題目：無知財主的啟示    聖詩：321 386

聖經：路加福音12:16-21  啟應：第 卅六 篇

經文：12:16 於是耶穌對他們講一個比喻：「有一個財主，田產豐富；12:17 他心裏盤算：『我沒有夠大的地方來儲藏所有的榖物，該怎麼辦呢？』12:18 他又自言自語：『對了，我要把原有的倉庫拆了，改建更大的，來存放五榖和別的貨物，12:19 然後我要對自己說，幸運的人哪，你擁

      有一切好東西，足夠你多年花用，慢慢享受，吃吃喝喝，過舒服的日子吧！』12:20 可是，上帝要對他說：『你這個糊塗人，就在今夜，你得交出你的生命；那麼，你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢？』」12:21 耶穌結論說：「那為自己積聚財富、在上帝眼中卻不富足的人也是這     樣。」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    我們都知道，在人類歷史的進程當中，有很多東西其實都是動態的。所謂動態，指的就是不斷在改變。例如：時代在變、環境在變、情境在變、流行在變、思想在變、觀念在變、作法在變。那麼在這些變動當中，如以普遍性的眼光來看，有些改變是在提升。例如：環保意識的提升。也有些改變是在沉淪。例如：道德倫理的崩壞。

 

    今天，我特別要提起的就是有關「價值觀」改變的問題，或者有關「認定生命價值」的問題。談到價值觀，或生命價值的認定，我們發現在當今社會中，有不少人是以「金錢擁有的多寡」作為認定的標準。換句話說，錢賺得越多，表示這個人越有成就，或這個生命越有價值。甚至，被樹立成為典範。

 

    在這種觀念的感染、驅駛之下，有多少人窮其一生，就是為了賺錢，就是為了爭取、就是為了擁有。因為藉著這些，可以證明自己的能力、炫耀自己的成就、提升自己的價值。因此，有人為了賺錢，不惜犧牲健康。有人為了擁有，不惜傷害親情。有人為了爭取，不惜違背良知，甚至作出傷天害理的事。

 

    沒有錯，金錢確實很迷人，因為金錢可以讓人擁有更高的享受，金錢也可以讓人美夢成真。然而，金錢真能代表一切嗎？財富真能等同於個人的成就，甚至代表生命的價值嗎？其實不然，因為在世上人間，比金錢更高尚、更有價值、更值得珍惜的事，其實還多得很。例如：親情、友誼、愛情，這些都不是金錢可以換來的。

 

    還有，尊重、寬容、體諒、愛人的心，更不是金錢可以比擬的。再來，道德、良知、品格、是非、原則等等這些，雖然是無形的，卻是極為珍貴、極其高尚、極有價值的。相較之下，金錢算甚麼？財富又如何？如果不是取之有道，將有可能對他人造成傷害。如果沒有妥善運用，頂多成為滿足個人私心、慾望的工具罷了。

 

    剛才所讀這段經文，路加福音十二章十六節到廿一節，是主耶穌所說的一個比喻。這個比喻的內容，是有關一個「被主耶穌稱為無知的財主」的故事。為什麼主耶穌會說這個比喻呢？原因就是有一次當主耶穌在教導人的時候，群眾當中突然有一個人向主耶穌求援，就是請求主耶穌幫他處理，他跟哥哥之間有關財產分配的問題。

 

    就是因為在突然之間，跑出一個爭財產的問題，所以主耶穌就利用這個機會，來教導群眾，讓他們明白生命的意義、生命的價值，並不在於他擁有多少錢財、產業，所以就提起這個比喻來。比喻中主耶穌這樣說，有一個財主，因為經營有道，田產豐收。想說：已經沒有地方可以囤積了，所以要將原來的穀倉拆掉，重新蓋一間更大的。

 

    這樣，所收成的就有地方可以囤積了。當他作這個決定之後，就對自己的靈魂說：靈魂啊！你已經積蓄了許多的財物，可以供應多年的生活所需。所以，從今以後，你可以慢慢的享受，吃吃喝喝，過舒服的日子吧！然而，正當他將這一切，都構思好、計劃好。並且，因此而感到滿足，甚至自得其樂的時候，上帝突然對他說：你這個糊塗人，就在今夜，你得交出你的生命來。你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢？以上，就是這段經文的內容。接下來，我要根據這段經文，以「無知財主的啟示」為題，跟大家分享幾點信息。

 

    但是，當進入信息之前，我還是要先釐清一個觀念，或者先點出我們心中可能的疑問。平心而論，這個財主，他的構想、他的籌劃，並沒有甚麼不對。收成多、穀倉小，拆掉重健，天經地義，合情合理。尤其，在比喻當中，主耶穌也沒有提到，這個財主有任何不法之處。一切都是在合情、合理、合法的情形下得來的。

 

    尤其，看到這個財主，腳踏實地、苦心經營，有眼光、有方法、能計劃。如果以現代人所習慣的用語來形容，這位財主其實是一位正派經營，成功的企業家。但是，非常奇怪的一件事，就是：這一個腳踏實地、正派經營，事業有成的企業家，為什麼主耶穌會稱他為無知呢？經深入了解之後，我們發現至少有三個原因：

 

1>不顧他人，只顧自己。

 

    在短短的六節經文當中，這位財主就連續提到「我的、我的、我的」這個字眼。例如：我的田園、我的五穀、我的穀倉、我的靈魂---。不管怎麼說，他的話題，總是圍繞在「我、我、我」這個字上面。可見他心中所想的，所關切的，只有他自己而已。此外，這位財主，也一再提到「我要如何、我要如何」這句話。

 

    例如：我要將我的穀倉拆掉重蓋，我要對我自己的靈魂說，靈魂啊！你已經積蓄了許多的財物，可以供應多年生活所需，所以從今以後，你可以慢慢享受，吃吃喝喝，過舒服的日子吧！根據以上所提出這些字句，可以證明，這個財主心中所思想、所圖謀的，通通都停留在自己身上。證明他是一個以自我為中心的人。

 

    也因為他的生活，一直是以自我為中心。所以一方面，因為體會不到上帝的幫助，所以不懂得感恩的功課。二方面，因為看不見別人的需要，所以不懂得跟別人分享。因此，雖然他依法行事、殷勤工作、苦心經營、事業有成。但是，因為這種自私為己、不顧別人的生命態度，導致被主耶穌稱為無知的人。

 

    弟兄姊妹們！我們也來想想看，我們自己是甚麼樣的一種人，凡事都自私為己，從來不願意跟別人分享？還是能夠看到別人的需要，同時也願意跟別人分享？記得，不管我們擁有甚麼，也不管我們擁有多少，我們都只是管家而已，我們絕對不是主人。盼望因著我們有智慧的看待並運用財富，在上帝的眼中，不是無知的財主，而是忠心有見識的管家。

 

2>圖以物質，滿足靈魂。

 

    當這位財主，將一切都構思、計劃好了之後，就對自己的靈魂說：靈魂啊！你擁有一切好東西，足夠你多年花用，慢慢享受，吃吃喝喝，過舒服的日子吧！根據這一點，我們可以發現，這位財主犯了一個非常嚴重的錯誤，就是認為可以藉著物質與錢財，來滿足靈魂的需要。實際上，這是非常嚴重錯誤的。

 

    因為靈魂、靈命的需要，不是物質可以滿足的。我舉一個最簡單的例子，就是在馬太福音第四章第四節，主耶穌曾經說過，人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出一切的話。可見肉體有肉體所需的食物，而靈命同樣有靈命所需要的糧食。這樣的說法，不只是理論而已，而是有實際的例子可以印證的。

 

    例如：在當今社會當中，有人學富五車、有人家財萬貫，有人聲名遠播，有人位高權重。但是，他們的心靈是空虛的；他們的人生是沒有目標的；他們的生命，是沒有意義、沒有盼望的。所以，他們不僅活得不快樂，甚至連活著的勇氣都失去了。證明一件事，就是金錢不是萬能的，也證明物質無法滿足人全部的需要。

 

    尤其證明金錢、物質，無法帶給人真正的平安、喜樂與盼望。因此，同樣要提醒大家一個問題，就是我們在世上的年日，不要一味追求金錢、物質。甚至以為金錢、物質可以代表一切，可以滿足一切。這樣的話，跟主耶穌口中那位無知的財主，就沒有甚麼差別了。願主施恩幫助我們，成為祂眼中智慧的人。

 

3>只為今生，不為來世。

 

    根據這位財主的言談，我們可以發現，他自始至終，都沒有關心過來世的問題。他的思想、他的眼光、他的計劃，通通都停留在今生。但是我們都知道，人不但有今生，同時也有來世，而且今生是短暫的，來世卻是永遠的。談到今生跟來世，其實聖經當中，已經提供給我們很多的教導，尤其使徒保羅講得非常清楚。

 

    例如：哥林多前書十五章十五節，使徒保羅這樣說：我們信靠基督，若是只在今生有盼望，那麼我們就比眾人還要可憐。顯然，我們不是只有今生，乃是還有來世。因此，我們認識耶穌、相信耶穌，事奉上帝、榮耀上帝，心中所存的盼望，絕對不只侷限在今生而已，乃是擴大、延伸到將來，甚至擴大、延伸到永恆。

 

    另外，哥林多後書四章八節，使徒保羅又說：原來我們不是看那看得見的，我們乃是看那看不見的；因為看得見的是暫時，看不見的才是永遠的。跟這節經文，發現使徒保羅又從「看得見與看不見」這個角度來解說。顯然，所謂看得見的，是世上的、是肉體的、是暫時的。而看不見的，是天上的、是心靈的、是永恆的。

 

    因為這位財主，所追求、所計劃的一切，通通都是為了今生，完全沒有考慮到來世，莫怪主耶穌稱他為無知的人。弟兄姊妹們，你相信有來世嗎？為了來世，你曾經作過哪些努力？還是到目前為止，你所有的籌劃、所有的努力、所有的積蓄，都只為了今生？願上帝賜我們智慧的心，除了為今生努力之外，更要為來世而努力。

 

結論：主耶穌所說，比喻中的財主，雖然奉公守法、腳踏實地、精心計劃、苦心經營，以至於事業有成、收穫豐盛。但是，因為他所努力的一切，通通都是為了他自己。而且，他企圖運用金錢、物質，來滿足靈魂的需要。尤其，他只顧今生，不顧來世。所以，被主耶穌稱為無知的人。深深盼望，比喻中這位財主，能夠成為我們的殷鑑。進一步調整我們自己，讓我們成為上帝眼中智慧的人。