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題目：效法耶穌勝試探 聖詩：550 393
聖經：路加福音4:1-13 啟應：第 六 篇
聖經：4:1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。4:2 那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。4:3 魔鬼對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」4:4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。』」4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，4:6 對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。4:7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」4:8 耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。」4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是 神的兒子，可以從這裏跳下去；4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」4:12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主─你的 神。』」4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
各位弟兄姊妹：大家平安！
剛剛所讀這段經文，應該是大部分的基督徒都熟悉的，內容談到主耶穌受試探以及得勝的經過。也就是當主耶穌正式展開事奉生涯之前，先經歷了四十晝夜禁食禱告的操練，隨後立即藉由聖靈的帶領，去到曠野接受魔鬼的試探。在受試探的過程當中，主耶穌一直沒有妥協，同時不斷以上帝的話語來因應、來對付。最後，讓試探祂的魔鬼，無計可施、知難而退，主耶穌就這樣獲得完全的勝利。
談到試探，有三個我們經常在使用，而且非常容易彼此混淆的名詞，必須先提出來作解釋。這三個名詞，就是試驗、試煉、試探。然而，試驗、試煉、試探這三個名詞，到底差在哪裏呢？簡單講，試驗和試煉是出於上帝，動機是善意的，目的是要使人得益處。而試探則是出於魔鬼，動機是惡意的，目的是要陷害人，使人犯罪。顯然，試驗、試煉、試探這三者，包括來源、動機、結果都不一樣。
我來舉聖經中的例子。首先，來談試驗。根據創世記第二十二章的記載，上帝為了試驗亞伯拉罕的信心，就吩咐他將一百歲才生的兒子以撒，帶到摩利亞山上，當作祭物宰殺、焚燒獻給祂，這個事件就是非常典型的試驗。就這個事件來講，不僅來自上帝，而且動機善良，其結果不僅沒有傷害到亞伯拉罕或以撒，甚至可以讓神的名得著榮耀。
其次，來談試煉。談到試煉，使徒雅各描述得最精采。根據雅各書第一章十二節的記載，使徒雅各說：遭受試煉而忍耐到底的人有福了；因為通過考驗之後，他將領受上帝向愛祂的人，所應許那生命的冠冕。很顯然，試煉不僅來自上帝，而且動機善良，特別經過試煉的考驗之後，將領受從上帝而來那生命的冠冕，也就是使人受益。
再來，有關試探。剛剛所讀這段經文，就是記載非常典型有關試探的事件。非常明顯，試探是來自魔鬼，動機是惡意的，目的是使人犯罪。我想，有關試驗、試煉、試探，聖經中的例子，我就分享到這裏。接下來，我要根據這段經文，跟大家分享三點信息：
1>耶穌受試的原因。
這段經文非常清楚的記載，主耶穌不僅到曠野受魔鬼的試探，而且還是聖靈帶領祂去的。針對這一點，有很多人感到無法理解，想說：為什麼聖靈會做這種事？聖靈保護主耶穌都來不及了，怎麼反倒將主耶穌，如同推向火坑、推向懸崖一樣，帶祂去接受魔鬼的試探呢？針對這個問題，當我們深入了解之後，將發現其實是有原因的。原因或理由，至少有三個：
體恤世人的軟弱。
我們都知道，主耶穌不僅是完全的神，同時也是完全的人。因為祂是完全的人，所以才有資格承擔世人的罪。既然要承擔世人的罪，也就是要拯救世人脫離罪，當然要經歷世人所有的經歷，包括受試探也一樣需要經歷。因為唯有當祂經歷過之後，才能深入體會世人的難處，也才能真正體恤世人的軟弱。
針對「主耶穌藉著受試探，來體恤世人的軟弱」這件事，希伯來書四章十五節寫得非常清楚。就是說：因為我們的大祭司（耶穌基督），並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。因此，我們可以得知，聖靈帶領主耶穌到曠野，去接受魔鬼試探的，第一個理由就是為了讓祂深入體會世人的難處，或真正體恤世人的軟弱。
提醒世人有試探。
聖靈帶領主耶穌到曠野，接受魔鬼試探的第二個理由，就是要留下一個例子，讓世人觀看、讓世人了解，進而引以為鑒。因為連主耶穌都受試探了，何況我們更難以避免。因此，我們不能偏不信邪、不能掉以輕心。應該隨時隨地儆醒禱告，以此作為防備。彼得前書五章八節，使徒彼得特別提到：務要謹守、警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
使徒彼得用「仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可
吞吃的人」這樣的形容，可以說相當貼切，事實上就是如此。因為來自魔鬼的試探，本來就是無孔不入的。因此，藉著主耶穌的經歷，可以提醒我們更加謹慎。尤其，要穿起上帝所賜的全副的軍裝。這樣，當我們面對試探，或跟魔鬼爭戰時，才有辦法獲得勝利。
留下得勝的榜樣。
當面對魔鬼的試探時，我們要如何因應或對付呢？從經文當中我們可以發現，當主耶穌面對試探時，並沒有動刀、動槍。換句話說，祂並沒有動用任何武力，祂唯獨運用上帝的話語，作為抵擋的工具。當第一次試探臨到時，魔鬼對主耶穌說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」主耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。』」
接著，當第二次試探臨到時，魔鬼指著一切權柄、榮華，對主耶穌說：你若在我面前下拜，這一切都要歸給你。主耶穌又說：經上記著說：當拜主─你的上帝，單要事奉他。最後，當第三次試探臨到時，魔鬼又說：你若是上帝的兒子，可以從這裏跳下去。因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。主耶穌同樣說：經上說：不可試探主─你的上帝。接著，聖經記載說：魔鬼用完了各樣試探，就暫時離開耶穌。至此我們可以確定，在這次試探當中，主耶穌完全得勝了。
面對這接二連三的試探，或面對這一場屬靈的爭戰，我要再一次強調：主耶穌並沒有動用刀，或動用槍。主耶穌單單靠著上帝的話語，就獲得完全的勝利。所以，很顯然，聖靈帶領著主耶穌，接受魔鬼試探的第三個理由，就是為世人提供得勝的方法，為世人留下得勝的榜樣。所以，我們不必懷疑，為什麼聖靈會作這種事，將主耶穌推向火坑、將主耶穌推向懸崖？
完全不必懷疑！因為上帝絕不糊塗，上帝之所以讓聖靈帶著主耶穌去接受魔鬼的試探，其實是有目的的，這當然也是出自上帝的計劃。就是：為了讓主耶穌，體恤世人的軟弱、為了為提醒世人，讓世人知道世上有試探、為了提供給世人，試探中得勝的方法。
2>看穿魔鬼的詭計。
約翰一書第二章十六節，使徒約翰說：因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。可見：肉體的情慾、眼目的情慾，跟今生的驕傲這三項，就是我們普遍的弱點，也就是魔鬼來試探、攻擊的標的。
所謂肉體的情慾，就是：吃、喝、玩、樂等，屬於肉體、感官的享受。例如：抽煙、過量喝酒、過份追求美食、或性方面無窮慾望等等，這些都是肉體的情慾。接著，眼目的情慾，就是指：享受豪宅、駕駛名車、追求權力---等。最後，今生的驕傲，就是指：好面子、要名譽、要地位、要人尊重，或則通稱患大頭病---等。
所以說：吃、喝、玩、樂等，屬於肉體、感官的享受。或是：享受豪宅、駕駛名車、追求權力。以及好面子、要名譽、要地位、要人尊重等等，這些都會成為魔鬼試探、攻擊的標的。因此，我們不得不小心。接下來，我要針對肉體的情慾、眼目的情慾，跟今生的驕傲，這三放面的試探，以聖經中的兩個例子來作說明。
¦首先，就是魔鬼對夏娃的試探（失敗的經驗）。----創世記3:16
肉體的情慾：於是，女人見那棵樹的果子好作食物。
眼目的情慾：也悅人眼目，且是可喜愛的。
今生的驕傲：吃了能使人有智慧。 所以就摘下來吃了。顯然，魔鬼對夏娃的試探，就是針對肉體的情慾、眼目的情慾，以及今生的驕傲，這三方面來下手的。
¦其次，是魔鬼對耶穌的試探（成功的經驗）。---剛剛所讀經文。
肉體的情慾：你若是上帝的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。因為當時主耶穌禁食四十晝夜之後，肚子一定非常飢餓，所以魔鬼就抓住這一點來試探。
眼目的情慾：魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。
今生的驕傲：你若是上帝的兒子，可以從這裏跳下去；因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。能夠從聖殿的屋頂跳下去而不受傷，一定被擁戴為超人。
顯然，魔鬼無論是對主耶穌的試探，或是對夏娃的試探，重點其實都一樣，就是針對「肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲」這三方面下手。因此，我們要非常小心。盼望夏娃失敗的例子，能夠成為我們的殷鑑；主耶穌成功的例子，能夠成為我們的榜樣。就是學習主耶穌、倚靠主耶穌，以便在試探中得勝。
3>上帝話語當珍惜。
從這段經文當中，我們可以發現，上帝的話語是多麼的重要。首先，主耶穌特別提到，經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。由此，我們可以可知：肉體所需要的食物固然重要，心靈所需要的食物，就是上帝的話語，同樣不可或缺。然而，對我們來說，聖經上帝的話語，到底有多重要呢？
我還是用例子來作說明。第一，聖經上帝的話語，能夠使人知罪。希伯來書四章十二節說：神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。顯示，上帝的話能夠使人知罪。
第二，上帝的話能夠助人重生。彼得前書一章廿三節說：你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道。所以說：上帝的話語，能夠幫助人重生。第三，上帝的話能夠指引人生的道路。詩篇一一九篇一０五節說：你的話是我腳前的登、路上的光。所以說：上帝的話，能指引人生的道路。
第四，上帝的話語，可以成為抵擋魔鬼的工具。就這段聖經來說，當面對魔鬼的試探時，主耶穌基督抵擋的方式，非用槍、非用刀，乃是運用上帝所賜的話語。所以說，上帝的話語，可以成為抵擋魔鬼的工具，甚至可以成為攻擊魔鬼的武器。所以：聖經上帝的話語，功用非常多、功效非常大，我們應好好珍惜。
還有，從主耶穌的身上，我們發現上帝的話語，祂引用得非常快速，祂能對答如流。證明主耶穌對上帝的話語非常的熟悉。因此，聖經上帝的話語，我們應該用心追求、認真研讀，好好默想，讓上帝的話語，進入我們的心中，融入我們的思想、融入生活。甚至多多的背誦，讓上帝的話語藏在心裏，不僅比較不會得罪上帝，同時也能隨時取用，作為抵擋魔鬼試探的工具。
結論：從這段經文當中，我們發現為了讓主耶穌體恤世人的軟弱、為了為提醒世人，世上有試探、為了提供世人，在試探中得勝的方法。聖靈帶領主耶穌，接受魔鬼的試探。我們也發現，魔鬼試探攻擊的詭計，就是針對：今生的驕傲、眼目的情慾、肉體的情慾這三方面來下手。最後，我們也發現，上帝的話語可以使人知罪、可以助人重生、可以引領人生、可以抵擋魔鬼。所以，是十分寶貴的。既然是那樣寶貴，我們當然要珍惜。