題目：一代偉人的死亡      聖詩：441 397

聖經：申命記34:1-12       啟應：第 廿 篇

華語回應詩：宣教的台灣（206）

34:1 摩西從摩押平原登上尼波山，到了耶利哥對面的比斯迦山山峰。上主在那裏讓他看見迦南全地：從基列到北面的但城，34:2 拿弗他利全境，以法蓮和瑪拿西地區，猶大全境，向西伸延到地中海，
34:3 猶大的南部，和從瑣珥到棕樹城耶利哥中間的平原。34:4 上主對摩西說：「這整片土地就是我應許亞伯拉罕、以撒、雅各要賜給他們子孫的。我已經讓你看到這片土地，但是你不能進去。」34:5 於是，上主的僕人摩西死在摩押地，正如上主所說的。34:6 上主把他埋在伯‧比珥城對面的摩押山谷；直到今天，沒有人知道他埋葬的地方。34:7 摩西死的時候一百二十歲，仍然強健，視力很好。34:8 以色列人民在摩押平原為他舉哀三十天。34:9 嫩的兒子約書亞充滿智慧，因為摩西按手委派他作繼承人。以色列人民聽從約書亞，遵行上主藉著摩西頒給他們的誡命。34:10 以色列中從沒有像摩西那樣的先知；上主曾經面對面和他說話。34:11 從沒有先知能夠行上主差派摩西對付埃及王、他的臣僕，和埃及全國時所行的神蹟奇事；也從沒有先知能夠行摩西在全以色列人民面前所行偉大驚人的事。34:12 併於上節

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    申命記這卷聖經總共有三十四章。所以，剛剛所讀這段經文，三十四章第一節到十二節，就是這卷聖經的總結。這章聖經篇幅不多，只有短短的十二節而已，同時重點也只有一個，就是談論有關上帝忠僕、一代偉人---摩西的死亡。由於摩西的死亡，不同於一般人的死亡。所以，特別值得提出來探討與分享。

 

    談到摩西的死亡，我們要先看一段經文，就是申命記第三十二章，四十五節到五十二節。這段經文這樣記載說：摩西把上帝的教訓，向人民宣告之後，對他們說：「你們必須切實遵行我今天向你們頒佈的這些誡命，也傳授給你們的兒女，叫他們遵行。這些誡命不是空話，而是你們的生命。你們遵行，就能夠長久住在約旦河西岸─你們將要征服的那片土地。」

 

    接著，經文又記載說：當天，上主對摩西說：「你要到耶利哥城對面，摩押地的亞巴琳山區，登上尼波山，從那裏眺望迦南地，就是我要賜給以色列人的土地。你將死在那山上，像你哥哥亞倫死在何珥山上，因為你們在以色列人面前對我不忠。你們在尋曠野，加低斯城附近的米利巴泉旁，在人民面前不尊重我。

 

    所以，你只能從遙遠的地方，眺望我將賜給以色列人的土地，不能進去。」以上這段經文，上帝不僅告訴摩西，不允許他進入迦南地。同時告訴他，不允許進入的原因。甚至告訴他，將會死在什麼地方。總之，就是針對摩西的死亡事先作預告。那麼，今天所採用這段經文，是有關摩西死亡的記錄，也是先前預告的印證。

 

    以上，就是有關摩西的死亡這件事，包括背景部份，所作簡單的說明。接下來，我要針對這段經文，提出五點信息來跟大家分享。

 

1>上帝應許不落空。（v1-4）

 

    經文第一節到第四節，這樣記載：摩西從摩押平原登上尼波山，到了耶利哥對面的比斯迦山山峰。上主在那裏讓他看見迦南全地：從基列到北面的但城，拿弗他利全境，以法蓮和瑪拿西地區，猶大全境，向西伸延到地中海，猶大的南部，和從瑣珥到棕樹城耶利哥中間的平原。

 

    上主對摩西說：「這整片土地就是我應許亞伯拉罕、以撒、雅各，要賜給他們子孫的。我已經讓你看到這片土地，但是你不能進去。」看到這段經文，特別上帝對摩西所說「我已經讓你看到這片土地，但是你不能進去。」這句話，我就想起「看得到，吃不到」這句台灣俚語來。這句俚語，可以成為當時摩西心境的最佳寫照。因為迦南地，明明就在眼前，但是上帝卻不允許他進入。

 

    那麼，上帝既然不允許他進入，為什麼又刻意讓他看呢？我想可能原因如下。首先，就摩西這方面來說，即便他自己不能進入，但是看到上帝的子民，也是自己所帶領、所牧養的百姓，即將進入的地方，未嘗不是一件值得安慰的事。其次，就上帝這方面來說，可以讓摩西知道，祂是信實守約的上帝，祂的應許絕不落空。

 

2>領袖依然受管教。（v4）

 

經文第四節，這樣記載：上主對摩西說：「這整片土地就是我應許亞伯拉罕、以撒、雅各要賜給他們子孫的。我已經讓你看到這片土地，但是你不能進去。」身為上帝的僕人摩西，自從蒙召之後，畢生的職志，就是帶領以色列百姓，離開埃及為奴之地，進入上帝所應許的迦南地。面對上帝的託付，摩西一直忠誠盡責、不敢懈怠。

 

特別，根據摩西的言行，我們可以確切得知，踏進迦南地，一窺迦南地的面貌，是摩西夢寐以求的心願。但是，最後卻失望了。因為上帝不允許他進入。原因就是在尋的曠野，磐石出水的事件當中，摩西沒有控制好情緒，說了不該說的話，做出不該有的動作，在以色列百姓面前，沒有尊榮上帝，才落得如此下場。

 

雖然，摩西是上帝所重用的僕人，也是以色列史上最偉大的先知。但是，一不小心，沒有在以色列百姓面前尊榮上帝，上帝照樣不悅、照樣懲處、照樣管教。這件事帶給我們的啟示，就是不管我們擔任什麼職位，不管我們多麼盡心，不管我們為上帝做多少事。一旦沒有尊榮上帝，上帝照樣不悅、照樣懲處、照樣管教。

 

    但是，另一方面，我們也發現，雖然上帝以「不允許進入迦南地」作為對摩西的懲處。但是，上帝並沒有從此棄絕他。上帝不僅沒有棄絕摩西，甚至稱摩西為朋友。從這當中，我們可以學到一項功課，就是當我們犯錯、得罪上帝，以至於受上帝懲處時，應該欣然接受，謙卑順服，認罪悔改，回轉歸向，上帝必會憐憫。

 

3>一代偉人的死亡。（v5-8）

 

   經文第五節到第八節，這樣記載：於是，上主的僕人摩西死在摩押地，正如上主所說的。上主把他埋在伯‧比珥城對面的摩押山谷；直到今天，沒有人知道他埋葬的地方。摩西死的時候一百二十歲，仍然強健，視力很好。以色列人民在摩押平原為他舉哀三十天。根據以上經文的描述，我要提出四小點的信息，來跟大家分享。

 

a.生命上帝掌管。

 

    一般人的死亡，絕大多數，不是老死，就是病死。但是，摩西的死，既不是老死，也不是病死，乃因上帝的旨意而死的。因為經文中提到：摩西死的時候一百二十歲，仍然強健，視力很好。證明摩西不是因病而死。經文中又提到：於是，上主的僕人摩西死在摩押地，正如上主所說的。證明摩西的死，是出自上帝的旨意。既然摩西的死，是出自上帝的旨意。證明：人的生命，是上帝在掌管。

 

b.至高無上榮耀。

 

經文中提到：於是，上主的僕人摩西死在摩押地，正如上主所說的。上主把他埋在伯‧比珥城對面的摩押山谷。在這段經文當中，我要特別強調的，就是「上主親自將摩西埋葬」這件事。我們翻遍整本聖經，當人死亡之後，由上帝親自埋葬，或有上帝親自處理後事的，摩西是唯一的一個，其他再也沒有了。因此，對摩西來說，上帝親自埋葬、親自處理後事，象徵至高無上的榮耀。

 

c.避免遭神格化。

 

    經文中提到：上主把他埋在伯‧比珥城對面的摩押山谷；直到今天，沒有人知道他埋葬的地方。有關摩西埋葬的地點，聖經中只提到大致上的方向而已，確切的地點並沒有人知道。針對這件事，可能有人會感到納悶，像摩西這樣偉大的人物，為什麼不讓以色列百姓，特別後代子孫知道地點，好追思懷念呢？其中最有可能的原因，就是避免摩西遭到神格化，並將埋葬地點當聖地來朝拜。

 

d.地位備受尊崇。

 

    經文中提到，當摩西死亡，上帝幫他埋葬之後，以色列人民在摩押平原，為他舉哀三十天。當摩西死亡之後，以色列人民為他舉哀三十天這件事，表面上看起來，並沒有什麼特別的地方。但是，實際上帶有非常深遠的意義在。就是表示：非常看重、非常隆重。因為通常以色列人為父母舉哀，也不過七天而已。為摩西舉哀竟然達到三十天，顯示在以色列百姓心目中，摩西是備受尊崇的。

 

4>無縫接軌的傳承。（v9）

 

    經文第九節，這樣記載：嫩的兒子約書亞充滿智慧，因為摩西按手委派他作繼承人。以色列人民聽從約書亞，遵行上主藉著摩西頒給他們的誡命。在這一節經文當中，提到當摩西臨終之前，將帶領以色列百姓的重責大任，正式交接給約書亞。其任務包括：渡過約旦河，進入迦南地，面對各樣爭戰，以及分配土地等等。

 

    經文中首先提到約書亞充滿智慧。所謂充滿智慧，是指充滿從上帝而來的智慧，也代表約書亞跟上帝之間的關係是非常親密的。其次提到，以色列人民聽從約書亞，遵行上主藉著摩西頒給他們的誡命。意思就是：以色列百姓已經承認，並且接受繼摩西之後，約書亞就是他們的領袖，同時願意聽從約書亞所發佈的命令。

 

    顯示：隨著摩西的死亡，領袖角色的傳承，並沒有空窗期，而是無縫接軌的。事實證明，約書亞也如同摩西一樣，藉著倚靠上帝，成為一個稱職的領袖。就是繼續帶領以色列百姓渡過約旦河，並經歷多次戰役之後，以色列百姓終於佔領了迦南地。直到完成最後一項任務，就是將土地分配給各個支派，整個任務終於告一段落。

 

5>無人能及的先知。（v10-12）

 

    經文第十節到第十二節，這樣記載：以色列中從沒有像摩西那樣的先知；上主曾經面對面和他說話。從沒有先知能夠行上主差派摩西對付埃及王、他的臣僕，和埃及全國時所行的神蹟奇事；也從沒有先知能夠行摩西在全以色列人民面前所行偉大驚人的事。以上這三節經文，就是針對摩西的一生，作出概括性的定論。就是肯定摩西的貢獻，並盛讚摩西的偉大。

 

    經文中，特別以先知來稱呼摩西，聲稱摩西是前無古人，後無來者，史上最偉大的先知。首先，提到以色列中從沒有像摩西那樣的先知；就是上主曾經面對面和他說話。摩西確實是有史以來，唯一可以跟上帝直接面對面說話的人。有關摩西跟上帝直接面對面說話，最經典的經文，就是出埃及記三十三章，十一節的前半段。

 

    這段經文這樣記載：每次上主和摩西面對面說話，都像人和朋友談話一樣。我們都知道，和朋友談話，不僅可以無拘無束、極其自然。而且，可以天南地北，無所不談。甚至，包括私密的事，也可以毫無顧慮的分享。所以，顯示：摩西跟上帝之間的關係，是非常親密的。其次，談到從來沒有先知，能夠行上主差派摩西對付埃及王、他的臣僕，和埃及全國時所行的神蹟奇事。

 

    在這當中，提到上帝藉著摩西所行的神蹟。我們都知道，因為埃及國王不肯讓以色列百姓離去，所以摩西奉上帝的命令，跟埃及王交涉。過程十分冗長，事件也非常多。然而，最關鍵的事件，也是迫使埃及王，不得不放手的事件，就是：降下十項災害在埃及地的神蹟。相關記載，我們可以參考出埃及記第三章到十四章。因為在這幾章聖經當中，針對整個過程有非常完整的記錄。

 

    最後，提到從來沒有先知，能夠行摩西在全以色列人民面前所行偉大、驚人的事。這是針對摩西一生的作為，或針對摩西的貢獻，所作的一個綜合性的結論，同時作為申命記的結束。這段經文說明了一件事，就是自從以色列百姓離開埃及，以及將近四十年曠野中的生活，摩西所作出的貢獻，絕對是空前、絕後的。總之，在申命記作者筆下，摩西是一位無人可以比擬，最偉大的先知。

 

    結論：針對人一生的功過，一般人習慣用「蓋棺論定」來形容。剛剛所讀這段經文，所記載的內容，雖然是關於摩西的死亡，但是也可以算是對摩西一生的功過，作出蓋棺論定的評論。綜觀摩西的一生，在「承擔使命、與神同工」這件事上，確實為我們留下了美好的榜樣。雖然在過程中，也有軟弱的時候，就是沒尊榮上帝。

 

    導致受到上帝的懲處，就是無法進入迦南地。但是，嚴格來講，摩西的一生，依然是值得肯定的。例如：生命態度，是那樣謙和。針對使命，是那樣全力以赴。跟上帝的關係，是那樣的親密。尤其，面對上帝的懲處，竟然是坦然接受。最重要的是，如期完成上帝所託付的使命。所以，不僅以色列百姓懷念他，上帝更是大大的尊榮他。深盼望摩西的一生，能夠成為我們學習的榜樣。