題目：遵行誡命必蒙福。  聖詩：193 392

    聖經：利未記26:01-13    啟應：第廿二篇

26:1 （ 申 7:12-24 28:1-14 ）上主說：「你們不可造偶像；你們不可豎立人像、石柱，或雕刻的石頭作為敬拜的對象。我是上主─你們的上帝。26:2 你們要守安息日，尊重我的聖所。我是上主。26:3 「如果你們遵守我的法律，實行我的誡命，26:4 我要按時降雨給你們，使土地出產五榖，果樹結出果實。26:5 你們要不斷地收割五榖，一直到葡萄成熟的時候；你們要不斷地摘葡萄，一直到播種的時候。你們會有充足的糧食，將在自己的土地上安居樂業。26:6 「我要使你們境內太平，可以高枕無憂。我要除掉境內兇猛的野獸；境內不再有戰事。26:7 你們將戰勝敵人。26:8 你們五個人能擊敗一百人，一百人能擊敗一萬人；他們都要倒斃在你們刀下。26:9 我要賜福給你們，使你們多子多孫。我要堅守與你們訂立的約。26:10 你們將有豐富的糧食，整年不缺，甚至要丟棄舊糧來儲存新糧。26:11 我要在我的聖幕裏與你們同住，絕不離棄你們。26:12 我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。26:13 我是上主─你們的上帝。我曾經領你們出埃及，使你們不再作奴隸。我粉碎了欺壓你們的勢力，使你們能夠昂首挺胸地走路。」26:46 以上的法律和誡命是上主在西奈山交給摩西、要他向以色列人頒佈的。

各位弟兄姊妹：大家平安！

    我們都知道，當一個仍然依偎在父母身旁，尚未成年，未經世事的小孩，當漸漸成長之後，準備踏入複雜的世界，面對險惡的人心時，為人父母的，通常都會憑著自己的經驗，給予耳提面命，也就是不斷的提醒，不斷叮嚀。說：這個可以做，那個不可以做。這個要特別留意，那個要格外小心。小孩如果聽從，而且照著做了，就必減少許多失誤，也可避免不少傷害。

    反過來說，孩子如果不肯聽從，依然我行我素，其結果可以料想得到，就是狀況百出，甚至傷痕累累。再舉一個例子，對於一個剛剛取得駕駛執照，準備開車上路的年輕人來說，當務之急就是先熟悉各種交通規則與情境。例如：哪個路段時速可以多少。哪個路段只能單向行駛。哪個路段不可以迴轉。哪個路段不可以超車。

    如果這個新手駕駛，願意多花時間，留意這些規則或限制，相信開車上路，必定井然有序，而且安全無虞。反過來說，如果什麼都不願意學習，也不願意了解。反正隨著自己的心情，隨著自己的喜好，車子開著就上路。甚至，無視於交通規則，也無視其他車輛與行人的存在。那麼，不僅可能車禍頻頻，車損、人傷。嚴重的話，甚至因此而喪失寶貴的性命。

    同樣的道理，創造並掌管宇宙萬物與人類的上帝，為了使人類活在有規律、有次序、相互尊重、和諧共榮的景況當中，特別為人類訂下了各樣遵循的規則。其中，最具體的例子就是十誡。也就是當上帝藉著呼召摩西，將以色列百姓從埃及為奴之地拯救出來之後，當一行人來到在西乃曠野時所頒佈的。

    上帝所頒佈的十誡，內容是在界定兩方面的關係。就是「人與上帝」的關係，以及「人與人」的關係。其中，第一誡到第四誡，是在界定人與上帝之間的關係。內容包括第一誡：只允許敬拜、服事上帝。第二誡：禁止雕刻，並崇拜偶像。第三誡：禁止濫用上帝的名字。第四誡：要求守安息日，守為聖日。

    接著，第五誡到第十誡，是在界定人與人之間的關係，特別界定倫理、道德的界線。其中，第五誡：要孝敬父母。第六誡：不可殺人。第七誡：不可行淫。第八誡：不可偷竊。第九誡：不可作假見證陷害人。第十誡：不可貪婪。剛剛所讀這段經文，提到十誡當中的兩誡，就是不可製造偶像，以及當守安息日。以上，就是這段經文的序言，以及背景之說明。

    接下來，我就根據這段經文，提出三點信息，來跟大家分享。

1>勿造偶像來祭拜。（v1）

    經文第一節，記載上帝的話語這樣說：你們不可造偶像；你們不可豎立人像、石柱，或雕刻的石頭，作為敬拜的對象。我是上主─你們的上帝。在這段經文當中，首先提到不可造偶像，緊接著舉出實例來，就是諸如：豎立人像、豎立石柱，或雕刻的石頭之類的，作為祭拜的對象，這些通通都要禁止。

    談到豎立人像、豎立石柱、雕刻石頭作為敬拜對象等，這樣的現象，不僅存在當時以色列百姓當中，即便在今天的台灣，我們依然不會感到陌生。首先，來談豎立人像。談到人像，尤其政治人物的人像，迄今依然到處可見。原本的用意，或許是為了塑造個人形象，讓人一看見就肅然起敬。但是，有一個普遍的現象或危機，就是久而久之，漸漸被神格化，並當神來祭拜。

    其次，談到石柱。所謂石柱，普遍存在台灣各地。例如：用石頭堆疊起來的石敢當，就是最為具體的代表。還有，所謂雕刻的石頭。我們也看到台灣各地，有多少動物崇拜，都是用石頭雕刻的。例如：石虎、石獅、石狗---等。這些都不是真神，都是人手所造出來的假神。然而，卻有許多人，視為真神來祭拜。

    除此之外，還有一項藏在我們心中無形的偶像，是最不容易分辨，最不容易發掘的。包括：名譽、地位、財富、自尊、興趣等等。只要以上這些東西，在我們心中的地位，勝過了上帝。那麼，這些東西就成為我們的偶像了。因此，我們應具備分辨的智慧。而且，要非常謹慎。以免得罪上帝而不自知。

2>應當遵守安息日。（v2）

    經文第二節，這樣記載說：你們要守安息日，尊重我的聖所。我是上主。我們都知道，安息日是猶太教，每個星期一天的休息日，根據聖經所記載，上帝以六天的時間，創造宇宙萬物與人類，第七天就休息了，這一天就定為安息日。另外，根據摩西律法所訂定的安息制度，不僅每逢七天，就有一天的安息，每逢七年又有一年的安息，無論安息日或安息年，以色列百姓都必停止工作。

    申命記第九章第十節，甚至將當守安息日的命令列入十誡當中，經文這樣記載說：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你的上帝當守的安息日，這一日你和你的兒女、僕婢、無論何工都不可作。」顯然，安息日是上帝所訂定的。為了人類的益處，讓人類在辛勤工作之餘，也有休息的時間。上帝特別訂定了安息日，而且不僅要求祂的子民必須遵行，祂自己更率先留下典範。

    當今，虔誠的猶太教徒，依然遵行安息日。而安息日的時間，則是從禮拜五晚上日落開始，直到禮拜六晚上日落為止。今天我們每逢星期日都有休假，我們稱之為禮拜天，基督徒在這一天，都會到禮拜堂參加禮拜。這一天，就意義來講，也可以稱之為安息日。但是，比較正確的說法，應該稱為主日，是猶太曆七日的頭一日，也是慶祝耶穌基督，從死裏復活的日子。

    因此，在主日這一天，所有敬虔的基督徒，都會放下一切工作，來到禮拜堂，聚集敬拜，朝見上帝、服事上帝、領受祝福。因而重新得力，以及在未來的生活當中，勝過仇敵的詭計，過著得勝的生活。甚至，成為世光、地鹽，為主活出美好見證。所以，凡是敬畏上帝的基督徒，都會看重主日禮拜的時刻。

3>遵行誡命必蒙福。

    接下來，經文從第三節開始，到第十三節為止，所記載的內容，是談到當遵守這兩條誡命之後，將從上帝那裏所領受到的祝福。包括：降及時雨，五穀豐收、國泰民安，兒孫興旺、上帝同住，自由尊嚴。接著，我就針對這些福分，分三項來跟大家分享。

a.降及時雨，五穀豐收。（v3-5）

    經文第三節到第五節，記載上帝的話語，這樣說：如果你們遵守我的法律，實行我的誡命，我要按時降雨給你們，使土地出產五榖，果樹結出果實。你們要不斷地收割五榖，一直到葡萄成熟的時候；你們要不斷地摘葡萄，一直到播種的時候。你們會有充足的糧食，將在自己的土地上安居樂業。

    這段經文提到，當以色列百姓，確實遵守上帝的法律，實行上帝的誡命之後，上帝所給予的第一項應許，就是將賜下及時的雨水，使土地出產五榖，果樹結出果實，而且要不斷的收割，直到下次播種為止。總之，糧食將不虞匱乏，百姓將安居樂業。我們都知道，在中東一帶，特別以色列地區，是屬於曠野型的氣候，雨水非常稀少。所以，天是否降雨，就顯得特別重要。

    那樣的情境，若用一般話來形容，就是看天吃飯。因為當時，沒有所謂海水淡化，或現代科技的農耕技術。所以，天降下雨來，就有收成，就有飯吃。天不降雨，就無法收成，就沒有飯吃。所以，收成與否，是否有飯吃，百分之百看天、靠天。所謂看天、靠天，其實就是看上帝、靠上帝。所以，上帝降雨，就有收成，就有飯吃。上帝不降雨，就無法收成，就沒有飯吃。

    但是，感謝上帝，這位創造宇宙萬物，也掌管宇宙萬物的上帝，非常明確的應許。只要確實遵守祂的法律，實行祂的誡命，祂將給予的第一項應許，就是賜下及時雨，使土地出產五榖，果樹結出果實，而且要不斷的收割，直到下次播種為止。換句話說，只要確實遵守上帝的法律，實行上帝的誡命，上帝就必賜下各樣福氣，就必供應一切所需，使得生活不虞匱乏。

b.國泰民安，兒孫興旺。（v6-10）

    經文第六節到第十節，記載上帝的話語，這樣說：我要使你們境內太平，可以高枕無憂。我要除掉境內兇猛的野獸；境內不再有戰爭，你們將戰勝敵人。你們五個人能擊敗一百人，一百人能擊敗一萬人；他們都要倒斃在你們刀下。我要賜福給你們，使你們多子多孫。我要堅守與你們訂立的約。你們將會有豐富的糧食，整年都不缺乏，甚至要丟棄舊糧來儲存新糧。

    我們都知道，那個年代，各項災害，導致民不聊生的原因，大概來自三方面。第一方面，就是飢荒。剛剛說過，中東一帶，特別以色列地，屬曠野型氣候，所以只要長年不降雨，便無法收成，就會造成飢荒。第二方面，就是戰爭。不管爭土地、爭水源，甚至爭糧食，都會引起戰爭。所以，戰爭是造成民不聊生的第二個原因。

    第三方面，就是野獸的侵犯。野獸的出現，不僅踐踏糧食，甚至危及人命。所以說，當時的所謂災害，或造成民不聊生的原因，就是來自飢荒、戰爭，以及野獸的侵犯這三方面。但是，感謝上帝，祂應許祂的選民，只要確實遵守祂的法律，實行祂的誡命，祂將保守眷顧，使境內太平，並且要除掉境內兇猛的野獸。

    特別，使境內不再有戰爭，因為上帝將幫助他們，使他們能夠以寡敵眾，戰勝敵人。而且要賜福給他們，使他們多子多孫。特別要堅守與他們所訂立的約。他們將有豐富的糧食，整年都不缺乏，甚至要丟棄舊糧來儲存新糧。顯然，只要確實遵守上帝的法律，實行上帝的誡命，便可四境平安、豐衣足食、兒孫興旺。

c.上帝同住，自由尊嚴。（v11-13）

    經文第十一節到十三節，記載上帝的話語，這樣說：我要在我的聖幕裏與你們同住，絕不離棄你們。我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。我是上主─你們的上帝。我曾經領你們出埃及，使你們不再作奴隸。我粉碎了欺壓你們的勢力，使你們能夠昂首、挺胸地走路。」以上的法律和誡命，是上主在西奈山交給摩西，要他向以色列人頒佈的。

    上帝給予以色列百姓的第三項應許，就是將要與他們同在，作為他們的上帝，不再使他們作奴隸，將粉碎欺壓他們的勢力，使他們不僅擁有自由，而且擁有尊嚴，就是能夠昂首、挺胸地走路。我們都知道，上帝的選民以色列百姓，曾經有四百年的歲月，在埃及當奴隸，在那些年日當中，不僅受盡苦楚，同時飽嚐當奴隸失去自由、沒有尊嚴的滋味。

    如今，上帝應許他們，只要確實遵守祂的法律，實行祂的誡命，必要與他們同在，必要保護他們，也要拯救他們，更要高升他們。使他們不再受到敵人的欺壓，也不再受到他人奴役。不僅擁有完全的自由，同時保有人性的尊嚴。對於一個曾經受過奴役的民族來說，上帝所給予這樣的應許，絕對是備感珍貴的。包括今天，也沒有兩樣。只要我們確實遵守祂的法律，實行祂的誡命，我們就必享受真理裏面的自由，並且保有人性的尊嚴。

    結論：誠如一開始所說，一個依偎在父母身邊，尚未成年，或未經世事的小孩，準備踏入複雜的世界，面對險惡的人心時，

如果能夠聽從父母的叮嚀，而且照著去做，相信就必減少許多錯誤，也可避免許多傷害。又如同一個剛剛取得駕駛執照，準備開車上路的年輕人，如果能夠事先熟悉各種交通規則。相信開車上路，必定井然有序，而且安全無虞。

    同樣的道理，創造並掌管宇宙萬物與人類的上帝，為了使人類活在「有規律、有次序、有界線、相互尊重、和諧共榮」的景況當中，特別為人類訂下了各樣遵循的規則。上帝在當時應許以色列百姓，只要確實遵守祂的法律，實行祂的誡命，也就是不造偶像來祭拜，以及確實遵守安息日。就必施恩賜福，包括降及時雨，五穀豐收、國泰民安，兒孫興旺、上帝同住，自由尊嚴。

    今天，只要我們確實遵守祂的法律，實行祂的誡命。當時以色列百姓所領受，來自上帝的祝福，我們同樣可以得著。就是四季平安、豐衣足食、兒孫興旺、得享自由與尊嚴。