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題目：當讚美耶和華 聖詩：308 387
聖經：詩篇33:1-12 啟應：第 五 篇
各位弟兄姊妹：大家平安！
我們都知道，人跟動物是全然不同的。雖然同樣是上帝所創造的，但是根據聖經的記載，在所有的受造物當中，唯有人類擁有上帝的形象。換句話說，唯有人類擁有從上帝而來的靈。也因為人類擁有從上帝而來的靈，所以不僅能夠跟上帝溝通，而且人跟人之間，是有感情的，就是有親情、有友誼、有愛情。
不僅如此，人甚至是有情緒的。例如：遇到某些狀況，人會感到高興；遇到另一些狀況，人會感到悲傷。聽到某一些話，人會得到鼓勵，積極向上；聽到另一些話，人會受到打擊，悲觀消沉。根據以上這些狀況，顯示：人跟人之間，包括：互動、言語、態度，甚至臉色等等，都會影響到另外一個人。同時顯示：人跟動物是不一樣的。接下來，我要根據這段經文，以「當讚美耶和華」作為主題，來跟大家分享幾點信息。
1>讚美可以鼓勵別人。
回想多年前，有一次我去拜訪社區裏某一所學校的校長，進到校長室，看到牆壁上掛著一幅字畫，這幅字畫上面所寫的，是有關教育孩子的態度，非常有意義的提醒。這些內容相信我們當中，一定有人曾經看過。其內容就是：在包容中長大的孩子，有廣闊的胸襟。在慈愛中長大的孩子，學會寬恕他人。在鼓勵中長大的孩子，能經得起挫折。在讚賞中長大的孩子，懂得欣賞生命。
在公平中長大的孩子，擁有正義的心。在安全中長大的孩子，能夠對人信賴。在被愛中長大的孩子，會懂得愛別人。在譏諷中長大的孩子，經常對人苛責。在敵對中長大的孩子，常常滿懷敵意。在嘲笑中長大的孩子，事事畏首畏尾。在羞辱中長大的孩子，只會過份自責。以上，就是這幅字畫所寫的內容。在這當中，我特別要提的就是「讚美」這件事。
誠如剛剛所說：在讚賞中長大的孩子，懂得欣賞生命。談到讚賞，或讚美，是人際關係當中，一個非常重要的正向因素。不管大人或小孩，其實都喜歡被讚美的。讚美可以使人擁有被肯定的感覺、讚美可以使人感到心情愉快、讚美可以鼓勵一個人積極向上、讚美可以使人看到事情的光明面。一句讚美的話，甚至可以改變人的一生。總而言之，讚美對任何人來說，都會帶來一股積極、正向、提升、改變的力量。
2>讚美可以激勵自己。
除了以上說，讚美可以讓人得到鼓勵之外，我們再從另外一個角度，來看待讚美這件事。根據聖經的記載，我們可以發現，上帝一再要求祂的子民以色列百姓要讚美祂，而且要常常讚美祂。但問題是被要求讚美上帝的以色列百姓，是一個多災多難的民族。其國土不僅氣候炎熱，而且他們賴以生存的地方，土地貧瘠、耕種困難，人民生活困苦，還屢遭到敵人侵犯。
所以，如果以人的角度來看，以色列民族，只要不埋怨就不錯了，要怎麼讚美？真的想不出讚美的理由。但是上帝竟然一而再、再而三的要求他們要讚美祂。難道上帝那樣喜歡聽好聽的話、是那樣需要被讚美嗎？其實不是，上帝並不需要人的讚美。上帝大能的作為，和極美的大德，已經足夠彰顯祂的榮美了。
我們不讚美祂，不會減少祂的榮美；我們讚美祂，也不會增加祂的榮美。上帝之所以要我們讚美祂，完全是為了我們自己的益處。怎麼說呢？因為像以色列這樣多災多難、生活艱困的民族，非常容易因為生活上的困苦，而失去生存的勇氣。因此，如果經常看到現實的艱困面，會覺得生活無趣，因而感到悲觀厭世。
因此，上帝要求他們常常讚美，目的是讓他們在黑暗中，能夠看到光明面；在醜陋中，能夠看到美的一面；在絕望中，能夠看到希望。這樣說來，不是要我們漠視人間的痛苦，以及世上不公不義的事。而是為了激勵我們，雖然處在痛苦、絕望中，對未來仍然保有希望。進而，激發信心、熱情與活力，突破困境，創造瑰麗、多彩的人生。所以，讚美不僅可以鼓勵別人，同時可以激勵自己。
3>應當讚美耶和華。
詩篇三十二篇，是大衛所寫認罪、悔改的詩。但是緊接著剛剛所讀的三十三篇，是一首蒙受救恩之後，向上帝獻上讚美的詩歌。是一首脫離外侮之險的歌，也是上帝向蒙恩得救、罪得赦免的義人所說的話。尤其，在詩歌當中，談論到上帝造化的大能，並管理宇宙的奇妙。整篇共有六次，提到得救的義人應當歡喜快樂。因為唯有歡喜快樂才能讚美，而且越是讚美會越感快樂。接下來，我就根據這段經文，提出六小點信息來分享。
讚美上帝的呼籲。(V1-3)
經文第一節到第三節這樣記載說：義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。在這個詩句當中，作者呼籲義人或蒙恩得救的人，應該大大的讚美耶和華上帝，而且可以透過各種樂器，以及唱和的聲音來讚美祂。
談到讚美耶和華上帝，根據聖經的描述，我們可以得知，其實可以透過各種方式來讚美祂。例如：透過話語來讚美祂、透過詩歌來讚美祂、透過舞蹈來讚美祂、透過樂器來讚美祂。早期台灣教會，非常保守，作禮拜的時候，只能用開口唱詩，以及風琴伴奏的方式來讚美上帝。
當時，在教會中，吉他是被禁止的。因為長輩說，吉他是不良青少年的玩藝兒，不能用來作為敬拜讚美上帝的樂器。但是後來，漸漸改為鋼琴，或加入電子琴。再後來，甚至加入了吉他、打鼓等等，用整個樂團來讚美上帝。這也顯示，隨著時代的改變，人的觀念也會改變的。
總而言之，在公眾禮拜當中，各種方式、各種樂器，都可以用來讚美上帝。除了公眾禮拜之外，其實包括：家庭禮拜、小組聚會、個人靈修，都可以讚美上帝。因此，因信稱義、蒙恩得救的我們，在日常生活當中，應該多多學習讚美上帝的功課。
讚美上帝的屬性。(V4-5)
經文第四節到第五節這樣記載說：因為耶和華的言語正直；凡祂所做的盡都誠實。祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。剛剛一直強調，我們應該讚美耶和華上帝，但是到底要讚美些什麼呢？或者，到底要針對上帝的哪一點來讚美祂？我想用例子來作說明，例如：當我們讚美小孩子的時候，我們會怎麼讚美？
我們會讚美說：哇！你好乖喔、你好聰明喔、你好誠實喔、你好用功喔！這些是甚麼？這些都是孩子生命中的特質。所以說：讚美就是針對生命中的特質，來表明肯定跟鼓勵。然而，針對上帝，我們不習慣說生命中的特質，我們比較習慣稱屬性。因此，當我們讚美上帝的時候，就是針對上帝的屬性來讚美祂。
然而，甚麼是上帝的屬性呢？剛剛所讀的經文，已經將上帝的部份屬性，說得非常清楚了。經文這樣記載說：因為耶和華的言語正直；凡祂所做的盡都誠實。祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。從這段經文當中，我們可以看到上帝的幾個屬性，就是正直、誠實、仁義、公平、慈愛等這幾個屬性。我再說一次，上帝有正直、誠實、仁義、公平、慈愛等屬性。因此，我們應該因為上帝所擁有這些屬性來讚美祂。
讚美上帝的大能。(V6-7、9)
經文第六節到第七節這樣記載說：諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。祂聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。第九節又說：因為祂說有，就有，命立，就立。以上這三節經文，都提到上帝奇妙的創造，也是描述上帝大能的管理。談到創造，包括穹蒼宇宙、日月星辰、高山海洋、天地萬物，無一不是上帝所創造的。而且，上帝的創造，並不像一般的製造。
因為一般的製造，是需要材料的。但是，上帝的創造，並不需要材料。因為根據聖經的記載，祂說有，就有（世界）；命立，就立（萬象）。談到上帝的創造，創世記的描述最為清楚。我就以創世記的一章第一節到第十節作為例子來作說明。這段經文這樣記載說：起初，上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。上帝說：「要有光」，就有了光。
上帝看光是好的，就把光暗分開了。上帝稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。上帝說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」上帝就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。上帝稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。上帝說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。
上帝稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。上帝看為是好的。根據以上，創世記的描述。可以證明，上帝的創造，是不需要材料的，因為只要祂說要有甚麼，就有甚麼。換句話說：上帝只要使用話語，就可以進行創造的工作。同時掌管著整個宇宙持續運轉的工作。因為祂是全能的真神。因此，在這段經文當中，詩人就是因為上帝創造的大能、以及掌管的大能而讚美祂。
呼籲全地敬畏神。(V8)
經文第八節這樣記載說：願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！既然上帝是創造宇宙萬物，又掌管宇宙萬物，大有權柄能力，偉大奇妙的真神。甚至是執掌審判權柄的上帝。所以，世人當然要敬畏祂。然而，甚麼叫敬畏呢？所謂敬畏，簡單講，就是：既尊敬，又害怕的意思。
談到敬畏上帝，我要引用出埃及記裏面的兩個事件來作說明。首先，長話短說，因為七年飢荒的事件，約瑟的父親雅各，帶著整個家族，遷居到埃及去。遷居埃及之後，因為上帝的祝福，所以生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。後來，有不認識約瑟的新王，起來治理埃及，看到以色列百姓，人口越來越多，幾乎要多過埃及人，就開始緊張了。
所以，就企圖運用人的方法，抑制以色列人口的成長。其中一個方法，就是私下命令兩個收生婆，當為以色列的婦女接生的時候，如果是男孩，就將他給殺了。出埃及記一章十七節，這樣記載說，但是收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。接著，二十一節又說：收生婆因為敬畏上帝，上帝便叫她們成立家室。這是一個事件，就是因敬畏上帝蒙福的事件。
其次，第二個事件，記載在出埃及記十八章，在曠野途中，摩西因為缺乏同工，所以事必躬親，導致百姓久候、摩西疲憊。摩西的岳父葉特羅，看到這樣的情境，就給予摩西智慧的建議。建議的內容，記載在第二十一節，說：你要從百姓中，揀選有才能的人，就是敬畏上帝、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。顯示：敬畏上帝，是當幹部、當同工，或事奉上帝的人，必備的條件。
上帝全備的計劃。(V10-11)
經文第十節跟十一節這樣記載說：耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。我們都知道，上帝不僅創造宇宙萬物，同時掌管宇宙萬物。因此，無論星球運行、四季輪替、人類歷史、國度政權，甚至個人生死禍福，全部都在上帝的掌管之中。
因此，如果順著上帝的規則、計劃去行，就必亨通、就必順利。反過來說，如果違逆上帝的規則或計劃，必定處處碰壁，甚至歸於無有。俗語說：順天則昌、逆天則亡。意思是一樣的。談到這裏，我就想起先知以賽亞的話。以賽亞書五十五章第九節，先知以賽亞說：上帝的意念高過我們的意念，上帝的道路高過我們的道路。確實如此，上帝的意念確實高過我們的意念，上帝的道路確實高過我們的道路。我們無法跟上帝比、無法跟上帝爭。
我們應該有自知之明，我們人沒有那麼厲害。雖然有人能力很強、錢賺很多，經營事業，手段高明，橫跨各種行業、工廠遍及世界，聲稱雇用幾百萬的員工，感覺好像能夠呼風喚雨、不可一世。即便如此，畢竟還是人，不是上帝。人的籌算，畢竟還是有限的，尤其跟上帝所掌管的浩瀚宇宙，諸如：星球運轉的次序、四季輪替的規律等等，比較起來，人的籌算就像風中飄揚的泡沫一樣，不僅毫無效力，而且轉眼之間就消失。惟有上帝永恆的旨意，以及全備的計劃，才是永遠長存的。
指明真正的福份。（12）
經文第十二節說：以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！談到福、福氣、福份，誠如上個禮拜講道中所說，一般人所想到的大概就是以下這些：首先，錢多事少離家近。其次，年紀輕輕就退休、不愁吃、不愁穿，還可以到處去旅遊。再來，兒孫滿堂、長命百歲---等。
但是，在詩人心目中，真正的福氣，並不是剛剛所說那些，而是歸向耶和華，成為蒙揀選的子民，成為祂恩典家中的產業。個人是如此，國家也沒有兩樣。唯獨認識上帝、敬畏上帝、遵行上帝旨意的國家，才是真正的蒙福。因為從上帝而來的福份才是真正的、才是永恆的。因此，我們每一個人，都是真正有福的人。因為，我們都成為蒙上帝揀選的子民，都成為上帝恩典家中的產業。感謝主！信息就分享到這裏。