題目：至高之愛、恩典足跡     聖詩：184 392

聖經：申命記31:30-32:14      啟應：第 七 篇

           華語回應詩：神是愛（42）

31:30後來，摩西在以色列會眾面前朗誦這首詩。32:1天哪，側耳聽我訴說；地啊，留心聽我的話。32:2我的教導像雨點滴下，在地上結成露珠。我的話像細雨滋潤嫩芽，像陣雨澆灌花木。32:3我要宣揚上主的名；要歌頌我們上帝的偉大。32:4上主是大能的衛護者；他的作為完全、公正。上帝信實、可靠；他的判斷正確、公平。32:5但是你們不忠，不配作他的兒女，你們是犯罪、欺詐的民族。32:6無知、愚昧的人民哪，你們竟這樣回報上主嗎？他是你們的創造主，你們的父親；他創造你們，使你們成為國家。32:7你們要回憶往昔；你們要回顧歷史。你們要請求父老述說往事；你們要請求長輩敘述歷史。32:8至高者分配列國的領土，把人類分開；他按照以色列人的數目劃定萬民的疆界。32:9但上主選雅各的子孫作為自己的子民，作為自己特定的產業。32:10他在曠野找到他們，在飛沙走石的沙漠遇見他們。他愛護他們，照顧他們，像愛護自己的掌上明珠。32:11老鷹教小鷹飛翔(「老鷹教小鷹飛翔」或譯「老鷹照顧小鷹」。)，展開翅膀負載小鷹；上主也展開兩翼負載以色列，使它不至於墜落。32:12上主獨自引領他的子民，無需其他神明的協助。32:13他使他們統治高地，享受田園所出的土產。他們吃巖石間的蜂蜜，石地上出產的橄欖油。32:14他們的牛羊有擠不盡的奶汁；他們有最好的綿羊、山羊、牛群；他們有上等的麥子和葡萄酒。

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    我們都知道，就功能上來講，詩歌跟語言這兩者，其實是有相似之處。因為這兩者，都可以成為我們「表達感情，或表達想法」的方式。例如：當我們讚美上帝的時候，可以藉著話語，以述說的方式來讚美祂。我們同樣可以藉著詩歌，以吟唱的方式來讚美祂。所以說，詩歌跟語言，就功能上來說，其實是有相似之處。

 

    話說，在舊約總共三十九卷聖經當中，大約有百分之十的內容，是以詩歌的形式呈現的。例如：詩篇、箴言、耶利米哀歌、雅歌書、約伯記等這五卷聖經，就是完全以詩歌的形式來呈現。我們縮小範圍來看，就是申命記這卷聖經，也有三個段落，是以詩歌形式呈現的。第一段27:15-26、第二段32:1-43、第三段33:2-29。

 

    剛剛所讀這段經文，申命記第三十二章，第一節到十四節，就是屬於剛剛所說，第二個段落的部份內容，所以就是一首詩歌。這首詩歌是摩西所寫的。摩西寫這首詩歌的目的，是為了教導以色列百姓，特別讓以色列百姓來背誦。在這首詩歌當中，摩西述說了上帝奇妙的大能。包括：揀選雅各成為祂特別的子民、保守他們走過曠野路，以及帶領他們進入迦南地---等等。

 

    經文一開始，先有一段引言，就是三十一章第三十節。這節經文這樣記載說：後來，摩西在以色列會眾面前朗誦這首詩。很顯然，摩西不僅親自寫了這首詩歌，同時也親自在會眾面前朗誦。以上，就是這段經文的緣由、背景，以及內容的摘要。接下來，我要針對這段經文，提出八點信息，來跟大家分享。

 

1>態度嚴肅，留心聆聽。（v1）

 

    經文第一節，這樣記載：天哪，側耳聽我訴說；地啊，留心聽我的話。摩西一開始，使用「呼天喚地」的語法，來呼籲百姓，應當留心聆聽。因為天、地，以及其中萬物，都是上帝所創造的。所以，使用這種「呼天喚地」的語法，就代表態度是嚴肅的，不是隨便說說而已，甚至是一種生命的告白，就像發誓或誓約一樣。

 

    尤其，這樣的語法，甚至帶有「宇宙中所有受造物，都該仔細聆聽，共同作證」的意涵在。所以，代表這是非常慎重的。此外，當先知宣佈上帝的旨意，特別宣佈上帝的警告時，也經常使用這種「呼天喚地」的語法。還有，主耶穌也曾經說：凡有耳朵可以聽的，都要留心聽。意思也一樣，就是呼籲大家，態度嚴肅、留心聆聽。

 

    那麼，針對這樣的信息，給予我們的啟示，就是當我們面對上帝的話語時，態度不能隨隨便便。一定要渴慕、嚴肅、恭敬。無論自己每天的讀經、靈修、默想時間，或主日參加禮拜、聆聽講道，通通都一樣。態度要渴慕、嚴肅、恭敬。唯有如此，上帝的話語，才能深入我們心中，成為生活與行為的準則，並成為智慧與力量。

 

2>上帝話語，與我有益。（v2）

 

    經文第二節，這樣記載：我的教導像雨點滴下，在地上結成露珠。我的話語像細雨滋潤嫩芽，像陣雨澆灌花木。這裏所謂我的教導，或我的話語，並不是指摩西的教導，或摩西的話語，而是指上帝的教導、上帝的話語。有關上帝話語的美善、上帝話語對我們的益處，聖經當中有各種不同的形容。我來舉幾個例子。

 

    首先，詩篇十二篇第六節，這樣記載：上主的應許（話語）純真可靠，像在爐火中煉過七次的銀子。其次，詩篇十九篇第十節，這樣記載：它們（上帝話語）比金子可貴，勝過最精純的金子；它們比蜂蜜甘甜，勝過最純淨的蜂蜜。再來，詩篇一一九篇一零五節，這樣記載：你的話是導引我的燈，是我人生路上的光。

 

    還有，希伯來書第四章十二節，這樣記載：上帝的話活潑有效，比雙刃的劍還要鋒利，連靈和魂，關節和骨髓，都能刺透。它能判斷人心中的慾望和意念。從以上所舉這幾段經文當中，我們可以發現：詩人或聖經的作者，經常使用各樣的比喻，來描述上帝的話，是如何的美善、如何珍貴。特別，所帶給我們的益處。

 

    剛剛所讀這段經文，摩西又使用另外一種情境作為比喻，來形容上帝的話語。就是像雨點滴下，在地上結成露珠。或者像細雨，可以滋潤嫩芽。又像陣雨，可以澆灌花木。總之，上帝的話語，不僅極其美善，而且與我有益。既然，聖經上帝的話語，有這麼大的功效，有這麼多的益處，我們當然要渴慕追求。

 

3>上帝聖名，宣揚歌頌。（v3）

 

    經文第三節，這樣記載：我要宣揚上主的名；要歌頌我們上帝的偉大。首先，摩西提到要宣揚上帝的名。所謂宣揚，就不是暗中、私下的轉述，而是公開的宣告、是公開的見證。就是將上帝寶貴聖名，公開來宣揚，讓更多人聽見並且認識。談到宣揚上帝的聖名，我就想起使徒行傳第九章十五節的記載。

 

    就是當使徒保羅，準備前往大馬色，去逼迫基督徒時，途中遭到大光照耀，復活主向他顯現。因為大光照耀的緣故，保羅眼睛暫時失明，就由同行的人帶他進城。話說，大馬色城裏有一個人名叫亞拿尼亞，主在異象中指示他，要他去接待保羅。但是因為保羅一直以來，竭盡全力迫害基督徒。導致亞拿尼亞心中怕怕、躊躇不前。

 

    然而，復活主卻對他說：你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。根據復活主對亞拿尼亞所說的話，我們可以得知，復活主揀選保羅，或託付給保羅的使命，就是要他去宣揚主的名。另外，彼得前書第二章第九節，當描述上帝的子民，或描述基督徒的身份時，這樣記載說：

 

    惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。這段經文，同樣提到，基督徒必須宣揚主的名。所以，身為基督徒的我們，是帶使命的。就是必須放膽宣揚主的名，或為復活主作見證。這也是主耶穌在升天之前，所留給我們的大使命。

 

4>大能可靠、公正信實。（v4）

 

    經文第四節，這樣記載：上主是大能的衛護者；他的作為完全、公正。上帝信實、可靠；他的判斷正確、公平。這節經文，係在描述上帝的屬性。首先，提到祂是大有能力，而且是可靠的護衛者。其次，提到祂的作為，不僅完全，而且大公無私。再來，提到祂是信實可靠的。所謂信實可靠，就是指：說話算話，不違約、不食言。

 

    最後，提到因為祂是大有智慧的神，所以祂的判斷，不僅正確而且公平。摩西透過這些，對上帝屬性的描述，就是為了強調，上帝跟其他神明不一樣。祂是唯一的、全能的、永活的、信實的、公義的、公正的。換句話說，唯有祂才是真神。也因為唯有祂才是真神。所以，我們不僅要完全相信祂，同時要全然倚靠祂。

 

5>忘恩負義、愚昧悖逆。（v5-6）

 

    經文第五節到第六節，這樣記載：但是你們不忠，不配作祂的兒女，你們是犯罪、欺詐的民族。無知、愚昧的人民哪，你們竟這樣回報上主嗎？祂是你們的創造主，你們的父親；祂創造你們，使你們成為國家。相對於上帝的信實、可靠、公平、公正。以色列百姓的表現，實在太離譜了，可以說：完全不及格。

 

    我們都知道，以色列百姓能夠有今天，完全不是自己努力得來的，而是從上帝來的，一切都是上帝所賜的。摩西首先提到，上帝是他們的創造主，因為上帝是宇宙萬物的創造者，也是萬物生命的主宰者。其次，提到上帝是他們的父親。因為聖經當中，經常使用父親與兒女的關係，來形容上帝與祂子民之間，那分親密的關係。

 

    再來，他們能夠擁有國家，也是上帝所賜的。因為從亞伯拉罕蒙揀選開始，上帝就應許將使他們成為大國。（創世記12:2）直到先知撒母耳時代，以色列百姓正式建立君王制度的國家。（撒母耳記上12:13）後來，在大衛的時代，甚至成為一個超級強盛的國家。（撒母耳記下第八章）以上，所分享這一切，都是上帝所賜的。

 

    如果以人的立場來思考，以人的用語來形容，上帝百分之百是以色列百姓的恩人。面對這位恩人，感恩回報都來不及了，竟然是用那樣的態度來對待。針對以色列百姓，這種離譜的行徑，摩西特別提到以下幾點。第一、不忠。就是背叛上帝，違背所立的約。第二、犯罪，就是離棄上帝，去祭拜偶像。第三、欺詐，就是不誠實。表面上是順從，暗地裏卻作出違背上帝的事。

 

    第四、無知。所謂無知，就是連誰是他們的恩人，都搞不清楚。不僅搞不清楚，甚至還錯將仇人當恩人。就是背離了深愛他們，百般呵護、幫助他們的上帝，去事奉虛假的神明。針對這樣的行徑，先知以賽亞，指責他們：連牲畜都不如。因為連牛、驢都會認識牠們的主人，以色列百姓竟然不認賜他們生命的主。（以賽亞書1:3）

 

    另外，先知何西阿，在他的信息當中，同樣以責備的口吻，指出：以色列百姓竟然將上帝所賞賜給他們的禮物，拿去當作祭拜巴力神明的祭品。甚至，還認為那些都是巴力神明所賞賜的。（何西阿書2:8）所以，摩西才說，他們是錯將仇人當恩人。當時以色列百姓所犯的錯誤，盼望能夠成為我們的殷鑑。

 

6>回顧歷史，看見神恩。（v7）

 

    經文第七節這樣記載：你們要回憶往昔，你們要回顧歷史。你們要請求父老述說往事；你們要請求長輩敘述歷史。在這段經文當中，摩西呼籲以色列百姓，必須回顧過去、了解歷史。為了回顧過去、瞭解歷史，必須請父老述說往事，請長輩敘述歷史。我們都知道，以色列百姓從離開埃及，直到進入迦南美地。

 

　　有將近四十年的歲月，在這段漫長的歲月當中，經歷了各樣的神蹟奇事。我簡單舉幾個例子，首先，埃及王不肯讓以色列百姓離去，上帝便藉著十個災難，迫使法老不得不放手。其次，當以色列百姓來到紅海時，面對「前有紅海阻隔、後有騎兵追趕」的困境。上帝彰顯祂的權能，就是使紅海分開，讓以色列百姓順利走過，同時將來自埃及追兵，全部都淹死在海水當中。

 

    再來，當以色列百姓，在曠野漂流時，沒有東西吃，上帝就按時降下嗎哪，讓他們吃到飽足。沒有水喝，上帝就從磐石出水，讓他們喝到止渴。這一切的一切，對以色列百姓來說，通通都不是倚靠自己，而是倚靠上帝。以上，所提起這些事件，就是過去四十年來，上帝行在他們身上奇妙的大事。

 

    但，問題是：在以色列百姓當中，那些新的一代，特別在曠野中出生的。因為當時年紀還小，根本不曉得有這些神蹟，對於上帝的權柄能力，同樣沒有體會。為了讓他們了解過去這段歷史，知道上帝為他們所行奇妙的大事。摩西特別吩咐他們：要他們回憶往昔；要他們回顧歷史，必須請求父老述說往事，請求長輩敘述歷史。

 

　　分享到這裏，我要作一點回應，就是相信在座弟兄姊妹當中，只要真正得蒙上帝救贖，或真正嘗到主恩滋味的人，都會期待世世代代、子子孫孫，跟隨信仰的腳步。但是，很可能因為後代子孫，缺乏親身經歷的緣故。導致信仰一代不如一代。因此，如何常常跟後代，分享得救的經歷，述說蒙恩的故事，將是一項重要的功課。

 

7>劃定疆界、特選子民。（v8-9）

 

    經文第八節到第九節，這樣記載：至高者分配列國的領土，把人類分開；祂按照以色列人的數目，劃定萬民的疆界。在這段經文當中，摩西提到至高者上帝，早就已經將土地分配給當時世界各個民族，讓他們來居住。使各個民族，住在各自的地方，使用各自的語言。同時，擁有各自的生活方式與文化。

 

  　這件事在證明：至高者上帝，擁有權柄與能力，來決定哪些土地，要賜給哪些民族居住。因為大地是上帝創造的。所以，分配的權柄，當然也在祂手中。尤其，上帝特別關照以色列百姓，就是按照他們的需要，將土地劃分出來，分配給他們。意思是表明：以色列百姓，能夠進入、擁有、使用迦南地，是出自上帝的計劃。

 

    除此之外，摩西還談到非常重要的一點，就是在世上各個民族當中，上帝特別揀選雅各的子孫，就是以色列民族，作為祂的子民，或作為祂特定的產業。換句話說，以色列百姓，是上帝特別揀選、特別鍾愛、特別使用的民族。目的就是藉著他們，來祝福萬族、萬國、萬民。因此，跟他們立了約，就像訂立婚約一樣。

 

　　今天，身為基督徒的我們，也可以稱為新的以色列百姓，也就是上帝特別揀選、特別鍾愛、特別使用的人，上帝同樣與我們立了約，目的就是藉著我們，來祝福萬族、萬國、萬民。因此，我們千萬別忘記，身為基督徒的我們，擁有「上帝特選子民」這尊貴的身份。以及承擔「祝福萬族、萬國、萬民」的偉大的使命。

 

8>上帝賜福，豐盛富足。（v10-14）

 

    經文第十節到十四節，這樣記載：他在曠野找到他們，在飛沙走石的沙漠遇見他們。他愛護他們，照顧他們，像愛護自己的掌上明珠。老鷹教小鷹飛翔，展開翅膀負載小鷹；上主也展開兩翼負載以色列，使它不至於墜落。上主獨自引領他的子民，無需其他神明的協助。他使他們統治高地，享受田園所出的土產。

 

他們吃岩石間的蜂蜜，石地上出產的橄欖油。他們的牛羊有擠不盡的奶汁；他們有最好的綿羊、山羊、牛群；他們有上等的麥子和葡萄酒。在以上這段經文當中，摩西使用各種不同的比喻，來幫助以色列百姓了解，上帝對他們的愛，是何等長闊高深。

 

上帝看待他們，就如同掌上明珠一樣，不僅百般疼惜他們，同時小心翼翼的護衛著。此外，摩西還使用比喻來作形容。首先，上帝護衛他們，就像老鷹背著小鷹飛翔。其次，在眾多危難當中，上帝保護他們，如同保護眼中的瞳人。再來，上帝與他們之間，關係是單純的。沒有，也不需要其他神明的協助。

 

還有，因著上帝的幫助，當他們進入迦南地之後，便得著當地肥美的土地，並享受所出產的一切。包括：岩石間的蜂蜜、石地出產的橄欖油、牛羊有擠不盡的奶汁、上等的麥子和葡萄酒---等。總而言之，因著上帝的愛、因著上帝的預備、因著上帝的祝福，他們在迦南美地，享受了豐富的物產，以及甜美的果實。

 

    以上，信息就分享到這裏。願上帝施恩幫助我們，賜給我們智慧的心，能夠明白祂話語的奧秘，同時能夠把握、珍惜，以至於跟當時以色列百姓一樣，領受從祂而來那豐盛的祝福。