主題：發向普世恩典之邀   聖詩：535 392

聖經：以賽亞書55：01-13  啟應：第四十九篇

55:1 上主說：口渴的人哪，來吧，這裏有水喝！沒錢的人哪，來吧，來買食物吃！不用花錢，不付代價，來買酒和奶喝！55:2 為甚麼花錢去買吃不飽的東西呢？為甚麼浪費工錢而仍舊捱餓呢？聽我的話，照我的吩咐做，你就能享受最好的食物，使你心靈獲得飽足。55:3 我的子民哪，聽我的話，到我這裏來。留心聽我的話，你們就能得生命！我要與你們立永遠的約，把應許給大衛的慈愛賜給你們。55:4 我使他作萬國的領袖和元首，藉著他，向他們彰顯我的能力。55:5 現在你要召集列國；它們從前不認識你，現在都要投靠你。我上主─你們的上帝要成就這事；以色列神聖的上帝要賜給你榮譽。55:6 趁著上主可尋找的時候要尋找他；趁著上主靠近的時候要求告他。55:7 邪惡的人要離棄邪惡的道路；犯罪的人要回心轉意。他們要轉向上主，好承受他的憐憫；他們要歸向上帝，好蒙他的寬赦。55:8 上主說：我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。55:9 正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。55:10 我的話像雪和雨從天降下，不再返回，卻滋潤了大地，使五榖生長，讓撒種的有種子，讓吃的人有食糧。55:11 我的話就是這樣。我的話從不落空，卻要成就我的計劃，要執行我的旨意。55:12 你們將歡歡喜喜地離開巴比倫，平平安安地歸回故鄉。大山小山要高聲歌唱；樹木要拍手歡呼。55:13 長荊棘的地方將有松柏；長蒺藜的地方將有番石榴。這是永遠的記號，要記念我─上主的作為。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    還記得有一次，我開車經過某個十字路口，看到十字路口轉角處一家商店的門口，在等候的人潮，可以用大排長龍來形容。本來不曉得到底發生了什麼事，後來經過了解之後，才知道是一家新開幕的餐飲店，打出三天免費試吃的廣告。根據這個事件，可以證明台灣社會「免費試用、試吃」這件事，還是有其吸引人的地方。

    因為，就一般人來講，還是普遍存在「價值對等」的觀念。所謂價值對等，用白話來講，就是付出多少代價，才能得到多少享受。例如：付上機車的代價，就換來機車的享受﹔付上汽車的代價，就換來汽車的享受﹔付上路邊攤的代價，就換來路邊攤的享受﹔付上大飯店的代價，就換來大飯店的享受。

 

    我想這個道理，大家應該都能明白才對。所謂價值對等，如果換成另一種說法，就是俗稱的：天下沒有白吃的午餐。不管價值對等，或天下沒有白吃的午餐，這樣的概念，就是我們的生活經驗，也是大家共同的認知。但是，今天的經文，告訴各位一個例外的情形，就是上帝為世人所預備的救恩。

 

    上帝為世人預備救恩這件事，不僅翻轉我們的生活經驗，同時顛覆我們的共同認知。換句話說，上帝為世人預備救恩這件事，不僅是白吃的午餐，甚至是國宴等級的大餐。怎麼說呢？因為關於救恩這件事，對我們世人來講，不是雞毛蒜皮的小事，而是關係到永生與永死的大事。在我們世人一生當中，沒有比這個更重要的了。

 

    尤其，難能可貴的是，這救恩是不分達官貴人、販夫走卒、貧賤富貴、學問地位，只要願意的人，都可以領受的。所以說，上帝為世人所預備的救恩，不僅是白吃的午餐，甚至是國宴等級的大餐。剛剛所讀的經文，所描述的內容，就是為了讓世人明白這份救恩，上帝特別藉著先知以賽亞的口，向普世所發出的邀請。

 

    就是邀請萬國、萬族、萬民，一同來參加上帝國的盛宴。也就是當那日來臨時，上帝的子民將與世人和好，大家一同來參加立約的盛宴，上帝所揀選、所設立的僕人耶穌基督，將坐在宴席的首位，凡是接受邀請，願意參加這場盛宴的，都能免費享免受這恩典與福氣，屆時心靈必得著飽足，生命將變得豐盛。

 

    接下來，我要根據這段經文，跟大家分享幾點信息：

 

1>發向普世，恩典之邀。（v1-5）

 

a.發出邀請。（v1）

經文第一節，記載發出邀約說：口渴的人哪，來吧，這裏有水喝！沒錢的人哪，來吧，來買食物吃！不用花錢，不付代價，來買酒和奶喝！在這節經文當中，先知以賽亞向世人發出恩典的邀約，就是邀請世人，同來領受上帝所預備的救恩。先知以賽亞，特別以比喻的方式，來傳達真理信息。

 

    就是引用日常生活當中「因為口渴，所以需要喝水，因為飢餓，所以需要吃東西」這種經驗，來描述世人在心靈方面，所面臨乾渴、飢餓、苦悶的實況。尤其強調，上帝所預備的救恩，不僅可以滿足我們的需要，同時不需要付上任何代價，任何人都可以白白領受。既然不需要付上任何代價，就可以白白領受，當然就不是應得，而是恩典。所以說，這個邀約，是恩典的邀約。

 

b.提出質疑。（v2-3a）

    經文第二節到第三節前半段，先知以賽亞進一步，針對所看到的景況，就是針對「以色列百姓拜錯神明」這件事，再度以比喻的方式，提出質疑說：為甚麼花錢去買吃不飽的東西呢？為甚麼浪費工錢而仍舊捱餓呢？接著，指引他們正確的道路，說：聽上帝的話，照上帝的吩咐做，就能享受最好的食物，使心靈獲得飽足。我的子民哪，聽我的話，到我這裏來。留心聽我的話，你們就能得生命！

 

談到當時以色列百姓拜錯神明這件事，我就想到兩個禮拜前所分享，有關台灣民間信仰，人造神明來拜種種離譜的現象。諸如：人死後，可以當神來拜。狗死後，可以當神來拜樹還活著，就當作神來拜。因此，先知以賽亞，如果活在今天的台灣，依然會針對台灣民間信仰狀況，提出質疑說：為甚麼花錢去買吃不飽的東西呢？

 

為甚麼浪費工錢，而仍舊捱餓呢？並且說：如果能夠聽上帝的話，照著上帝的吩咐去做，就能享受美食，心靈獲得飽足，就能獲得生命。換句話說，如果能夠倚靠上帝救贖恩典，相信耶穌，接受耶穌基督作為救主，罪必得著赦免，必能享受豐盛的生命。

 

c.重立永約。（v3b-5）

經文第三節後半段到第五節，先知以賽亞緊接著，引用上帝的話說：我要與你們立永遠的約，把應許給大衛的慈愛賜給你們。我使他作萬國的領袖和元首，藉著他，向他們彰顯我的能力。現在你要召集列國；它們從前不認識你，現在都要投靠你。我上主你們的上帝要成就這事；以色列神聖的上帝要賜給你榮譽。

 

    這段經文的意思就是指：上帝將跟祂的子民重新立約，並且將使命託付給他們。其中特別提到，當年上帝設立大衛，作為萬國的領袖，並且藉著大衛，向萬國彰顯祂的能力。此刻，應許將當時賜給大衛的慈愛賜給他們。同時，吩咐他們去招集列國，一同過來投靠。就是將「帶領萬國、萬民歸向上帝」的使命託付給他們。

 

    當時，先知以賽亞，所發出的信息，不僅對當時的以色列百姓說話，今天依然對我們說話。所以，我們也應當跟上帝重新立約，同時去招集列國、萬民，一同過來投靠上帝。就是我們務必承擔起「帶領萬國、萬民歸向上帝」的神聖使命。

 

2>離棄罪惡，歸向上帝。（v6-7）

 

    經文第六節到第七節，先知以賽亞接著說：趁著上帝可尋找的時候要尋找祂；趁著上帝靠近的時候要求告祂。邪惡的人要離棄邪惡的道路；犯罪的人要回心轉意。他們要轉向上帝，好承受祂的憐憫；他們要歸向上帝，好蒙祂的寬赦。

 

    這段經文，針對世人的蒙恩得救，指出兩個重點。第一個重點就是離棄罪惡、歸向上帝。說：邪惡的人要離棄邪惡的道路；犯罪的人要回心轉意。他們要轉向上帝，好承受祂的憐憫；他們要歸向上帝，好蒙祂的寬赦。第二個重點是：把握機會、及時悔改。說：趁著上帝可尋找的時候要尋找祂；趁著上帝靠近的時候要求告祂。所以說，得蒙這份救恩，必須把握機會，離棄罪惡，歸向上帝。

 

3>上帝意念，高超如天。（v8-9）

 

    經文第八節到第九節，先知以賽亞引用上帝的話說：我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。談到上帝的意念，我要先提兩節經文來跟大家分享。首先，詩篇一百卅九篇十七節，這樣記載說：上帝啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！

 

    其次，耶利米書廿九章十一節，記載上帝的話說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。以上，這兩節經文，是有關上帝的意念，兩個基本原則，就是極其寶貴，以及賜人平安。另外，因為祂是全能真神，祂有超越的眼光，有全盤的計劃。相對來講，我們人是這麼渺小、是這麼有限。所以，上帝的意念，當然高過我們的意念。

 

4>上帝話語，堅定可信。（v10-11）

 

    經文第十節到第十一節，先知以賽亞又引用上帝的話說：我的話像雪和雨從天降下，不再返回，卻滋潤了大地，使五榖生長，讓撒種的有種子，讓吃的人有食糧，我的話就是這樣。我的話從不落空，卻要成就我的計劃，要執行我的旨意。上帝的話語對我們來說，實在有太多的好處。我舉幾個聖經的例子來作說明：

 

    詩篇十九篇第七節：耶和華的律法全備，能甦醒人心，耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。詩篇一百一十九篇第九節：少年人用甚麼潔淨祂的行為呢？是要遵行上帝的話語。詩篇一百一十九篇第十一節：我將祢的話藏在心裏，免得我得罪祢。詩篇一百一十九篇第八十九節：耶和華啊！你的話安定在天，直到永遠。

 

    詩篇一百一十九篇一百零五節：祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。顯然，上帝的話語，都是為了我們的好處。所以說，上帝話語，堅定可信、永恆可靠。我們應該渴慕、應該追求。

 

5>萬民歸回，萬物歡欣。（v12-13）

 

     經文第十二節到第十三節，你們將歡歡喜喜地離開巴比倫，平平安安地歸回故鄉。大山小山要高聲歌唱；樹木要拍手歡呼。長荊棘的地方將有松柏；長蒺藜的地方將有番石榴。這是永遠的記號，要記念我─上主的作為。這段經文是以「以色列百姓，從被擄之地---巴比倫，獲釋回歸」的情境，作為背景。

 

    一方面，針對上帝所給予祂的子民，從巴比倫回歸故土的應許，再一次作確認，或再一次給予強化，以堅定他們的信心。另一方面，也預告有一天，當彌賽亞來臨時，萬國、萬族、萬民，將要離開作惡、歸向上帝的情境。尤其，以「萬物雀躍、齊聲歡呼，大地回春、欣欣向榮」來形容那種盛況。

 

    結論：首先，因為上帝是宇宙的主宰，是全能永活的真神。所以，在人所不能的，在祂凡事都能。其次，祂不僅是公義的上帝，也是慈愛的上帝。所以，祂的怒氣是一時的，祂的慈愛才是永恆的。再來，祂是信實守約的上帝，所以祂所承諾的，一定會實現。特別，祂因為愛的緣故，藉著耶穌基督，為世人預備了救恩。

 

    尤其，這救恩是不需要付上任何代價，只要願意，任何人都可以領受的。因此，盼望我們一方面能夠把握機會，領受這份救恩，另一方面，也盡力傳揚這份救恩。讓萬國、萬族、萬民，早日離開罪惡、歸向上帝。使得「萬物雀躍、齊聲歡呼，大地回春、欣欣向榮」的情境與盛況，早日實現在我們當中。