題目：罪蒙赦免的福份  聖詩：321 386

聖經：詩篇32:1-11    啟應：第 十一 篇

經文：

    32:1 罪惡蒙赦免、過犯被寬恕的人，他是多麼有福啊！2:2 心裏沒有詭詐、不被上主定罪的人，他是多麼有福啊！32:3 我閉口不認罪的時候，終日哭泣，身心疲乏。32:4 上主啊，你日夜懲罰我；我筋疲力竭，像水氣在盛暑中蒸發。32:5 於是，我向你承認我的罪；我不隱瞞自己的過犯。我決意向你陳明一切，你就赦免我所有的罪。32:6 因此，所有虔誠的人都要趁你可尋找時向你祈求；洪水氾濫的時候，就不至於被淹沒。32:7 你是我藏匿的地方；你一定會救我脫離災難。我高聲歌頌你的拯救，因為你衛護我。2:8 上主說：我要指示你該走的道路；我要教導你，時時規勸你。32:9 不要像騾馬那麼無知，必須用嚼環轡頭管束才馴服。32:10 作惡的人一定遭受許多痛苦；信靠上主的人卻有慈愛環繞他。32:11 義人哪，要因上主的作為歡喜快樂；所有正直的人哪，你們都要歡呼。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    俗語說：人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。意思是說：人都是不完美的，誰能不犯錯呢？然而，知道錯誤，能夠改進的，沒有比這個更好、更珍貴的。確實是如此，這樣的原則，不僅是用於一般社會，在基督信仰領域，在上帝面前，更是無比契合。話說詩篇三十二篇，是大衛所寫有關認罪悔改，以及罪得赦免的詩。

 

    我們都知道，大衛是以色列民族第二任君王，是上帝親自揀選起來取代掃羅王位的人。我們如果仔細觀看大衛的一生，將發現他不僅不是甚麼完全人，甚至還犯了極大的罪，就是當他在國王任內時，竟然搶奪了屬下大將烏利亞的妻子。但是在上帝眼中，大衛這個人，終其一生，蓋棺論定，竟然是一個合祂心意的人。

 

    為什麼會這樣呢？是上帝糊塗了？還是聖經寫錯了？其實通通都不是。上帝並沒有糊塗，聖經也沒有寫錯。在上帝眼中，大衛確確實實是合祂心意的人。大衛這個人，之所以合上帝的心意，當然因素有很多。但是，最主要的關鍵乃在於：他能夠承認己罪、能夠為罪哀傷、能夠真心悔改。因此，從大衛的身上，特別根據上帝對大衛的評價，再一次印證「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」這句俗語。

 

    誠如剛剛所說，大衛犯了搶奪手下大將烏利亞妻子的罪，所以上帝就差派先知拿單去給予譴責。當遭到先知拿單的譴責之後，大衛就立刻在上帝面前承認過犯，甚至為罪痛悔。之後，便作了詩篇五十一篇，以及剛剛所讀的詩篇三十二篇，這兩篇認罪的詩。

 

    在詩篇三十二篇當中，大衛非常詳細的描述了自己為罪悔改前後的心境。尤其描述當他認罪悔改之後，因為得蒙上帝赦罪，重新獲得接納，所享有的平安與喜樂。接下來，我要根據這段經文，以「罪蒙赦免的福份」作為題目，來跟大家分享六點信息。

 

1>罪蒙赦免的福份。(v1-2)

 

    經文第一節至第二節說：罪惡蒙赦免、過犯被寬恕的人，他是多麼有福啊！心裏沒有詭詐、不被上主定罪的人，他是多麼有福啊！在這兩節經文當中，一再指出甚麼樣的人才是有福的人。談到福、福氣，或福份，一般人所想到的大概就是以下這些：首先，錢多事少離家近。其次，年紀輕輕就退休、不愁吃、不愁穿，還可以到處去旅遊。再來，兒孫滿堂、長命百歲---等。

 

    但是，大衛竟然說：罪得赦免也是福。為什麼大衛，會將罪得赦免當作是福呢？經文第三節到第四節，已經給予我們答案。簡單講，就是人一旦犯罪之後，其實就開始活在折磨、綑綁之中。而且，這種折磨、綑綁，同時影響到身心靈等各個層面。因此，罪一旦得著赦免，就能夠立刻從折磨、綑綁中得著釋放、享受自由。所以，罪得赦免，當然是一種福份。

 

    在這兩節經文當中，有幾個字，必須要作解釋。首先「赦免」這個字，原文是指：罪及其後果，就像重擔被挪開一樣。其次「遮蓋」這個字，原文是指：上帝的眼睛不再看其罪惡。再來「不算為有罪」這個字，原文是指：上帝不再算那個「已經認罪的人」為罪人。因此，所謂罪得赦免，指的就是：綑綁鬆開、重擔脫落。得著上帝赦免、得蒙上帝接納、恢復原本關係。所以，當然是福份！

 

    尤其我們所信靠、所事奉的上帝，既然擁有審判的權柄，當然也有赦罪的權柄。雖然我們的心思意念、言行舉止，常常違背祂的心意，但是只要我們真心悔改，祂非常願意赦免我們。尤其藉著耶穌基督，向我們世人表明了赦罪的恩典。因此，我們應該善用這個恩典，常常反觀自省、不斷認罪悔改，享受罪得赦免的福份。

 

2>承受罪惡的煎熬。(v3-4)

 

經文第三節到第四節，大衛繼續說：我閉口不認罪的時候，終日哭泣，身心疲乏。上主啊，你日夜懲罰我；我筋疲力竭，像水氣在盛暑中蒸發。大衛回想當他還沒認罪的時候，曾經受盡了罪的折磨，那種痛苦的情境，就是終日哭泣、身心俱疲，幾乎日夜遭受懲罰，感到精疲力竭，就像水氣在盛夏中蒸發一樣。

 

    談到因為罪所帶來的折磨、煎熬，其實是非常真實的，我相信很多人都可以體會。針對這樣的情境，我想用兩個層面的例子來作說明。第一個層面：作奸犯科、違反律法的人。雖然可以逃亡，逃避法律制裁，但是當帶罪在身、逃亡躲藏的歲月，絕對是寢食難安的。不僅寢食難安，甚至經常在三更半夜，為惡夢所驚醒。

 

    我曾經遇到過一個人，他犯了法，因為不願服刑，導致亡命天涯，過逃亡的生活。後來，因為有人通報，所以還是被抓去坐牢。當刑期屆滿，釋放出獄之後，曾經分享他的心路歷程，他這樣分享說，當他落網之後，走進監牢那一夜，是他逃亡這幾年來，睡得最香甜的一夜。證明，帶罪在身，絕對是一種煎熬、絕對是一種折磨。

 

    接著，第二個層面：比較有道德良心，或有信仰的人。只要心思意念、言行舉止，違反了國家法律，或者違背了道德良心，即便沒有被發現，還是會感到內疚、感到自責。因為在他心中有個良知會提出控訴。例如，我們曾經在報紙上看到，有人年輕的時候，搭乘火車沒有買票，後來漸漸年長了，因為感到良心不安，所以就主動公開此事，並且加倍償還。

 

    而這樣的情景、這樣的心境，對基督徒來說，更為明顯、更為貼切。因為，一個敬畏上帝的基督徒，只要心思意念、言行舉止，違背了聖經教訓、牴觸了上帝旨意，內心很自然就感到不安，甚至感到自責，更會在上帝面前，不斷的認罪、悔改、求赦免。莫怪有人說，越是敬畏上帝的人，越是經常認罪。聖經讀得越多的人，越是發現自己的軟弱與罪性。所以說，罪使人煎熬，令人寢食難安，甚至令人身心俱疲。

 

3>承認己罪即蒙赦。(v5)

 

經文第五節說：於是，我向你承認我的罪；我不隱瞞自己的過犯。我決意向你陳明一切，你就赦免我所有的罪。大衛親身經歷到，當他在上帝面前尚未認罪的時候，因為信仰良知的控訴，導致心靈裏，受盡罪的綑綁與折磨。但是，當他在上帝面前，坦承自己所犯的罪之後，整個情境與心境，竟然完全改變了。

 

因為上帝立即赦免他一切的過犯。針對大衛的經歷，就是當他在上帝面前承認己罪之後，一切過犯立刻得蒙赦免，心中的綑綁，立即釋放，心中的折磨，立刻除去。這是非常奧妙的一件事。這像甚麼呢？就像父母對待兒女一樣。因為父母疼愛自己的兒女，是理所當然的事。而兒女偶而犯錯，也是無法避免的事。

 

那麼，面對兒女所犯的錯誤，父母會如何看待？會有何期待？我相信凡是當過父母的，應該都能理解，就是針對兒女犯錯，父母所期待的，其實只是一個態度而已，就是知錯、認錯、願意改過的態度。兒女做錯了，只要在父母面前承認，絕大多數的父母，不會因為逮到證據，就立刻移送法辦，而是感到欣慰、立刻原諒。

 

    上帝對待祂的兒女，其實也是這樣。然而，為什麼只要我們認罪，上帝就能立刻赦免我們呢？上帝憑著甚麼赦免，竟然這麼輕易的就赦免我們的罪？因為上帝愛我們，不忍我們承受罪所帶來刑罰，就差派祂的獨生聖子耶穌基督到世上來，藉著十字架的苦刑，代替我們承擔了罪的刑罰，也就是死亡的刑罰。因此，我們只要相信耶穌基督，耶穌基督就立刻承擔了我們所有的罪；我們只要在上帝面前認罪悔改，上帝就立刻赦免我們一切的罪。

 

4>親身經歷的忠告。(v6-7)

 

    經文第六節到第七節，這樣記載說：因此，所有虔誠的人都要趁你可尋找時向你祈求；洪水氾濫的時候，就不至於被淹沒。你是我藏匿的地方；你一定會救我脫離災難。我高聲歌頌你的拯救，因為你衛護我。大衛因為曾親身經歷過「罪蒙赦免」的喜樂。所以，就提出經驗分享，同時作為對後人的忠告。

 

    也就是建議所有的人，都應該趁著上帝可以尋著的時候尋找祂、向祂祈求。這樣的話，當患難來臨時，因為擁有上帝的保護，所以就可以不至於遭受災害，正如洪水氾濫時，不至於被淹沒一樣。談到這裏，我就想起以賽亞書五十五章，第六節到第七節的記載，先知以賽亞說：當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。

 

    惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。確實就是如此，因為上帝就是慈悲、憐憫的上帝，只要我們悔改歸向祂，他必定赦免我們，並且重新接納我們。因此，我們應該把握機會，趁機會還在的時候，趕快尋求耶和華上帝的赦免。

 

    這樣，當災禍來臨的時候，就不至於遭害。接著，大衛又根據自己的經驗，進一步歌頌上帝就是他的藏身之處，因為上帝會救他脫離災難，所以他要高聲歌頌讚美上帝的拯救。盼望我們都能像詩人大衛一樣，趁著機會還在的時候，及時求告上帝、全心依靠上帝、感謝讚美上帝。

 

5>上帝引導與勸誡。(v8-9)

 

經文第八節至第九節，這樣記載說：上主說，我要指示你該走的道路；我要教導你，時時規勸你。不要像騾馬那麼無知，必須用嚼環轡頭管束才馴服。安穩居住在上帝裏面的人，上帝將親自成為他的良師，教導他蒙恩的奧秘，指示他當行的道路，而且應許要定睛在他身上，來勸誡他、指引他、看顧他。

 

然而，凡是心中頑硬，不在意上帝眼目的人，便是屬靈無知的人。雖然上帝不願意強迫人，但是為了不讓這種人，因為無知而遭遇災難，就如同無知的騾馬衝下懸崖一樣。所以，不得不採用勉強的方式來馴服他們。分享到這裏，我就想起台灣有一句俚語這樣說，就是：敬酒不吃吃罰酒。這段經文，大概帶有這樣的意思。

 

就是上帝先教導我們，指示我們當行的路，而且定睛在我們身上，來勸戒我們。但是，當好言相勸，都不聽從；指引帶領，也不跟隨時，上帝只好採用強制的方法，就像控制無知的騾馬一樣，用嚼環轡頭勒住我們。因此，在信仰的道路上，我們應該成為有智慧的人，應該聽從上帝的教導、順福上帝的指引、跟隨上帝的腳步。千萬別像無知的驢馬一樣，遭受強迫的手段勒住。

 

6>義人有慈愛環繞。(v10-11)

 

    經文第十節到十一節，這樣記載說：作惡的人一定遭受許多痛苦；信靠上主的人卻有慈愛環繞他。義人哪，要因上主的作為歡喜快樂；所有正直的人哪，你們都要歡呼。談到惡人必多受苦楚，我就想起聖經當中，其實也有不少相關的教導。我來舉兩個例子，首先，約伯記四章八節說：耕罪孽、種毒害的人，都照樣收割。

 

    其次，加拉太書四章八節說：順著情慾（肉體）撒種的，必要從情慾（肉體）收敗壞。顯然，作惡的人，必換來良心上的恐懼、折磨、憂愁、痛苦。但是，敬畏上帝、依靠上帝的人，上帝必以恩典、慈愛四面包圍著他們。正如上帝用空氣、陽光包圍著他們一樣。無論順境逆境、無論健康生病，上帝總是以恩典、慈愛包圍著我們。

 

    最後，大衛又說，義人要因上帝的作為而歡喜快樂，而且所有心裏正直的人也都要歡呼。在這節經文中，我特別要強調的，就是身為基督徒，應該擁有歡喜、快樂的心。因為上帝的愛是這樣長闊高深，上帝的恩典是這樣豐富有餘，我們一旦想到，怎麼可能不快樂呢？所以要切記，基督徒的形象，絕對不是沉悶的、不是愁眉苦臉的，而是眉飛色舞的、是歡喜快樂的、是高聲歡呼的。

 

    以上分享，願上帝施恩幫助我們，藉著祂的話語，加添我們智慧的心。我們都知道，我們都是不完全的人，偶而犯錯是難免的事。但是，感謝上帝，因為祂愛我們，早就差派耶穌基督，代替我們承擔一切罪的後果。尤其，他非常願意赦免我們的罪。只要我們虛心承認，真心悔改，就必享受罪得赦免所帶來的福份。