主日信息列表 主日信息列表

題目:彰顯上帝的榮耀     聖詩:611 356 396
聖經:約翰福音11:01-16 啟應:第 七 篇
                                                                               
11:1有一個患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。11:2 這馬利亞就是那用香膏抹主,又用頭髮擦他腳的;患病的拉撒路是她的兄弟。11:3 她姊妹兩個就打發人去見耶穌,說:「主啊,你所愛的人病了。」11:4 耶穌聽見,就說:「這病不至於死,乃是為 神的榮耀,叫 神的兒子因此得榮耀。」11:5 耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。11:6 聽見拉撒路病了,就在所居之地仍住了兩天。11:7 然後對門徒說:「我們再往猶太去吧。」11:8 門徒說:「拉比,猶太人近來要拿石頭打你,你還往那裏去嗎?」11:9 耶穌回答說:「白日不是有十二小時嗎?人在白日走路,就不至跌倒,因為看見這世上的光。11:10 若在黑夜走路,就必跌倒,因為他沒有光。」11:11 耶穌說了這話,隨後對他們說:「我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。」11:12 門徒說:「主啊,他若睡了,就必好了。」11:13 耶穌這話是指著他死說的,他們卻以為是說照常睡了。11:14 耶穌就明明地告訴他們說:「拉撒路死了。11:15 我沒有在那裏就歡喜,這是為你們的緣故,好叫你們相信。如今我們可以往他那裏去吧。」11:16 多馬,又稱為低土馬,就對那同作門徒的說:「我們也去和他同死吧。」
 
各位弟兄姊妹:大家平安!
 
    剛剛所讀這段經文所記載的事件,就是發生在一個住在伯大尼的小家庭。這個家庭的成員不多,只有馬大、馬利亞,和拉撒路這三個姊弟。有一天,小弟拉撒路病了,而且病情十分危急。兩個姊姊就打發人去告訴主耶穌,當然期待主耶穌能夠過去醫治他。
 
但是當聽到拉撒路病情危急的消息之後,主耶穌不僅出奇的冷靜,而且十分篤定的表示:這病不至於死,乃是為上帝的榮耀,並叫上帝的兒子,也因此得榮耀。之後,主耶穌還若無其事的拖了兩天,才決定帶著門徒前去探視,便對門徒說:我們再往猶太去吧!
 
    聽到主耶穌決定前往伯大尼的消息,門徒中有人就發出善意的提醒,說:猶太人近來要拿石頭打你,你還往那裏去嗎?接下來,就是主耶穌跟門徒之間的一段對話。顯示:主耶穌絲毫不所動,依然照計畫前往。接著,我要根據這段經文,提出六點信息來分享:
 
1>患難中尋求幫助。(v1-3)
 
剛剛說過,有一天拉撒路病了,而且病情相當嚴重,甚至有生命危險。面對這樣的情境,兩個姊姊是否作過其他努力,我們不得而知。但是,我們可以確定的一件事,就是趕緊打發人,將拉撒路生病的消息告訴主耶穌,因為她們相信而且期待主耶穌能夠醫治拉撒路。因此,主耶穌成為這個家庭,面對患難時求告的對象。
 
    事實證明,他們求告主耶穌,是找對了人。因為主耶穌雖然延遲了兩天,但畢竟還是來到了他們家中。不僅來到了他們家中,還讓拉撒路從死裏復活。這個家庭,雖然遇到了苦難,但是因為懂得尋求主耶穌,所以活生生的經歷了一個使「父上帝與主基督」同得榮耀的神蹟。藉著這個事件,提醒我們思想,當我們遇到艱難、困苦、患難、病痛時的處置的方式。
 
當然,當我們遇到困難時,可以透過關係,找人協助解決;當我們遭遇病痛時,可以求助醫生,來施行醫治。這些都沒有問題,跟信仰都不衝突。但是,有一點要提醒的就是,千萬別忘了藉著禱告,尋求宇宙的主宰、生命的源頭、永恆的真神,就是求主耶穌。如果,人都找遍了,就是沒有找主耶穌,那就太可惜了。
 
2>與主相愛的家庭。(v3、v5)
 
馬大、馬利亞、拉撒路,這三姊弟的家庭背景,包括父母是誰,或是其他相關細節,聖經上並沒有記載。因此,我們不得而知。但是,我們可以知道的,就是這三姊弟,似乎是相依為命,而且非常相愛。尤其,跟主耶穌之間,有著非常密切的交往。主耶穌非常愛他們,他們也非常愛主耶穌。然而,從哪裏可以得知這些呢?
 
首先,談到主耶穌愛他們,經文第三節這樣記載說:她們姊妹兩個就打發人去見主耶穌,說:主啊!你所愛的人病了。開口就說:主啊!你所愛的人病了!顯然,拉撒路是主耶穌所愛的。另外,經文第五節,又記載說:主耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。顯然,主耶穌不僅愛拉撒路,也愛馬大、馬利亞這兩個姊姊。
 
其次,來談他們愛主耶穌,經文第一節,當介紹這個家庭時,尤其介紹兩姊妹時,這樣記載說:有一個患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。接著,非常清楚的作補充說明:這馬利亞就是那用香膏抹主,又用頭髮擦祂腳的。
 
有關馬利亞用香膏抹主,又用頭髮擦主的腳,這個事件記載在約翰福音第十二章,是一個讓主耶穌大大誇獎,甚至流傳萬世,普獲宣揚,愛主的事蹟。證明:這個家庭,不僅是主所愛的家庭,同時也是深深愛主的家庭。盼望我們每一個人的家庭,也能如同這個家庭一樣,成為深深愛主,而且蒙主所愛的家庭。
 
3>彰顯上帝的榮耀。(v4)
 
當受差派的人見到主耶穌,並且將拉撒路病危的消息告訴主耶穌之後,主耶穌不僅絲毫沒有著急的樣子,甚至氣定神閒、胸有成竹的表示:這病不至於死,乃是為上帝的榮耀,也叫上帝的兒子因此而得榮耀。根據主耶穌的回應,我們可以得知,拉撒路患病的情境,跟一般患病不一樣。因為主耶穌的介入,要彰顯出特別的意義,不僅不至於死,甚至要顯出聖父上帝,與聖子耶穌的榮耀。
 
根據一般的經驗顯示,當一個人遭遇苦難,或罹患疾病時,難免會聯想,會不會是犯罪所帶來的結果。但是,當看到這個案例之後,我們將可以非常確定,苦難或病痛,跟罪不一定有關,不僅跟罪未必有關,甚至是為了彰顯上帝的榮耀。因此,趁此機會,簡單的跟大家分享有關苦難或病痛的起因。
 
有關苦難或病痛的起因,大概有下列幾種,第一:犯罪所帶來的結果。第二:來自撒旦的攻擊。第三:為了磨練我們承擔大任。第四:為了彰顯上帝的榮耀。根據以上的分析,我們可以得知,苦難或病痛,來自犯罪的結果,只是其中一種而已。因此,當我們遇到患難、病痛時,正確的態度,就是先在上帝面前省察,看是否在哪些地方得罪了祂。如果有的話,就認罪悔改;沒有的話,就坦然面對,並求上帝堅固、扶持、醫治,讓我們從中學習信仰功課。
 
正如保羅在羅馬書五章三到五節所說:不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥(或:不至於落空)。因此,我要再一次強調,苦難、病痛,跟罪未必有關。不僅跟罪未必有關,有時候反而是為了成就美事,就是彰顯上帝的榮耀,讓人認識並歸向上帝。
 
4>凡事為榮神益人。(v6-7、v15)
 
剛剛說過,當主耶穌得知拉撒路病危的消息之後,並沒有立即前往,乃是仍在原地繼續停留兩天。剛開始,看到主耶穌延遲了兩天才前往這件事,難免誤以為祂根本是漠不關心。但是,根據第十五節,主耶穌對門徒所說「為了要使你們相信,我不在他(拉撒路)那裏倒是好的,現在我們去看他吧!」這句話。
 
以及根據事後「叫拉撒路從死裏復活」的結果來看,證明主耶穌並非漠不關心,而是心中早有藍圖,就是計劃藉著「讓拉撒路從死裏復活」這件事,來彰顯上帝與祂自己的榮耀,目的就是讓人相信祂就是基督,因而蒙恩得救。因此,不管主耶穌立刻啟程,或者是耽擱了兩天,通通都為了榮耀神、造福(益)人。
 
主耶穌所留下「榮神益人」的行事原則,值得我們效法。意思就是說,能夠榮耀上帝的事,我們就放心去做;不能榮耀上帝的事,我們就不做。對人有益處的事,我們就放心去做:對人沒有益處的事,甚至對人造成損害的事,我們就不做。就這麼簡單!
 
 
5>行在主的光明中。(v8-10)
 
當主耶穌決定前往伯大尼,並且向門徒表明之後,門徒當中有人因為擔心主耶穌受到迫害,就給予善意的提醒,甚至是勸阻。但是主耶穌的決心依然不變,所以對門徒表明祂並不擔心。尤其指出猶太人乃活在黑暗之中,而祂則是世界的光,祂走到哪裏,光就照到哪裏。意思就是:黑暗害怕見光!光能勝過黑暗!
 
    這樣的信息正好提醒身為基督徒的我們,在每天的生活當中,不管做任何事情,都不應偷雞摸狗。換句話說,不做在黑暗中見不得人的事,凡事都應光明正大,甚至公開透明,經得起檢驗,這樣才有可能成為光、成為鹽,為主活出美好的見證。或者說,身為基督徒,凡事應按真理而行,就是行在主的光明中,成為光明之子。
 
6>永恆眼光看生命。(v11-14)
 
經文第十一到十四節,這樣記載說:主耶穌說了這話,隨後對他們說:我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。門徒說:主啊!他若睡了,就必好了。主耶穌這話是指著他的死說的,他們卻以為是說照常睡了。主耶穌就明明的告訴他們說:拉撒路死了。在這當中,我們發現主耶穌是以「睡覺」來形容拉撒路的「死亡」。
 
然而,為什麼主耶穌會以「睡覺」來形容「死亡」呢?其實這是眼光的問題。因為以一般人的眼光來看,肉體一旦死亡,一切就都結束了。但是,以主耶穌的眼光來看,因為死後還有復活,所以肉體的死亡,並不等於生命的結束。也因為如此,所以死亡對主耶穌來說,跟睡覺並沒有兩樣。道理就在這裏,就是眼光的問題。一般人看的是今生的眼光,而主耶穌看的是永恆的眼光。
 
那麼將死亡視為睡覺,談得最透徹的就是保羅。因為帖撒羅尼迦前書四章十三至十八節,當保當羅跟帖撒羅尼迦教會,談到主耶穌再來的情景時,他說:論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裏睡了的人,上帝也必將他們與耶穌一同帶來。
 
我們現在照主的話告訴你們一件事:我們這活著還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有上帝的號吹響;那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。
 
所以,你們當用這些話彼此勸慰。這段經文當中,保羅一而再,再而三的以「睡覺」,來稱呼「死亡」。因為,他跟主耶穌一樣,都確信將來有復活,所以是以「永恆的眼光」來看待人的生命。盼望我們都能擁有,如同耶穌基督跟保羅那種永恆的眼光。
 
    就是不僅看到今生,同時看到來世;不僅看到死亡,同時看到復活。當我們擁有這樣的眼光之後,對生死等生命問題,絕對會有不同的領受。以上,聖經信息就分享到這裏,願主施恩幫助我們,藉著祂的話語與所分享的信息,再一次加添我們從祂而來的智慧。