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題目：不可思議的諭旨 聖詩：4 387
聖經：以斯拉記07：11-28 啟應：第 廿一 篇
7:11亞達薛西王把以下的詔書頒給以斯拉；以斯拉是祭司和經學專家，精通上主賜給以色列的誡命和法律。7:12 「我亞達薛西，諸王之王，賜諭給精通天上上帝法律的經學專家以斯拉祭司：7:13 「我命令帝國內的以色列人、祭司、利未人，凡願意的人都可以跟你一道回耶路撒冷。7:14 我，連同我的七個參謀，派你去調查耶路撒冷和猶大的情況，看看人民有沒有遵守那付託給你的上帝的法律。7:15 你要帶我和我的參謀，甘心奉獻的金銀供物，給那位住在耶路撒冷聖殿以色列的上帝。7:16 你也要帶著你在巴比倫省徵收的一切金子和銀子，以及以色列人和祭司們，自願獻給耶路撒冷上帝聖殿的禮物。7:17 「你要謹慎用這些錢買公牛、公綿羊、小綿羊、榖物，和酒，奉獻在耶路撒冷聖殿的祭壇上。7:18 剩下的金銀，你可以按照你上帝的旨意，用在你和你同胞認為妥當的地方。7:19 你要把所有交給你那些聖殿事奉用的器皿，獻給在耶路撒冷的上帝。7:20 此外，聖殿所需要的其他東西，你都可以從國庫取用。7:21 「我命令所有在河西省的財政官員，儘快供給這個精通天上上帝法律的經學專家以斯拉祭司所要求的每一樣東西；7:22 最高限度可達：銀子三千四百公斤，麥子一萬公斤，酒兩千公升，橄欖油兩千公升；至於鹽，不受限制。7:23 天上上帝為他聖殿所命令的，你們都要熱心去做。這樣，他才不會向我和繼承我王位的人發怒。7:24 你們不許向祭司、利未人、歌手、守衛、工人，或任何跟這聖殿有關的人徵稅。7:25 「以斯拉，你要用上帝給你的智慧，指派行政官員和審判官去治理全河西省的人民，就是那些遵守你上帝法律的人民。你必須把那法律教導不明白的人。7:26 如果有人不服從你上帝的法律或這帝國的法律，必須立刻受嚴厲的處罰：處死，或放逐，或沒收財產，或監禁。」7:27 以斯拉說：「願上主─我們祖先的上帝受讚美！他使王自願以這方式讓耶路撒冷上主的聖殿得尊榮。7:28 上帝的恩典使我贏得王、他的參謀們，以及他一切有權勢的官員們的贊助。上主─我的上帝賜給我勇氣，使我能召聚很多以色列宗族的領袖跟我一道回去。」
各位弟兄姊妹：大家平安！
在上個禮拜的信息當中，特別分享到上帝的選民以色列人，因為違背與上帝所立的約，不專心事奉上帝，轉而事奉外邦的神明，導致引發上帝的不悅，便藉著外邦人的手來懲罰他們，就是讓他們經歷亡國之痛。不僅南北兩國相繼滅亡，百姓也都被擄到外邦去。然而，因為上帝不僅是全能的上帝，同時也是信實、守約的上帝。所以，當上帝預定懲處的時間屆滿時，便陸續帶領他們回歸故土。
第一次的回歸，是在主前538年，是由所羅巴伯所帶領的，任務是重建耶路撒冷的聖殿。第二次的回歸，是在主前458年，是由以斯拉所帶領的，任務是教導上帝的律法，重建敬拜的生命。第三次的回歸，是在主前432年，是由尼希米所帶領的，任務是修建耶路撒冷的城牆。上個禮拜所分享的經文是第七章第一節到第十節，內容記載第二次回歸的主要目的，以及介紹領導人以斯拉的背景。
信息中特別強調，以斯拉的任務，就是藉由上帝的律法，來培育敬拜的生命。還有，蒙上帝揀選與使用之前的以斯拉，是如何用心追求、實踐、並推廣上帝的律法。因為以斯拉這樣用心，具備了這樣的條件，所以上帝經過精挑細選之後，終於決定將這重責大任交付給他。那麼，剛剛所讀這段經文所記載的內容，詳細描述了上帝所賦予以斯拉的任務，如何透過外邦君王亞達薛西的權柄，正式頒佈諭旨（聖旨），使得上帝的計劃，可以如期、順利的完成。
當看完這段經文之後，不得不讚嘆上帝的權柄與能力，尤其讚嘆上帝作為之奇妙。因為亞達薛西王所頒佈的諭旨，內容百分之百是為了成就上帝的計劃。因此，我們甚至可以這樣形容，就是：亞達薛西王幾乎成為上帝的代言人。接下來，我要根據諭旨的內容，提出五件「令我們感到不可思議」的事。藉此，來印證上帝的權柄與能力，以及上帝作為之奇妙。
1>不可思議的諭旨之一---允許回歸。
根據經文第十二節至十三節的記載，亞達薛西王頒佈諭旨時這樣說：我，亞達薛西，諸王之王，賜諭旨給「精通天上上帝法律」的經學專家以斯拉祭司：我命令帝國內的以色列人、祭司、利未人，凡願意的人，都可以跟你一道回耶路撒冷。
這實在是一個令人興奮的消息，以色列百姓作夢也想不到，亞達薛西王竟然會准許以斯拉，以及住在波斯帝國境內的以色列人，包括祭司、利未人等，只要願意的，通通都可以跟以斯拉一同回到耶路撒冷去。尤其，令人感到不可思議的就是：發出這份諭旨的人，並不是上帝的子民，而是來自外邦（波斯帝國）的國王。
甚至是一個「自視甚高」而且「氣焰囂張」的國王。因為在所頒佈的諭旨當中，他自稱為：諸王之王（萬王之王）！這樣的一個君王，會頒佈這樣的諭旨，的確令人感到不可思議！顯示：在人所不能的，在上帝凡事都能，因為祂是全能的上帝。
2>不可思議的諭旨之二---遵行律法。
第十四節，亞達薛西王又說：我，連同我的七個參謀，派你（以斯拉）去調查耶路撒冷和猶大的情況，看看人民有沒有遵守那付託給你上帝的法律。另外，第二十五至二十六節，又說：以斯拉，你要用上帝給你的智慧，指派行政官員和審判官，去治理全河西省的人民，就是那些遵守你上帝法律的人民。
又說：你必須把那法律教導不明白的人。如果有人不服從你上帝的法律，或這帝國的法律，必須立刻受嚴厲的處罰：或處死，或放逐，或沒收財產，或監禁。太不可思議了！一個不認識上帝的外邦君王，竟然這樣關心上帝子民的屬靈景況。
首先，吩咐以斯拉，要調查百姓有沒有遵守上帝的律法。接著，吩咐以斯拉，要運用上帝所賜的智慧，去指派行政官員和審判官。再來，不明白律法的，要好好的教導他們，使他們能夠明白。最後，凡事不遵守律法的，都要給予嚴厲的懲罰。從以上亞達薛西王吩咐的項目、關心的層面來看，幾乎等於上帝的代言人，同樣顯示：在人所不能的，在上帝凡事都能，因為祂是全能的上帝！
3>不可思議的諭旨之三---預備祭禮。
第十五節至十九節又記載，亞達薛西王吩咐以斯拉說：你要帶我和我的參謀，甘心奉獻的金銀、供物給那位「住在耶路撒冷的聖殿」以色列的上帝。你也要帶著你「在巴比倫省」所徵收一切的金子和銀子，以及「以色列人和祭司們，自願獻給上帝」的禮物。
接著，又說「你要謹慎使用這些錢，來買公牛、公綿羊、小綿羊、榖物，和酒，奉獻在耶路撒冷聖殿的祭壇上。剩下的金銀，你可以按照你上帝的旨意，用在你和你同胞認為妥當的地方。
然後，又說：你要把所有交給你，那些聖殿事奉用的器皿，獻給在耶路撒冷的上帝。根據以上的描述，我們看見亞達薛西王，包括奉獻、祭祀的事也都關心。就是吩咐以斯拉，要將所得的金錢、禮物、聖具等帶回去，而且要照著上帝的心意，妥善的運用。
一個外邦的君王，竟然那樣關心上帝子民獻祭的事。依然令人感到不可思議！再一次顯示：在人所不能的，在上帝凡事都能，因為祂是全能的上帝！
4>不可思議的諭旨之四---充分供應。
此外，二十節至二十二節，亞達薛西王又說：聖殿所需要的其他東西，你都可以從國庫取用。我命令所有在河西省的財政官員，儘快供給這個「精通天上上帝法律」的經學專家-----以斯拉祭司所要求的每一樣東西；最高限度可達：銀子三千四百公斤，麥子一萬公斤，酒兩千公升，橄欖油兩千公升；至於鹽，不受限制。
顯然，亞達薛西王，除了交代以斯拉，有關王室的奉獻、國中所徵收的財物、以色列人和祭司們的奉獻、歸還當年擄來的聖具----等，的處置原則之外。還有更進一步的關懷與支持，就是：為了獻祭的需要，所有必備的物品，包括：銀子、麥子、酒、橄欖油、鹽---等，都可以從國庫裏取用，根本不用擔心！這真是太奇妙了！
同樣，令人感到不可思議！再一次顯示：在人所不能的，在上帝凡事都能，因為祂是全能的上帝！
5>不可思議的諭旨之五---照顧神職。
第二十四節，又記載亞達薛西王，再度對以斯拉說：你們不許向祭司、利未人、歌手、守衛、工人，或任何跟這聖殿有關的人徵稅。針對上帝的子民，返鄉恢復敬拜這件事，我們看到亞達薛西王不僅全力支持、充分供應，尤其鉅細靡遺的關心。甚至連「聖殿事奉者」的生活，也都得到充分的關照。
也就是吩咐以斯拉，不許向他們徵稅。我們都知道，按照律法的規定，在聖殿裏事奉的人，通常都不用繳稅。因此「亞達薛西王不許他們向祭司、利未人、歌手、守衛、工人，或任何跟這聖殿有關的人徵稅」這件事。不僅顯示：亞達薛西王也懂得遵行摩西的律法。同時顯示：對神職人員的照顧。真是奇妙無比！再次顯示：在人所不能的，在上帝凡事都能，因為祂是全能的上帝！
6>一切榮耀歸上帝。
第二十七節至二十八節，記載以斯拉這樣說：願上主，我們祖先的上帝受讚美！祂使國王自願以這方式，讓耶路撒冷上主的聖殿得尊榮。上帝的恩典使我贏得國王、他的參謀們，以及他一切有權勢的官員們的贊助。上主---我的上帝賜給我勇氣，使我能召聚很多以色列宗族的領袖跟我一道回去。
這個事件，之所以會有這樣完美的結局，從表面上來看，都是出自波斯王亞達薛西一個人。但是，在亞達薛西王的背後，還有一位真正的掌權者、真正的促成者，就是以色列人所事奉的上帝。因此，當一切成就之後，以斯拉便開口向上帝獻上感謝與讚美。顯然，以斯拉並沒有攬功，也沒有歸功於任何人，乃是將榮耀歸給上帝！這樣的認知、這樣的態度，正是我們所當學習的。
根據以上所述，整個事件的發生，以及發展結果，竟然處處令人感到不可思議。針對這樣的情境，我要引用剛剛不斷重複的一句話來作結論，就是：在人所不能的，在上帝凡事都能。在上帝絕對沒有難成的事，因為祂是全能的上帝。