題目：生命改變的神蹟。     聖詩：608 388

聖經：路加福音19：1-10    啟應：第 十一 篇

聖經：19:1 耶穌進耶利哥城，正要從那城經過。19:2 當地有一個稅務長，名叫撒該，是個很有錢的人。19:3 撒該很想看看耶穌是怎樣的一個人，可是他身材矮小，在人群中無法看到耶穌。19:4 於是他跑在大家前頭，爬上一棵桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從這條路經過。19:5 耶穌走到那地方，抬頭看撒該，對他說：「撒該，快下來！今天我必須住在你家裏。」19:6 撒該急忙下來，非常高興地接待耶穌。19:7 大家看見都埋怨說：「這個人居然到罪人家裏作客！」19:8 撒該站起來對主說：「主啊，我要把我財產的一半分給窮人；如果我欺詐過誰，我就還他四倍。」19:9 耶穌對他說：「今天救恩來到這一家了，因為這個人同樣是亞伯拉罕的子孫。19:10 人子來是要尋找和拯救迷失的人。」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

今天所要分享的題目叫作：生命改變的神蹟。談到神蹟，我們都知道，在聖經當中，有很多關於神蹟的記載。例如：主耶穌在迦拿的婚宴當中，行了讓水變成酒的神蹟。又如：在主耶穌的傳道生涯當中，曾經使瘸腿的能行走、使瞎眼的能看見、使耳聾的能聽見，甚至使死人復活。以上這些，都是我們耳熟能詳的神蹟。

 

但是，有另外一種神蹟，卻是常常遭到忽略的，就是生命改變的神蹟。甚麼叫作生命改變的神蹟呢？就是因為主耶穌的緣故，使得人的生命產生改變的見證。例如：因為主耶穌的緣故，從原本憂傷，轉變成為喜樂、從原本絕望，轉變成為盼望、從原本怨恨，轉變成為愛、從原本自私，轉變為願意分享。

 

    以上這些，就是生命改變的神蹟。根據個人的認知，生命改變的神蹟，甚至比一般肉體病痛得醫治的神蹟，更困難、更偉大、更奇妙。怎麼說呢？因為不管瞎眼得看見、瘸腿能走路、耳聾可聽見，這些肉體方面的病痛，隨著醫學科技的進步，其實有很多以前無法醫治的，現在已經不成問題，醫療體系就可以醫治、就能夠復原。

 

    但是有關生命的改變，就非常不一樣。誠如剛剛所說，從原本憂傷，變成喜樂、絕望變成盼望、怨恨變成愛、自私變成願意分享---這部份，截至目前為止，不管醫治身體的醫師，或從事協談的心理治療師，幾乎是不可能做到的。雖然醫師無法做到，但是上帝卻可以，上帝不僅可以，甚至是輕而易舉的事。因此，我才說，生命改變的神蹟，是更困難、更偉大、更奇妙的神蹟。

 

    剛剛所讀這段聖經所記載的內容，就是有關一個稱為撒該的稅吏，因為與主耶穌相遇，導致生命產生改變的神蹟。接下來，我要藉著這段經文，來跟大家分享六點信息。

 

1>富有卻孤單的人。

 

    根據歷史的考據，我們可以得知，在主耶穌那個時代，巴勒斯坦地區，是由羅馬帝國統治。因此，算是羅馬帝國的殖民地。就羅馬帝國來說，為了維繫龐大的帝國版圖，需要花費相當多的經費。為了籌募這筆龐大的經費，羅馬帝國政府，就向殖民地的人民收取極重的稅負。對猶太人來說，不僅受到殖民，而且遭課重稅。因此，針對納稅這件事，猶太人普遍感到憤怒。

 

    而且，不僅對羅馬政府感到憤怒而已，尤其對負責徵收稅款的稅吏，更是痛恨至極。尤其當時的稅制，跟今天台灣的稅制，非常不一樣。當時所採行的是包稅的制度，意思就是說，羅馬帝國政府，只要求稅務人員，在責任區域內，負責繳交一定數額即可。至於收稅的人，要怎麼收、要收多少，並沒有給予限制。

 

    因此，在人貪婪本性驅使之下，一般稅務人員，都會儘可能向自己的同胞，多收取一些稅款。因為收得越多，自己利潤越高，所累積的財富也就越多。撒該就是扮演這樣的角色，也就是這樣致富的。因此，當時的稅務人員，通常被自己的同胞視為眼中釘。甚至將他們當作罪人看待，撒該就是這樣的人。因此，雖然富有，卻不快樂。也因沒有朋友，所以感到孤單。撒該是一個富有卻孤單的人。

 

2>亟待填補的心靈。

 

    有人說：金錢萬能。台灣俚語也說：有錢使鬼能推磨。這樣的說法，乍聽之下，好像有幾分道理，感覺好像金錢很好用。換句話說，只要有了金錢，甚麼問題都可以解決。然而，事實是這樣嗎？我說，不是！絕對不是！沒有錯！就一般來講，金錢確實很好用。因為有錢可以住豪宅、有錢可以開名車、有錢可以到處去旅遊。

 

    但是，金錢絕非萬能。因為，實際上還有很多東西，不是用金錢可以換來的。例如：金錢可以買房子，卻無法買來幸福的家庭。金錢可以買高貴的床舖，卻無法買來良好的睡眠。金錢可以買滿漢全席，但是無法買來好的食慾。除此之外，金錢無法購買快樂、金錢無法購買親情、金錢無法購買友誼、金錢無法購買愛情。

 

    尤其，人的需要，除了肉體之外，還有心靈層面的需求。例如：需要被認同、被支持、被肯定、被尊重、被鼓勵、被安慰。或者，需要感到有成就感，或感到有存在的價值。要是沒有的話，物質享受即便再豐富，心靈仍是空虛的。話說，撒該雖然有錢，但是因為他的職業、因為他的作為，遭受怨恨、被人歧視、沒有朋友。

 

    因此，他一定活得非常不快樂，尤其他的心靈一定是空虛的。像這種不快樂、空虛的心靈，非常需要填補、非常需要滿足。

 

3>遇見耶穌的渴望。

 

    經文這樣記載說：主耶穌進耶利哥城，正要從那城經過。當地有一個稅務長，名叫撒該，是一個很有錢的人。他很想看看主耶穌是怎樣的一個人。或許曾經聽說過，主耶穌願意接納稅吏和罪人。所以，期待得著主耶穌的接納。或許只是出於好奇的心，想看看主耶穌這個人，到底是何方神聖，否則怎麼會有那麼多人跟隨祂。

 

    因此，當他得知主耶穌即將從那裏經過之後，便一心一意想靠近主耶穌。然而，一方面，因為他的身份的緣故，導致人見人厭。因此，接近群眾，其實是不方便的。二方面，由於他的身材比一般人矮小，所以即便接近群眾，也會被掩沒在人群中，導致難以見到主耶穌。後來，他就想出一個辦法來，就是跑到前頭，並爬上一棵桑樹。

 

    「跑到前頭，爬上桑樹」這個動作，代表甚麼意思呢？就是代表他想親近主耶穌的心是渴慕的、是迫切的、是堅定的。尤其「跑到前頭，爬上桑樹」這個動作，同時解決了，他所面對的兩個難題。首先，避免因擠進人群，而再度惹人厭惡。其次，克服了身材矮小的困境。總而言之，此時此刻的撒該，想見主耶穌的心，是渴慕的、是迫切的、是堅定的。

 

4>耶穌的愛與接納。

 

    撒該爬到桑樹上，躲在樹叢中，或許以為沒有人看得見他。但是，想不到主耶穌不僅抬頭看他，同時還認識他，甚至直接稱他的名字，說：撒該，快下來！今天我必須住在你家裏。長年以來，撒該不僅沒有朋友，甚至人見人厭。如今竟然有人主動表明，願意到他家去。這樣的機遇，對撒該來說，真是不可思議，甚至是意外的驚喜。

 

    尤其，當主耶穌作這樣的表明，而且撒該也歡歡喜喜的下來接待主耶穌之後，聖經明明記載說，眾人看見，就私下議論說：這個人怎麼可以到罪人家裏去住宿呢？很顯然，主耶穌的做法，跟當時的人的想法，是非常不一樣的。從主耶穌主動表示「當天要住在撒該的家裏」這個舉動，顯示：主耶穌對撒該的愛與接納。

 

    儘管過去的撒該，曾經不誠實、詐收稅款，而且被同胞視為賣國賊、眼中釘。但是，我們卻發現，主耶穌依然愛他，依然接納他。尤其，獨排眾議，主動表示要住在他家裏。這件事帶給我們一個很好的啟發，就是在每一個社會裏，多少都會有一些人，或許因為政治立場，或許因為不道德行為，或其他種種因素，導致成為眾所厭惡的對象。然而，從主耶穌身上，我們學到一項功課，就是即便是這樣的人，我們仍然要愛他們，仍然要接納他們，因為主耶穌愛他們、主耶穌接納他們。

 

5>歡迎耶穌到家中。

 

    主耶穌對撒該說：今天我必住在你家！這是一個大好的消息，表示主耶穌已經接納了他。尤其主耶穌到撒該家裏，是帶給這個全家最大的祝福。從聖經當中，我們可以發現：凡主耶穌所到的家，那家就得著改變，就領受祝福。首先，主耶穌來到彼得的家，看見他的岳母正發高燒，耶穌一摸她的手，熱就退了（馬太福音8:14-15）這個家因為主耶穌的到來而蒙福。

 

    其次，主耶穌來到會堂主管葉魯的家，看見葉魯的女兒，罹患重病，即將死亡，主耶穌便拉著女孩的手，對她說：小女孩，我吩咐你起來！女孩立刻起來行走。（馬可福音5:41-42）這個家，同樣因為主耶穌的到來而蒙福。再來，主耶穌到迦拿城參加婚宴，看見酒用光了，主耶穌就顯出神蹟來，將水變成酒，為這個家庭解決困境。（約翰福音2:1-12）這個家，還是因為主耶穌的到來而蒙福。

 

    最後，主耶穌到馬大和馬利亞的家，他們的弟弟拉撒路雖然已死四天了，耶穌又叫他活過來。（約翰福音11:17-45）這個家，依然因為主耶穌的到來而蒙福。根據以上四段聖經中的記載，因主耶穌到達家裏，導致家中得改變、蒙祝福的案例，顯示：邀請主耶穌到家裏來，就是蒙福的開始。因此，我們應該常常邀主耶穌到家裏來，不僅來家裏作客，甚至來家裏長住。

 

    然而，到底要怎麼作，才算邀請主耶穌到家中呢？是不是家中客廳，掛上一幅「基督是我家之主」的匾額，就算邀請主耶穌到家中呢？我相信大家都知道答案，不是這樣。家中客廳，掛「基督是我家之主」的匾額，並不等於邀請主耶穌到家中。唯有透過尊主為大、凡事尋求主心意，或建立家庭祭壇等，才算邀請主耶穌到家中。

 

6>生命改變的神蹟。

 

    剛剛說過，主耶穌到誰的家，誰的家就蒙恩得福。撒該當然也不例外，因為當主耶穌去到他家之後，他不僅非常高興地接待主耶穌。甚至還站起來對主耶穌說：主啊，我要把我財產的一半分給窮人；如果我欺詐過誰，我就還他四倍。顯示：因為主耶穌的緣故，撒該的生命真正改變了。

 

    我們如果回頭檢視撒該的生命，將發現過去的撒該是貪婪的、是自私的，甚至視錢如命。但是，當他與主耶穌相遇、蒙主耶穌接納之後，竟然完全改變了，就是變成願意付出、願意償還虧欠、並且願意與窮人分享。這樣的改變，是非常不容易的。這一點也正好呼應，我在一開始的時候所說的，就是有人認為唯有病得醫治才是神蹟。事實上生命的改變，才是更困難、更偉大、更奇妙的神蹟。

 

    此外，從這當中我們也可以發現，所謂生命的改變，不只是口頭說說而已，而是需要有行為作為佐證。例如：過去不守時的，如今變守時了﹔以前不誠實的，現在變誠實了﹔過去自私的，如今變願意分享了﹔以前是怨恨的，現在肯饒恕了。誠如雅各書所說，信心，要是沒有行為來佐證，這樣的信心是死的，道理是一樣的。所以，生命的改變，依然需要行為來佐證。

 

    願上帝施恩幫助我們，讓我們每一個人，都能夠經歷到，因著主耶穌的緣故，生命產生改變的神蹟。