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題目：普天傳頌的美事 聖詩：379 397
聖經：約翰福音12:1-11 啟應：第 六十 篇
12:1（ 太 26:6-13 可 14:3-9 ）逾越節前六天，耶穌到了伯大尼，就是拉撒路住的地方（耶穌曾在這裏使拉撒路復活。）12:2有人在那裏為耶穌預備了晚飯；馬大幫忙招待，拉撒路和其他的客人跟耶穌一起用飯。12:3 這時候，馬利亞拿來一瓶極珍貴的純哪噠香油膏，倒在耶穌腳上，然後用自己的頭髮去擦；屋子裏充滿了香氣。12:4 耶穌的一個門徒，就是將出賣他的加略人猶大說：12:5 「為甚麼不拿這香油膏去賣三百塊銀子來分給窮人呢？」12:6 他說這話，並不是真的關心窮人，而是因為他是賊；他管錢，常盜用公款。12:7 但是耶穌說：「由她吧！這是她留下來為著我安葬之日用的。12:8 常常有窮人跟你們一起，但是你們不常有我。」12:9 一大群猶太人聽說耶穌在伯大尼，就到那裏去。他們不但是為著耶穌而去，也是想看看耶穌使他從死裏復活的拉撒路。12:10 因此，祭司長們計謀連拉撒路也要殺，12:11 因為許多猶太人為了他的緣故離開他們，信了耶穌。
各位弟兄姊妹：大家平安！
剛剛所讀這段經文所記載的內容，是描述一個發生在伯大尼的馬大、馬利亞，與拉撒路這三姊弟家中的事件。就是有一天，主耶穌來到這個家庭。當一起享用晚餐的時候，馬利亞拿了一瓶極貴重的純哪噠香油膏倒在主耶穌腳上，然後用自己的頭髮去擦拭，屋子裏頓時充滿了香氣。
目睹這樣的情景，門徒當中那位即將出賣主耶穌的猶大，卻開口批評說：為甚麼不拿這香油膏，去賣三百塊銀子，好分給窮人呢？但是主耶穌卻說：由她吧！這是她留下來，為我安葬之日用的。接著又說：常常有窮人跟你們一起，只是你們不常有我。
此外，經文又描述，有一群猶太人，聽說主耶穌在那裏，也都趕了過去。他們不但為了主耶穌而去，也想看看耶穌使他從死裏復活的拉撒路。因為當看見「拉撒路從死裏復活」這件事之後，有許多猶太人，就離開宗教領袖，跟隨主耶穌去了。
因此，包括祭司長在內的宗教領袖，不僅密謀殺害主耶穌，甚至連拉撒路也想要一併殺害。根據以上這段經文所記載的事件，我要提出八點信息，來跟大家分享。
1>與主親近的家庭。（v1）
經文第一節，這樣記載說：逾越節前六日，主耶穌來到伯大尼，就是祂叫拉撒路從死裏復活的地方。根據以上經文所描述，我們可以得知：住在伯大尼，包括馬大、馬利亞，和拉撒路這三個姊弟的家庭，是一個特別蒙恩、特別有福的家庭。怎麼說呢？首先，主耶穌非常關心這個家庭，非常疼愛這三個姊弟。
尤其，經常前來訪問他們。這一次的到訪，就是其中的一個例子。其次，這個家庭，是一個常常招待主耶穌、殷勤事奉主耶穌的家庭。就像這一次，招待主耶穌晚餐，也是其中一個例子。此外，這個家庭，也是渴慕主話語的家庭，甚至是經歷主耶穌醫治權能的家庭，就是經歷了使拉撒路從死裏復活的神蹟。
綜合以上所述，我們可以知道：這個家庭，是與主親近的家庭、蒙主所愛的家庭，深深愛主的家庭，經歷神蹟的家庭，蒙恩得福的家庭。思想：我們的家庭是一個什麼樣的家庭？常與主親近嗎？深深愛主嗎？喜愛接待主嗎？渴慕主話語嗎？經歷醫治的神蹟嗎？是主耶穌喜歡到訪，蒙主所愛的家庭嗎？
2>不計代價的付出。（v3）
經文第三節這樣記載說：馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。我們都知道，真正的愛，是竭盡所能、竭盡所有的給予對方，甚至還因為不能給予更多，而感到遺憾。馬利亞對主耶穌的愛就是這樣，已經到達「不計算代價、竭盡所有給予」的地步了。
因為「一斤極貴真哪噠香膏」的代價，大約等於一般工人一整年的工資，可見是極為重價的。另外，根據馬可福音十四章第三節所記載，馬利亞是將整個玉瓶給打破了，就是代表「毫無保留、完全擺上」的意思。因此，非常明顯，馬利亞對主耶穌的愛，是「不計代價、毫無保留、完全擺上」的愛。
思想：我們對主的愛有多深？我們為主擺上多少？我們奉獻的態度如何？如果一年的薪水，要為主而獻上，我們捨得嗎？我們獻得出來嗎？當然，我這樣講，並非表示：非得將一年的薪水奉獻出來，才配得稱為愛主。絕對沒有這樣的意思！我只是借用馬利亞的例子，針對我們所謂愛主的心，作個提醒而已。
3>來自撒旦的阻力。（v4-5）
經文第四節到第五節，這樣記載說：有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大說：這香膏為甚麼不賣三十兩銀子，賙濟窮人呢？看見馬利亞的舉動，當時也在現場的猶大，忍不住開口評論了。從猶大的發言當中，非常清楚的表露出，對馬利亞作為的否定，甚至對馬利亞造成壓力。但從事後主耶穌的回應當中，我們可以非常明確得知，猶大的發言，完全不符合主的心意。
因此，當時猶大的發言，絕非出自聖靈的感動，而是來自撒旦的策動。那麼，就這整個事件來說，猶大道道地地的成了撒旦的工具，就是起來抵擋、破壞主耶穌看為美的事。我們常常聽信仰前輩說：當聖靈動工的時候，撒旦往往也跟著動工。這是非常真實的經驗談！從當時猶大的發言，可以再一次得到印證。
根據這樣的信息，正好提醒我們，對於自己的意見、自己的發言，要特別小心，不能信口開河，說話之前要經過三思，尤其要留意所說的是否符合上帝的心意，思想：在教會、在社會，或在家中，我的發言、我的意見，較多是成全上帝美好的心意呢？還是成為撒旦利用的工具呢？這些事，值得我們深思、值得我們留意。
4>表裏不一的虛偽。（v6）
經文第六節記載說：他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。根據這節經文的描述，我們可以得知：猶大對馬利亞的評論，從表面上看起來，似乎是有正義感、非常高尚，且有愛心，因為他掛念窮人。但是聖經作者卻明白的指出，他心中真正的動機是貪愛錢財，而非掛念窮人。
聖經作者作這樣的描述，已經夠明白了。顯示：猶大的確是一個貪財又虛偽、表裏不一的兩面人。尤其，從這整個事件當中，我們非常清楚的看到，完全不同的兩個人。一個真心愛主的馬利亞，以及一個假惺惺（假屬靈、裝愛心、真偷竊）的猶大。我想，這樣的現象，不僅普遍存在社會上，甚至也可能存在教會中。
猶大這個人，矯情、虛偽的態度，值得成為我們的殷鑑。我行事為人，應該「誠實正直、表裏一致」不應該「拐彎抹角、表裏不一、矯情虛偽」，我們應該學像馬利亞，不應該活像猶大。
5>討主喜悅的美事。（v7-8）
根據經文第七節至第八節的記載，針對猶大的發言，主耶穌這樣回應說：由她吧！她是為我安葬之日存留的。又說：因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。根據這段經文，我們看到：當聽到猶大的評論之後，主耶穌立即為馬利亞作辯解，也就是針對馬利亞的舉動，不僅表示讚同，同時賦予神聖的意義。
就是認定「馬利亞為主耶穌獻上貴重香膏」這個舉動，是為主耶穌安葬之日存留的。另外，根據馬太福音26:13的記載，主耶穌甚至進一步當眾讚賞說：我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作為紀念。顯然，馬利亞的作為，不僅蒙主喜悅，同時賦予極為深遠，而且神聖的意義。莫怪這件美事，至今依然存留，而且在普天之下被紀念！
從這當中，讓我們學習一項功課，就是身為基督徒的我們，應該說主所喜悅的話，作主所喜悅的事。思想：在家庭、在教會、在學校、在社會當中，我們的心思意念、我們的言行舉止，我們的決定、我們的發言，我們的作為，是否合乎主的心意，甚至如同馬利亞一樣，是蒙主大大讚賞的。值得我們深思！
6>把握機會服事主。（v8）
根據經文第八節的記載，主耶穌緊接著說：因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。針對猶大對馬利亞的作為，所提出負面的評論，主耶穌不僅立刻為馬利亞作辯解，就是肯定馬利亞的作為，同時將馬利亞的作為，賦予神聖的意義。還特別強調：常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
然而「你們不常有我」這句話，代表什麼意思呢？其實非常清楚，主耶穌指的就是，祂即將受難這件事。根據主耶穌所說「常有窮人和你們同在，只是你們不常有我」這句話正好提醒我們，愛主、事奉主、應該把握機會，因為機會過了，很可能就不再來。
思想：我們是否把握每一個可以愛主的機會、可以事奉主的機會？可以奉獻的機會？可以傳福音的機會？還是等我畢業再說？等我孩子長大再說？等我錢多了再說？等我退休再說？記得：事奉主要把握機會！奉獻要把握機會！傳福音要把握機會！
7>見證主的拉撒路。（v9、v11）
經文第九節，這樣記載說：有許多猶太人，知道主耶穌在那裏，就來了。他們不但是為了主耶穌的緣故，也是想看看「耶穌使他從死裏復活」的拉撒路。後來，在第十一節，又記載說：因有好些猶太人，為拉撒路的緣故，回去就信了耶穌。
因為看見「主耶穌使他從死裏復活」的拉撒路，好些猶太人回去之後就信了耶穌。在這個事件當中，拉撒路雖然沒有說什麼話，但是別人因為看到他從死裏復活這個事實，就相信了主耶穌。這件事告訴我們什麼？就是告訴我們：拉撒路道道地地的成了福音的見證人。尤其，他是藉著生命本身來作見證。
思想：我是否成為福音的見證人，就是讓人因為看見我的言行舉止、看見我的生命見證。或者看見了我這個人，就認識主耶穌，甚至被吸引而歸向主耶穌？深深盼望我們都能成為福音的見證人，不僅藉著話語作見證，更藉著生命活出強而有力的見證。
8>抵擋主的祭司長。（v10-11）
經文第十節至十一節，這樣記載說：因此，祭司長們計謀連拉撒路也要殺，因為許多猶太人為了他的緣故離開他們，信了耶穌。從這當中，我們看到：祭司長們心硬如鐵，不僅盲目的拒絕主耶穌，密謀殺害主耶穌，甚至連無辜的拉撒路也要一併殺害。
他們指控主耶穌，還勉強有幾分道理在。因為主耶穌曾經自稱祂與上帝同等。因此，他們有理由可以指控祂褻瀆上帝。但是拉撒路根本沒有說過任何得罪他們的話，也沒有做過任何違背律法的事，他們依然要置之於死地，這就毫無道理了。
因為拉撒路曾經從死裏復活，彰顯出主耶穌的權柄與能力。使得原本信服他們、跟隨他們的人，因而人離開了他們，過去跟隨主耶穌。換句話說：拉撒路影響了他們的威信、損害了他們的權益、削弱了他們的勢力。所以，就要將他給殺了。顯示：當時那些宗教領袖，根本不為守護真理、只知為維護私利。
那些人的心，剛硬如鐵，抵擋真理、沒有是非。盼望當時宗教領袖「只為維護私利，不為守護真理」的錯誤行徑，能夠成為我們的殷鑑。讓我們所做、所為，都能夠摒除私利，凡事為維護真理、為守護公義，為成就上帝的心意。願上帝施恩幫助我們，藉著祂的話語，再一次激勵我們的心。