22:17上主吩咐摩西22:18向亞倫、他的兒子們，和以色列全體人民說：「以色列人民或住在他們當中的外僑，凡獻燒化祭的，無論是還願或自願的，必須獻沒有殘缺的祭牲。22:19你們要獻沒有殘缺的公牛、公綿羊，或公山羊才會蒙悅納。22:20你們若獻殘缺的祭牲，上主是不接納的。22:21無論誰，為要還願或自願獻平安祭給上主，必須獻沒有殘缺的祭牲才會蒙悅納。22:22不可把瞎眼的、瘸腿的、殘廢的、皮膚有傷、腫，或癬疥的祭牲獻給上主。不可獻這種祭牲在祭壇上作火祭給上主。22:23至於獻發育不健全或畸形的公牛或小綿羊，你們可以獻作自願祭，但這種祭牲不可作還願祭。22:24 不可把睪丸損傷、被壓碎、有疤痕，或被割掉的祭牲獻給上主。在你們境內不准有這種事。22:25「從外國人得到的動物，你們不可當食物祭獻給上帝。這種動物算是有殘缺的，不會蒙上主悅納。」

各位弟兄姊妹：大家平安！

    舊約時代，以色列百姓，應當獻給上帝的五大祭禮，就是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭，以及贖愆祭。而平安祭，又包括：感謝祭、還願祭，以及甘心祭這三種祭。感謝祭，就是為感謝上帝的恩典，所獻上的祭。還願祭，就是向上帝所許的心願，得到上帝的應許之後，為了還願，所獻上的祭。而甘心祭，就是懷著一顆甘心樂意的心，所獻上的祭。

    剛剛所讀這段經文，所記載的內容，就是關於「平安祭」這個祭禮之下，所包含三種祭當中的兩種，也就是「還願祭」以及「甘心祭」相關的條例。看過整段經文之後，感覺上內容寫了不少。但是重點其實只有一個，就是獻給上帝的祭物，必須是沒有瑕疵的。唯有獻上沒有瑕疵的祭物，才能蒙上帝悅納。

    「獻上沒有瑕疵的祭物」這件事，不僅顯示：獻祭者的真心誠意。同時，也表明獻祭者，擁有一份敬畏上帝的心。我想，這道理非常簡單，大家都可以明白。我來舉一個例子，就是假定你要買一籃水果，去拜訪親戚或朋友。請問：你會預備什麼樣的水果？尚未成熟，青澀的，還是過度成熟的？甚至是腐敗的？

    或者，你會挑選當季的，剛好成熟的，甚至挑選新鮮、美味、香甜、多汁的？請問，你會作出什麼樣的選擇？我想答案非常清楚，當然就是選擇當季的，剛好成熟的，甚至挑選新鮮、美味、香甜、多汁的。那麼，送給親友的水果，都曉得挑選最好的，何況獻給上帝的，豈不應該更謹慎，來預備那沒有瑕疵的？

    那麼，談到「獻上沒有瑕疵的祭物」這件事，舊約先知瑪拉基，也曾經指出以色列百姓，不是將沒有瑕疵的祭物獻給上帝。而是將瞎眼的、瘸腿的、患病的牲畜，獻給上帝。（瑪拉基書1:6-14）尤其責備他們，說他們這種作為，是投機取巧，是欺瞞詐騙。更明白的指出：他們根本沒有尊上帝為聖。

    談到這裏，我要接著分享兩個真正發生過的例子。這兩個例子，一個是我親眼看到的，另一個是我親耳聽到的。第一個例子，就是將破損的鈔票，投入奉獻箱，獻給上帝的事件。話說，因為我爸爸媽媽都是基督徒，所以我從小就跟著爸爸媽媽，在教會生活中長大。還記得當我就讀國小的那個階段，每個主日當禮拜結束之後，都會看到幾個年長的執事們，在講台前的聖餐桌上點數、整理、登記信徒奉的奉獻。

    令我印象非常深刻的，就是負責點數、整理、登記信徒奉獻的執事們，身邊總是帶著漿糊、剪刀，還有薄薄的單光紙。可能有人會想說，為什麼點數、整理、登記信徒的奉獻，需要漿糊、剪刀，還有單光紙呢？原因就是奉獻袋裏面的鈔票，總是夾帶著幾張破損的，破損的程度，甚至到市場買菜，人家都不肯收的。

    我在猜想，會投入這種破損鈔票的人，應該是想說，市面上不好用，或不能用的鈔票，拿來奉獻最好用。因為大家都奉獻，到底是誰將這種鈔票投入奉獻袋，也沒有人知道，上帝也不會當場制止或懲處。所以就放心的投了。莫怪每逢點數、整理、登記奉獻時，總是有幾張紙鈔，是嚴重破損的。以上，就是我小時候，親眼看到的事件。

    第二個例子。是將汰舊換新，卻捨不得丟的沙發，奉獻給教會的事件。這個事件，我先前曾經講過。但是，因為剛好切合今天的主題，所以我要再講一遍。事件是發生在我先前所事奉的教會，就是有一位弟兄，家裏的沙發汰舊換新，舊有沙發是籐製品，因為勉強還可以使用，捨不得丟，就奉獻給教會。

    因為教會沒有多餘的空間，所以只好擺在牧師館，讓牧師來使用。牧師別無選擇，只能表示欣然接受。話說有一次，牧師為了事奉的需要，買了一套新台幣超過一萬塊全新的西裝。某個主日禮拜前，剛好有客人來訪。已經穿好西裝的牧師，就坐在那張沙發上，跟訪客交談。當交談完畢，牧師預備起身時。

    真是不巧，一根鐵釘突然浮了上來，硬是將牧師的褲子給勾破了。害這位牧師，感到非常心疼，也非常難過。以上，這兩個例子，都跟奉獻有關。首先，破損的鈔票，雖然投入奉獻袋，或者獻給教會，其實是獻給上帝。其次，老舊卻仍然堪用的籐製沙發組，拿到牧師館，給牧師使用，也同樣是獻給上帝。

    但是，這兩個例子，都不是將最好的獻給上帝，而是將汰舊換新的，將勉強堪用的，或將用不著的，甚至將不能用的，拿來奉獻給上帝。這樣的做法，跟聖經的教導，或跟上帝的心意，其實是相違背的。因此，這種奉獻，我相信不是上帝所喜悅的。當然，這種奉獻，也不被上帝紀念、不蒙上帝祝福。

    分享到這裏，要將話題拉回剛剛所讀這段經文，誠如一開始所說，這段經文所記載的內容，是關於「平安祭」這個祭禮之下，所包含三種祭禮其中的兩種，也就是關於「還願祭」以及「甘心祭」的條例。雖然篇幅不少，但只有一個重點，就是獻給上帝的祭物，必須是沒有瑕疵的。唯有獻上沒有瑕疵的，上帝才能悅納。

    尤其，獻上沒有瑕疵的祭物，更顯示獻祭者的真心誠意，以及對上帝一份敬畏的心。獻上沒有瑕疵的祭物這件事，除了顯示獻祭者的真心誠意，以及對上帝一份敬畏的心之外，還有一項非常重要的意義，是我們不能不知道的。我們都知道，舊約時代的祭物，只是新約時代耶穌基督的預表而已。

    我們也知道，舊約時代，上帝的子民一旦犯了罪，必須獻上祭物，才能得到上帝的赦免。所謂的祭物，絕大多數指的都是牲畜。但是，祭物或牲畜，其實是不完全的，所以無法真正替贖人類的罪，那只是一個象徵意義而已。直到新約時代，當耶穌基督來臨之後，才徹底改觀。因為耶穌基督，不僅扮演祭司的角色，同時也將自己當作祭物獻給上帝。

    尤其，因為耶穌基督是完全的神，也是完全的人，祂是無罪的，所以是無瑕疵的，是極為完美的祭物。因此，主耶穌一人獻上，可以替贖千千萬萬人的罪。一次獻上，永永遠遠有功效。那麼，剛剛有說過，舊約時代的祭物，是新約時代耶穌基督的預表或象徵。那麼，既然新約時代的耶穌基督完美無缺，舊約時代的祭物，當然也要完美無缺。

    接下來，我要將信息，帶入日常生活。一起來探討，在日常生活當中，如何將最好的獻給上帝，我還是用例子來作說明。第一個例子，我小時候家住山上，家裏是務農的，所以園子裏種了很多種水果。我還記得，每年當第一批水果成熟時，我爸爸媽媽，一定先挑選出最好的，送去教會給牧師。我完完全全體會，我爸爸媽媽的心意。在他們這舉動背後，其實是一顆愛上帝的心。

    怎麼說呢？因為上帝看不見，而牧師被稱上帝的僕人。所以藉著愛看得見的牧師，來愛那看不見的上帝。因此，我爸爸媽媽的舉動，就是將最好的獻給上帝的一種方式。第二個例子，也是我爸爸媽媽教我們的，就是主日禮拜奉獻的金錢，不僅禮拜六晚上要先預備好，同時要在所有鈔票當中，挑選那最新的來奉獻。這也是「將最好的獻給上帝」其中的一種方式。

    第三個例子，當我高中年代，牧師為我們開一班查經班，牧師常常鼓勵我們，愛上帝、服事上帝，一定要把握機會，尤其要趁年輕。不要年輕時拼命賺錢，等到老了、病了、沒有力氣了，甚至機會沒了，才想到要事奉上帝。這樣會後悔莫及的！當時我們牧師的教導，同樣是「將最好的獻給上帝」其中一種方式。

    第四個例子，我從小聽長輩的教導，以及從愛修會學到一項功課，就是每天清早起來，先讀經、禱告、默想上帝話語，以此來親近上帝，聆聽上帝的聲音，以便順服上帝的帶領。規勸我們的長輩，甚至提出一個原則。就是清早起來，還沒讀聖經之前，不要先看報紙，還沒有跟上帝說話—就是禱告之前，先不要跟人說話。這又是「將最好的獻給上帝」其中一種方式。

    我想，例子就講到這裏。根據以上，所舉的例子，相信大家對於「將最好的獻給上帝」這件事，如何運用在日常生活中，已經有一個基本的概念。求上帝施恩幫助我們，賜給我們智慧與力量，讓我們的心，永遠讓上帝居首位。在日常生活中，能夠將最好的獻給上帝。最後，我要用一首詩歌來作結束。這首詩歌的歌名叫作：將你最好的獻與主。這首詩歌總共有三節：

第一節：

  將你純潔熱情心靈，忠心為真理打仗。
  主耶穌已做你榜樣，勇敢堅定不懼怕；
  你要忠心敬虔愛主，將最好奉獻於祂。

第二節：
  將你最好的獻於主，主在你心居首位；
  主在事業上居首位，完全奉獻不收回。
  樂意施捨必得賞賜，因神將愛子賜下；
  你要向主感恩事奉，將最好奉獻於祂。

  將你最好的獻於主，主愛偉大無可比；
  祂將自己做你贖價，天上榮耀賞賜你。
  祂捨生命毫無怨言，救你脫罪把血洒；
  你要熱心敬虔愛主，將最好奉獻於祂。