題目：事奉的優先次序    聖詩：346 402

聖經：路加福音10:38-42  啟應：第 十九 篇

經文：10:38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。10:39 她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。10:40 馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」10:41 耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    剛剛所讀這段經文，相信大家都很熟悉，內容記載主耶穌受邀進到一個家庭，以及在這個家庭中所發生的事。也就是有一次主耶穌和祂的門徒，去到一個名叫伯大尼的村莊，村莊裏有一個女人名叫馬大，將主耶穌接到她家去。這個家庭有姊弟三人，就是姊姊馬大、妹妹馬利亞，還有弟弟拉撒路。

 

    關於這個家庭，聖經中有幾個地方有記載。首先，約翰福音十一章第五節，這樣記載說：主耶穌素來愛馬大和她妹子。其次，四十三與四十四節又記載，拉撒路因為重病而死亡，尤其在墳墓裏已經放置了四天，但是主耶穌卻使他從死裏復活。最後，第十二章第三節又記載，馬利亞用極貴重的香膏抹主耶穌的腳。

 

    根據以上幾段經文的描述我們可以得知，這個家庭跟主耶穌的關係真是非比尋常。主耶穌愛他們，他們也愛耶穌。尤其小弟拉撒路，還經歷過從死裏復活的神蹟。以上，就是根據聖經的描述，我們對這個家庭的了解。接下來，我要根據這段經文，以「事奉的優先次序」作為題目，來跟大家分享八點信息。

 

1>事奉耶穌的家庭。

 

    根據經文的描述，我們可以得知，當主耶穌來到伯大尼這個村莊的時候，馬大就將祂接到家裏去。顯示這個家庭是愛主的家庭，尤其是一個主動接待主、殷勤事奉主的家庭。談到事奉主，或者談到事奉，根據傳統上的認知，大概就是來到禮拜堂，才有事奉可言，一旦離開了禮拜堂，就沒有了事奉。這是非常錯誤的想法。

 

    其實「事奉」應該包括三方面，就是生命事奉、聖所事奉，以及萬民事奉。首先，所謂生命的事奉，就是指藉著每天讀經、禱告、靈修或敬拜來親近上帝。生命事奉也是所有事奉的基礎。其次，所謂聖所事奉，就是指傳統上所認知的事奉，也就是指在禮拜堂裏面的事工。最後，所謂萬民事奉，就是指離開禮拜堂之後的事奉，其中包括家庭、社區、職場等領域的事奉。

 

    此處提到馬大將主耶穌接到家裏面去，這當然也是事奉的一種。顯然，家庭也可以成為接待主耶穌、事奉主耶穌的地方。例如：開放成為接待客旅的地方、成為小組聚會的地方，或配合教會異象，成為福音性外展事工的據點。因此，只要我們願意，每一個家庭都能成為事奉主耶穌的家庭。

 

2>不同的事奉方式。

 

馬大跟馬利亞這兩姊妹，疼愛主耶穌、事奉主耶穌的心，絕對毫無疑問。但是我們卻發現，兩個人的事奉方式非常不一樣。身為姊姊的馬大，並不在主耶穌身邊，乃是在一旁忙碌著。我在猜想：馬大或許是為了預備一頓豐盛的餐食，以便好好招待主耶穌，所以自始至終一直忙進忙出。但是妹妹馬利亞，卻靠在主耶穌身邊，安靜坐在主耶穌腳前，專心聆聽主耶穌講道。

 

針對馬大和馬利亞這兩姊妹的事奉方式，我們可以稍微作個分析。就是馬大的事奉，是屬於事工性質的事奉。而馬利亞的事奉，則屬於生命層次的事奉。馬大來來往往，忙碌不堪，甚至疲於奔命。但是馬利亞卻靠在主耶穌身邊，與主耶穌親近，安靜聆聽主耶穌的話。我要再一次強調，這兩姊妹都在事奉主，只是方式不同而已。

 

我相信在座各位，都是事奉主的人，甚至是深度委身、承擔重任、熱心愛主的人。但是，一旦服事久了，也許會有盲點，甚至會有迷失。因此，藉著馬大、馬利亞，不同的事奉型態，正好可以提醒我們自我檢視，看看自己的事奉是屬於哪一種型態。是比較傾向「馬大式」的事奉呢？還是比較傾向「馬利亞式」的事奉？

 

3>心裏忙亂的姊姊。

 

聖經記載說：馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，對主耶穌說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候你，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。顯然，在馬大的心目中，事奉主的只有她一個人而已，妹妹馬利亞根本沒有事奉。所以，她不僅忙到心煩氣躁，甚至忙到對妹妹心生不滿。因此，來到主耶穌的面前，來控訴、發牢騷。

 

    馬大的情境與心境，正好可以成為一面鏡子。有多少時候，我們的事奉就像馬大一樣，常常因為參與的事工多，導致心裏忙亂，甚至對其他同工心生不滿。你看：某某人從來都不事奉、為什麼事情通通丟給我、為什麼沒有人願意幫忙我、為什麼某某人老是遲到。牧師啊！你找別人吧，我太累了，該休息了！在教會事奉過程中，不曉得各位有沒有聽過類似上述埋怨的聲音？

 

我曾經聽過一位牧師，針對事奉的態度，或事奉的生命提出教導。他說：事奉是甘甜的、是喜樂的、是享受的。因此，當一個人事奉到有所抱怨時，就是該停止事奉的時候了。因為表示：他的生命已經出了問題。如果繼續事奉下去，不僅事奉沒果效、不得上帝喜悅，甚至將成為破口。因此，切記！事奉是甘甜的、是喜樂的、是享受的。當事奉到有所抱怨時，就是該停止事奉的時候了。

 

4>安靜領受的妹妹。

 

從經文當中我們可以發現，正當馬大因許多事務而忙碌不堪、疲於奔命、心煩氣躁，甚至對馬利亞心生不滿時。馬利亞的心境，卻完全不一樣。當時的馬利亞，是靠在主耶穌身邊、坐在主耶穌腳前，安靜聽祂講道。根據合理的推測，當時馬利亞的心境，應該是渴慕的、是安靜的、是專注的、是享受的、是安息的。

 

    剛剛已經說過，整全的事奉，應該包括：生命事奉、聖所事奉，以及萬民事奉這三部份。尤其生命事奉是一切事奉的根基。所謂生命事奉，最簡單的了解，就是藉著每天讀經、默想、禱告等靈修生活，追求跟上帝之間，擁有並保持經常性的親密關係。如同馬利亞靠在主身邊、坐在主腳前，安靜聆聽主的教訓一樣。

 

    因此，我們來想想看，在教會中有多少人像馬大一樣，事工性的事奉攬了一大堆，每次來到教會，就是不得閒。事奉下來，不僅疲憊不堪，甚至抱怨連連，從來沒有享受過事奉的喜樂與甘甜。又有多少人，如同馬利亞一樣，願意每天花更多時間，單獨跟主耶穌面對面，在渴慕、安靜、專注、安息中，快樂的享受生命事奉。

 

5>遠離主與親近主。

 

我們相信馬大跟馬利亞這對姊妹，都深深的愛著主耶穌，也都想要親近主耶穌。尤其身為姊姊的馬大更是如此，我們根本不用懷疑。因為要是她不愛主耶穌的話，就不會主動邀請主耶穌到家中作客。但是令人遺憾的就是，馬大所表現的方式，反而使她遠離了主耶穌。反倒是馬利亞所採取的方式，才是真正親近主耶穌。

 

    對我們來說，這是非常重要的提醒。其實，這種事是非常微妙的，我們需要有分辨的智慧。不要以為只要來到教會就是親近主；也不要以為擁有很多職位，承擔很多工作，就是親近主。如果優先順序沒有弄清楚，很有可能人在教會卻遠離主，職位越多、承擔越重，卻反而離主越遠。就像馬大一樣！

 

    尤其，現代人都很忙，包括基督徒也不例外。例如：學生忙著上課、忙著考試、忙著趕報告。上班族忙著工作、忙著跑業務。家庭主婦忙著三餐、忙著孩子。除此之外，還得忙著教會事奉。因此，週間忙，週末忙、週日更忙。忙到最後，可能已經漸漸的遠離了主，卻還不自知，也就是陷入馬大的迷失當中。這樣就非常可惜，這樣的事奉，甚至是危險的！求主幫助我們，隨時提醒我們！

 

6>忽略主與體貼主。

 

在服事主的過程中，有一件事我們必須特別留意的，就是主耶

穌的心意。主耶穌的心意是非常重要的，因為祂才是主人，我們都是僕人。既然我們是僕人，當然不能照著自己的意思去做，應該照著主人的心意、照著主人的吩咐去做。所以，在事奉之前，應該先尋求主人的心意。這道理非常簡單，也非常重要，卻經常被忽略。

 

我打個比方：假設某公司負責業務的員工，老闆的意思是要派他去屏東，但是他並沒有事先詢問清楚，就自作主張的跑到台南去了。想想看：老闆會怎麼看待他？會視為忠心的？還是糊塗的？我想不僅糊塗而已，這種情況如果多發生幾次，保證回家吃自己。在這段經文當中的馬大，大概就像這樣的情況。

 

    因為根據主耶穌對馬大的回應，說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。顯然，馬大雖然有愛心、雖然有熱誠，忽略了主耶穌的心意，反而是馬利亞的選擇、馬利亞的態度，才真正體貼主耶穌的心。盼望馬大的錯誤，能夠成為我們的殷鑑！

 

7>看得見與看不見。

 

馬大與馬利亞這兩姊妹事奉主的方式，從另外一個角度來看。我們將發現，一種是比較容易被看見的，另一種是比較不容易被看見的。首先，來談比較容易被看見的。馬大的事奉方式，就是比較容易被看見的。諸如：忙進忙出，甚至滿頭大汗，尤其成果顯著，就是：看到滿桌佳餚美食，讓人吃得津津有味。

 

    但是馬利亞的事奉方式，就比較不容易被看見，因為是屬於內

在生命層次的，是個人與主耶穌的關係。這種事奉不會在大庭廣眾之下，所以通常沒有掌聲。就像：每天清晨三點、四點、五點起床，找到自己的曠野，安靜在主面前禱告、讀經、默想、敬拜。這種屬於內在生命層次的事奉，根本不容易被祂人看見。

 

    雖然別人不容易看見，但是重不重要？是非常、非常的重要。甚至是不可或缺的。因此，若從「看得見」與「看不見」的角度，來看待這兩種事奉的方式，我要非常肯定的說：看不見的事奉，其重要性，絕對勝過看得見的事奉。因為如果沒有看不見的事奉，就不可能明白主人的心意。一旦不明白主的心意，就會如同剛剛所舉的例子當中，那位沒先問老闆，就自作主張跑到台南的員工一樣。

 

    但是令人感到遺憾的，就是在當今教會事奉當中，看得見的事奉，比較容易；看不見的事奉，反倒顯得困難。甚至更嚴重的情況就是：從來沒有那「看不見的事奉」經歷的人，竟然大批參與在看得見的事奉當中。或者說，沒有讀聖經、沒有祈禱、沒有靈修生活，不追求、不詢問、不明白上帝心意的人，竟然大批參與各樣的事奉。

 

    其結果會是如何呢？非常簡單，就是順著個性、高舉學問、倚賴經驗、憑著血氣，甚至帶著私心，而不是照著上帝的心意。這就是為什麼今天的教會，問題層出不窮的原因之一。所以，我們應該非常小心，應該抓住原則，應該把握優先次序。記得！看不見的事奉，永遠比看得見的事奉還要重要！

 

8>上好的與次好的。

 

剛剛是從「看得見」與「看不見」的角度，來看待有關事奉的問題。接著，要根據主耶穌的談話，換從「上好的」與「次好的」角度來看待事奉的問題。當接到馬大的投訴之後，主耶穌回答馬大說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。」

 

根據主耶穌的回答，我們可以發現，在我們的事奉有些是上好的，有些是次好的；有些是不可或缺的，有些是可有可無的；有些是可能被奪去的，有些是不能被奪去的。顯然，馬大的服事是次好的、是可有可無的、是可能被奪去的；然而馬利亞的服事，才是上好的、是不可或缺的、是不能被奪去的。

 

    各位同工！弟兄姊妹們！這是一個非常嚴肅，也是非常重要的

提醒。我們都是事奉主的人，我相信：大家都很有心、大家都很愛

主、大家都很委身，這是毫無疑問的。但是我們不得不進一步思想：在我們經常性的服事當中，較多是次好的、可有可無的、可能被搶奪的？還是上好的、不可或缺的、不能被奪去的？

 

求上帝幫助我們，賜給我們分辨的智慧，讓我們真是能夠分辨

出：什麼是次好的、是可有可無的、是可能被奪去的；什麼才是上

好的、是不可或缺的、是不能被奪去的。最後，我的結論，只有簡單幾句話。就是求主幫助我，賜給我們智慧的心，能分辨事奉的優先次序，把握那上好的、不可或缺的、無人能奪去的。