為的是要使祂所愛的人，都能夠蒙恩得福。
2>上帝創造尊貴人類。
這位真神上帝，不僅創造宇宙萬物，同時也創造了我們人類，尤其照著祂自己的形象來創造我們。因此，人類跟其他受造物當然有所區別。也因為唯有我們人類才擁有上帝的形象。所以，唯有我們人類能跟上帝溝通。因此，我們人類的身份，就顯得特別尊貴。
此外，上帝還賦予人類思想、意志、情感，以及創造力。不僅如此，還賜給人類權柄，代表祂管理地上萬物，藉以彰顯祂的榮耀。人類可以享受因「完成使命」所帶來那滿足的喜樂。還有，人類可以發展出成熟的人格，明白生命的價值，以及生存的意義。
最後，上帝還賜給我們人類一項非常寶貴的特質，就是自由意志。所謂「上帝賜給我們自由意志」就是表示：上帝並沒有對我們人類，施予完全的操控，乃是給予我們空間，給予我們選擇權、給予我們決定權。讓我們可以在自由、自願、自動、自發的狀況下，作選擇、作決定，看看是否願意聽從並完成上帝所託付的使命。
3>陷入罪惡絕望之中。
雖然人類擁有選擇權，可以選擇、可以決定。但是非常可惜，令人感到遺憾，就是人類竟然誤用了自由意志，作了錯誤的選擇，在魔鬼的誘惑當中敗陣下來，選擇跟魔鬼站在同一陣線，一起來抵擋上帝。人類因此而陷入罪惡之中。
犯罪所帶來的結果，就是隔絕。所謂的隔絕，就是指：被罪污染的人，跟聖潔上帝之間，產生了一道鴻溝。鴻溝一旦形成，便衍生出無窮後患。首先，無論金錢、名譽、地位、學問、愛情，再也無法填滿人內心深處的空虛。其次，雖然明知是非善惡，也會立志行善。但是，卻缺乏行善的力量，也就是感到力不從心。
再來，對生命的意義、存在的價值感到迷惘。最後，要面對靈裏的死亡，以及公義的審判。顯然，當人離開上帝、陷入罪中之後，生命景況，只有「絕望」兩字可以形容。所以當人類犯罪之後，便陷入焦慮、痛苦、黑暗、死亡的陰影中，企盼拯救曙光的到來。
4>倚靠己力徒勞無功。
目睹人類陷入焦慮、痛苦、黑暗、死亡的景況，歷史上曾經出現一些傑出、有使命感的人物，想盡辦法，企圖突破僵局、走出困境。有人致力於政治革新、社會改造，以為政治清明、制度完善，人類就可以安居樂業。有人致力於推廣教育，認為人之所以會作奸犯科，是因為教育不足所致。有人致力於道德重整，認為提高道德修養，便可減少犯罪行為，問題便能得到圓滿解決。
還有人從事心理分析，探求行為背後的動機，以期事先防範。有人強調禁慾與修行，企盼藉著刻苦己身，可以蒙上帝垂憐。以上，種種努力，雖然都不是壞事，卻無法解決罪所帶來的困境。甚至可以說，這一切的努力，結果終將失敗。顯示：倚靠己力，徒勞無功。因此，唯一的辦法、唯一的出路，就是倚靠外力來拯救。其情境，就像一個不會游泳的人，落入茫茫大海中，需要倚靠外力拯救一樣。
5>基督替贖預備救恩。
話說人類犯罪的結果，上帝立刻面對一個兩難的問題，就是按照上帝公義的屬性，人類既然犯了罪，就要承擔罪所帶來的後果，也就是要面對上帝公義的審判。但是另一方面，上帝也是慈愛的上帝，因為祂深愛著祂的子民，當然不忍心看他們面對審判與死亡。
在兩難當中，上帝想出一個辦法來，就是差派祂的獨生聖子耶穌基督到世上來，代替人類承擔「犯罪所該承擔」的刑罰。因為耶穌基督是完全的、是無罪的，所以有資格全然代替我們。祂被釘在在十字架上，流了寶血、捨了性命。人類因為犯罪所該承擔的刑罰，耶穌基督全部都為我們承擔了。
耶穌基督雖然遭到處死，但是祂並沒有受到死亡的拘禁，祂乃是勝過死亡的權勢。所以三天過後，再度從死裏復活。因著耶穌基督的受死，顯明上帝對罪的恨惡，也就是顯明上帝公義的屬性。因著耶穌基督的復活，不僅顯明耶穌基督，是勝過死亡權勢那永活的真神，甚至帶給凡相信祂的人，新生的應許，及復活的盼望。
尤其，這整個救贖計劃，人類並不需付上任何代價，只要相信，就必得著。因此，上帝藉著耶穌基督，為人類所預備的救贖，是一份禮物，也是一個恩典。這份禮物，或這個恩典，沒有任何人買得起，也沒有任何人賺得到，完全倚靠耶穌基督。另外一方面，這份禮物，或這個恩典，任何人，只要願意，都能夠領受。
6>因信稱義領受救恩。
人類既然無法自救，上帝也已經為人預備了救恩。再來，就看人類的態度，看人類的反應了。因為禮物再好，贈送者再誠懇，收受者如果不伸出手來接受，這份禮物依然得不到。因此，若有人光是肯定基督教教義，贊同基督教信仰、欣賞基督徒為人。這樣的話依然不夠。必須進一步付諸行動，就是相信耶穌基督，接受耶穌基督，作為個人的救主，以及作為生命的主宰。
這個「相信」的舉動，說容易，其實很容易。說難，確實也不簡單。為什麼說容易呢？因為不分種族、不分年齡、不分性別、不分學歷、不分地位，只要願意的人，立刻可以得著。為什麼說不容易呢？若是不肯承認自己的罪，不相信倚靠自己無法自救。對這種人來說，要得著這份救恩，當然是一件不容易的事。
另外，所謂「相信耶穌基督」這件事，具有雙重意涵。第一：接受耶穌基督作為個人的救主（Saviour）。就是先認罪悔改，再求耶穌基督，用祂在十字架上所流的寶血洗淨我們一切的罪，不僅可以從沈淪、死亡中被搶救回來，同時還可得著全新的生命。
第二：接受耶穌基督作為生命的主宰（Lord）。上帝在每個人的生命當中，都有祂的計劃。因此，我們應該學習尋求、順服祂在我們身上的計劃，讓祂作我們生命的主人，讓祂來引導、來管理。以上分享，願上帝施恩幫助我們，讓我們對福音的內容，能夠有更清楚的認識。尤其深盼各位，都能享受福音的好處。