題目：上帝合用的器皿       聖詩：154  392

聖經：路加福音1:57-66      啟應：第 十八 篇

經文：1:57 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。1:58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。1:59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。1:60 他母親說：「不可！要叫他約翰。」1:61 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」1:62 他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。1:63 他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。1:64撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。1:65  周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。1:66 凡聽見的人都將這事放在心裏，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    我記得在過去的講道中，曾經舉過一個例子，就是當我們要喝水的時候，假定有兩個杯子擺在眼前，其中一個是完好的、乾淨的，另一個是破損的、骯髒的。請問你會選擇哪一個？我想這個問題幾乎不用考慮，任何人都會選擇完好的、乾淨的。我們人連「使用杯子喝水」這種簡單的小事都會挑選，何況上帝使用人，成為祂的器皿，與祂一起同工，當然也會挑選。

 

    剛剛所讀這段經文，是記載一對老夫妻，為他們新生的嬰兒取名的經過。然而，為什麼會有這件事發生呢？為了讓大家了解整個事件的來龍去脈，當談論這個事件之前，我要先簡單說明一下事件的背景。我們都知道，上帝為了拯救世人，差派了祂的獨生聖子耶穌基督來到世上。耶穌基督來到世上，不僅為了承擔世人的罪，而代替世人受死，同時在受死之前，還花了三年多的時間工作。

 

    就是藉著醫病、趕鬼、宣講上帝國福音，讓許多聽受的人，認識自己、認罪悔改，重新歸向上帝，遵行上帝旨意。不僅如此，祂還揀選了十二個門徒，培育、訓練他們，預備當祂受死、復活、升天之後，可以繼承那未完成的使命。

 

    話說，在耶穌基督即將降生那個年代，已經有好長一段時間，沒有上帝的啟示、沒有上帝的話語。因為長期沒有上帝啟示、沒有上帝的話語，所以人心早已荒涼。如果以土地作為比喻，來形容人的心，因為已經好久沒有開墾了，所以變得雜草叢生、非常堅硬。因此，耶穌基督降生之前，上帝另外預備了一個人，來從事鬆軟人心的工作，目的是讓人容易知罪、悔改，這個人就是施洗約翰。

 

    根據上帝所擬定的計劃，施洗約翰比耶穌基督提早半年出生。更特別的是，施洗約翰的出生本身就是一個神蹟。因為他的父母親都已經超過生育的年齡。按照人的經驗，根本不可能再有生育的機會。但是，因為上帝看上他們，而且決定使用他們。上帝既然要使用他們，自然有祂的辦法。尤其，上帝是全能永活的真神，在祂絕對沒有難成的事，所以就讓這對老夫妻生了這個孩子。

 

話說施洗約翰的父親，名叫撒迦利亞，是一個祭司。某一天，當他在聖殿裏執行祭司職務的時候，上帝的使者突然向他顯現，並且對他宣告說：你的妻子伊利莎白，將要懷孕生子，而且要為他取名為約翰。當撒迦利亞聽到上帝的使者所宣告的消息之後，不僅感到十分訝異，同時也不敢相信這會是一個事實。

 

因為他跟妻子兩個人，都已經超過了生育的年齡。剛剛說過，按照人的經驗，生育孩子的事根本不可能發生。所以，當他聽到這個消息之後，心中確實存疑。也因為他心中存疑，所以上帝的使者便指出，他將會暫時無法說話，直到孩子出生為止。當上帝的使者作這樣的宣佈之後，撒迦利亞果然就無法說話了。

 

    接下來，相關細節或過程我就跳過，直接談到撒迦利亞的妻子伊利莎白，果然照著上帝所差派使者的預言懷了孕生了子。剛剛所讀這段經文，就是記載孩子出生八天之後所發生的事。根據當時的習俗，孩子出生後的第八日，鄰里親族會齊聚一堂，不僅與他們同樂，同時為孩子行割禮，並且照他父親的名字叫他撒迦利亞。

 

當鄰里親友正要為嬰孩取名為撒迦利亞的時候，施洗約翰的母親，也就是撒迦利亞的妻子伊利莎白說：不可以！要叫他約翰。親族說：你親族中沒有叫這名字的。他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。他要了一塊寫字板，就寫上：他的名字是約翰。他們便都希奇。撒迦利亞的口立刻開了，就說出話來，稱頌上帝。

 

    居住在四周圍的人都懼怕，這一切的事就傳遍了猶太地。以上就是這段經文的背景，以及大致上的內容。根據以上經文，我要以「上帝合用的器皿」作為題目，來跟大家分享幾點信息，特別根據經文的描述，來看上帝合用器皿所擁有的幾個特點：

 

1>堅守領受的異象。

 

    剛剛在故事背景的部份已經說過，就是當施洗約翰的父親撒

迦利亞，在聖殿裏執行祭司職務的時候，上帝所差派的使者前來向他宣告：他的妻子將要懷孕生子，同時孩子要取名叫約翰。那麼，就這個事件來說，包括這個孩子的出生，以及該叫甚麼名字，都不是根據民族的傳統習俗，或任何個人的意思，而是來自上帝特別的啟示，也就是來自天上的異象。

 

誠如剛剛所說，當施洗約翰出生之後的第八天，按照律法的規定以及當時的習俗，眾親友興高采烈的聚集，要為嬰孩施行割禮並取名。按照慣例，理當遵照家族或父親的名字，來為孩子取名。但是因為上帝的使者宣告時，特別指出：將來孩子要叫約翰。所以撒迦利亞和伊利莎白，雖在親友的質疑聲中，依然堅持按照上帝使者的宣告，為孩子取名叫約翰，顯示他們堅定守住那來自天上的異象。

 

    談到「堅定守住那來自天上的異象」這件事，就讓我想起使徒保羅來。使徒保羅就是一個領受天上的異象，而且不敢違背、徹底持守的人。根據聖經的記載，我們都知道，保羅原本不僅是一個非常敬虔的猶太教徒，同時也極力迫害基督徒。但是，有一次當他在前往大馬色的途中時，因為與復活主相遇，受到復活主的呼召，他的人生從此產生了一百八十度的轉變，也就是將他的生命，完全奉獻給主，即便赴湯蹈火，也要為復活主作見證。

 

    根據使徒行傳十六章的記載，有一次，保羅因為傳耶穌復活的緣故，遭人控告並被囚禁，後來當被押解到亞基帕王面前審問時，他對王說：亞基帕王啊！我故此沒有違背那從天上來的異象。然而，保羅為什麼會這樣說呢，因為為基督的復活作見證，是上帝對他的呼召，是上帝託付給他的使命，也就是來自天上的異象。顯然，來自上帝的啟示，或來自天上的異象。使徒保羅堅定持守了，撒迦利亞、伊莉莎白也堅定持守了。

 

    有關「堅定持守上帝的啟示」或「不敢違背來自天上的異象」這件事，對今天的基督徒來說，到底有什麼意義呢？其實我們不需想得太抽象，或想得太複雜。我們可以非常簡單的作理解，就是：不要違背上帝的旨意、不要消滅聖靈的感動，就是這麼簡單。因此，提醒我們所有歸屬上帝、服事上帝的人，一切所作所為，應該多尋求上帝的心意，領受聖靈的感動，同時不要違背、不要拒絕。

 

2>夫妻務必要同心。

 

在剛剛所分享的信息當中，已經說得很清楚，就是當孩子出生後的第八天，按照律法的規定，要為孩子行割禮，並要照他父親的名字稱他為撒迦利亞。但是當鄰舍親戚要為孩子取名時，嬰孩的母親伊利莎白卻堅持說：不可以！要叫他約翰。親友都感到十分不解，紛紛表示：你親族中也沒有叫這名字的。怎麼能取這名字呢？

 

當時現場的情境，到底是怎麼樣，聖經沒有詳細的描述。但是根據猜測，應該有一些僵持不下。所以後來才想說，要不然問問孩子的父親撒迦利亞，看看他會怎麼說。但是因為當時撒迦利亞還不能說話，所以就用打手式的方式，問他要叫這孩子甚麼名字。

 

撒迦利亞要了一塊寫字的板，就在上面寫著說：他的名字是約翰。所有的鄰舍親戚都深感希奇，也就是感到不可思議，當然也就沒有人再反對了，就直接給這孩子取名約翰。就這個事件來說，撒迦利亞跟伊利莎白這對夫婦，針對孩子取名這件事，不僅有相同的感動，同時有一致的堅持，因為那是來自上帝的啟示。

 

    藉著這個事件，讓我們學到一樣功課，就是夫妻之間，應該如同撒迦利亞跟伊利莎白一樣，尋求相同的感動，而且要有一致的堅持。當然，夫妻之間，包括成長背景、性格特質、價值觀點、處事態度都不一樣，這些我們都能理解。但是，一旦成為上帝所使用的器皿之後，就不能再堅持自我，應該調整自己，至改變自己。

 

    一方面，追求明白上帝的心意；另方面，全然順服上帝的帶領。尤其，應該順服上帝所給，那來自天上的異象，也就是凡事藉著禱告來尋求，上帝會藉著聖靈的動工，給予我們不同的人，擁有相同的感動、相同的異象。當我們擁有相同的感動、異象之後，再加上一致的堅持，必能成為上帝合用的器皿，為上帝成就奇妙的事。

 

3>開口便讚美上帝。

 

當上帝的使者，向撒迦利亞宣告，施洗約翰即將藉由他們夫婦出生的時候，因為撒迦利亞心中存疑，導致暫時無法言語。直到孩子出生第八天，為孩子行割禮與取名之後，才重新開口說話。這段期間不能言語，對他來說確實造成極大的困擾。但當他重新開口說話那一刻，聖經明明記載：當他口開啟之後，立刻就讚美上帝。

 

一開口就讚美上帝，是一件非常美好的事。根據經驗顯示，當撒迦利亞重新開口說話那一刻，一般而言可能有兩種反應。第一種是：抱怨上帝讓他在這一段時間不能說話。第二種是：讚美上帝的憐憫與恩典。我們看到撒迦利亞的反應是第二種，就是讚美上帝的憐憫與恩典。所以我才說，這是一件非常美的事。

 

我們特別看見，聖經緊接著六十八節開始，就是繼「伊利莎白的祝歌」及「馬利亞的讚美歌」之後，唱出著名的「撒迦利亞的頌歌」。所以，從這段經文當中，我們看到上帝所使用的人，不管有什麼樣的經歷，從他們口中所發出的，都是讚美上帝的話語。

 

    談到讚美上帝，聖經中有非常多這方面的教導，我簡單舉幾個例子就好。例如：詩篇告訴我們，要因上帝的威嚴讚美祂、因上帝的尊榮讚美祂、因上帝的偉大讚美祂、因上帝的聖潔讚美祂、因上帝的智慧讚美祂、因上帝的能力讚美祂、因上帝的公義讚美祂、因上帝的信實讚美祂、因上帝的慈愛讚美祂。

 

從撒迦利亞的身上，讓我們學習到讚美的功課。其實不僅對上帝是如此，對人也是一樣。有些人，對人感恩多於埋怨，讚美多於批評。這種人，是非常棒的。因為益人又利己。但是，也有些人剛好相反，就是埋怨多過感恩，批評多過讚美。這種人，損人又不利己。所以我們應該多多留意自己，調整自己的生命態度。無論對上帝、對人都一樣，應讚美多於批評；感恩多於埋怨。

 

4>放心裏反覆思想。

 

    聖經記載說：眾親友因為看見上帝施與撒迦利亞與伊利莎白的憐憫與恩典，以及藉著撒迦利亞重新開口說話的神蹟，尤其確定為嬰孩取名為「約翰」這幾件事之後，包括周圍居住的人都感到懼怕、驚訝；同時，所發生這一切的事，就因此傳遍了整個猶太的山地。聖經特別提起一件事，就是：凡聽見的人，都將這事放在心裏，說：這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主的權能與他同在。

 

針對「將這事放在心裏」這件事，聖經中也有幾個類似的例子。

例如：根據路加福音所記載，當主耶穌降生之後，牧羊人前往朝拜時，聽見牧羊人轉述（達），在曠野時天使所述說，有關嬰孩耶穌的事之後，凡聽見的人都感到訝異。聖經特別註明：唯獨馬利亞把這一切的事存在心裏，並且反覆的思想。（路加福音2:19）

 

另一個例子：當主耶穌十二歲的時候，跟隨父母上耶路撒冷過逾越節。節期過後，耶穌卻繼續滯留聖殿，與猶太教師之間，邊聽邊問、聰明對答。父母未留意，竟然在行走一天的路程之後才發現，結果返回之後，第三天才在聖殿裏找到耶穌。當找到耶穌之後，對耶穌說：你為什麼這樣待我們？我們非常焦急到處找你！

 

耶穌卻回答：為什麼找我？難道你們不知道我應該在我父的家裏嗎？說完之後，耶穌就同父母下去，回到拿撒勒，並且順從他的父母。耶穌說「難道你們不知道我應該在我父的家裏嗎」這一席話，

聽見的人都不明白。但是聖經又特別註明：祂的母親馬利亞，把這一切的事都存在心裏。（路加福音2:51）

 

顯然「存在心裏、反覆思想」也是我們所該學習的功課。尤其針對屬靈的事，包括聖經的真理，或其他各樣的啟示，或許我們暫時無法明白，但是沒有關係，不用懷疑，我們可以學像馬利亞一樣，將這些事存在心裏、反覆思想，甚至擺上禱告。我們確信：聖靈必啟示我們、賜我們智慧，尤其當時機成熟時，自然會讓我們明白。

 

    結論：求主施恩幫助我們，藉著這段經文與所分享的信息，學習下列幾樣功課：不可違背那來自上帝的啟示，或上帝所給予我們的異象。‚上帝所使用的器皿，夫妻應尋求相同的感動，同時一致的堅持。ƒ在個人生命裏、在日常生活中，不管對人、對上帝，應該以感恩讚美，代替埋怨批評。„學習將不明白的事，暫時放在心裏。尤其將無法明白的屬靈奧秘，放在心裏、反覆思想。