主日信息列表
題目：因耶穌改變命運 聖詩：157 389
聖經：約翰福音05：01-09 啟應：第 六 篇
5:1這事以後，剛好是猶太人的一個節期，耶穌上耶路撒冷去。5:2在耶路撒冷，靠近羊門地方有一個池子，希伯來話叫畢士大，池邊有五個走廊。5:3走廊上躺著成群的病人，其中有失明的、跛腳的、癱瘓的。( 有些古卷加4節「他們在等候池水的漩動；因為他們相信每隔一些時候，主的天使會下來攪動池水，水動之後，最先下池的病人，無論害甚麼病，都會得到醫治。」)5:5在那裏有一個已經病了三十八年的病人。5:6耶穌看見他躺著，知道他已患 病多年，就問他：「你要得到醫治嗎？」5:7那病人回答：「先生，水動的時候沒有人幫我，把我放進池子，等我正想下去，已經有人搶先下去了。」5:8耶穌對他說：「起來，拿起你的褥子走吧！」5:9那人立刻好了，拿起他的褥子走了。 那天剛好是安息日。
各位弟兄姊妹：大家平安！
今天要分享的經文內容，是一個病得醫治的神蹟，也就是在某一個安息日，主耶穌正要前往耶路撒冷守節，當路過畢士大池時，遇見一個病了三十八年，無法行走，躺在水池旁的人。不僅使他雙腳恢復健壯，立刻站立起來，而且還拿起自己所躺的褥子離開了。
針對這段經文、針對這個醫治神蹟，針對這個「得蒙醫治的病人」生命中的經歷，我訂了一個題目，叫作：因耶穌改變命運。因為在題目當中，引用到台灣民間普遍相信所謂「命運」這件事。因此，當進入信息之前，先針對「命運」這個用詞，作個簡單的說明。
從報章、雜誌、流行歌曲、電視劇等等這些，跟日常生活息息相關的資訊當中，我們可以非常清楚的發現，有關命運這個觀念，非常普遍的存留在多數台灣住民的心目中。談到命運這件事，根據瞭解，台灣民間對於「命運」這個議題，其實有兩種論調。就是所謂「命運天定」論，跟「命運自造」論。
所謂命運天定論，就是指：當一個人，面對各樣困境時，雖然盡了一切的努力，卻依然無法突破，或無法挽回。因而，對生命感到無奈，甚至感到無助時。就認為這是命、是定數、是天意。如：生死有命、富貴在天；天不從人願；謀事在人，成事在天；盡人事，聽天命；怨命，無怨天--等這些俗語，就是命運天定論的最佳寫照。
其次，所謂命運自造論，這是出自佛教的命運觀。因為佛教相信有輪迴，就是強調：三世因果，以及六道輪迴。認為：人命運的好壞，是自己造出來的。今世的命運，就是前世所結的果；今世的作為，將種下來世命運的因。在因果觀念的影響之下，便產生期待藉著苦修、行善、積功德，以便將功補罪這樣的論調。
以上，就是在台灣民間，有關命運，最典型的兩種論調。那麼，我之所以會在講道題目當中，使用「命運」這個用詞，並不代表我認同民間信仰的命運觀，絕對不是！我的用意，應該可以這樣說，就是：目前在台灣社會，命運這個用詞，應該是最為通俗，幾乎人人都可以理解的一個用詞。所以，我就引用這個用詞。
有關「命運這個用詞」這部份，我就解釋到這裏。接下來，我要根據這段經文，跟大家分享七點信息。
1>遵守律法的耶穌。（v1）
經文第一節這樣記載說：這事以後，剛好是猶太人的一個節期，主耶穌上耶路撒冷去。想想看：猶太人的節期，主耶穌上耶路撒冷去，到底去作什麼呢？我想，毫無疑問的，就是去守節。也就是遵守律法所規定，凡猶太男人必須遵守的節期。
我們都知道，在主耶穌的傳道生涯當中，有許多作為，常常遭到法利賽人，嚴厲的抨擊，甚至無情的控告，就是控告祂違反摩西所頒佈的律法。但是，當我們深入瞭解之後，將發現主耶穌這些作為，表面上看起來，似乎是違反律法。但是，實際上是在維護律法的精神，是為了恢復律法的實質。我舉一個例子，就像主耶穌在安息日醫治人這件事，法利賽人就指責祂違反律法。但是，實際上是在恢復頒佈律法，那原始的動機，也就是愛人的精神。
我再強調一次，在主耶穌的傳道生涯中，雖然經常遭到法利賽人指責違反律法。但是，實際上祂是百分之百，遵守了上帝藉著摩西所頒佈的律法。這段經文所記載，主耶穌上耶路撒冷，去守猶太人的節期，就是遵守律法的一個例證。
那麼，有關「遵守律法」這件事，今天對我們來講，到底有麼意義呢？因為律法，就是指聖經、上帝的話語。因此，對我們的意義，就是指：聖經，上帝的話語，我們要珍惜，要追求明白。同時，不是成為知識而已，乃是要確實謹守、遵行。
2>人生苦悶的真相，（v2-3）
經文第二節至第三節這樣記載說：在耶路撒冷，靠近羊門地方，有一個池子，希伯來話叫畢士大，池邊有五個走廊。走廊上躺著成群的病人，其中有失明的、跛腳的、癱瘓的。為什麼畢士大池旁邊，會聚集那麼多，各式各樣的病人呢？
原因就是：根據傳聞，每隔一些時候，主的天使，會下來攪動池子的水，當水動之後，最先下池的病人，無論害甚麼病，都會得到醫治。所以，才會有那麼多，各式各樣的病人，聚集在水池旁邊，就是期待能得著醫治。那麼，根據經文的描述，我們再想像一下，就是在水池邊的走廊上，躺著成群的病人。其中，有失明的、有跛腳的、有癱瘓的。這樣的景象，象徵什麼呢？
就是象徵：人生苦悶的真相！俗語說：家家有本難念的經。又說：花無百日紅，人無千日好。確實沒有錯！在人的一生當中，難免會遇到各樣意外的災害、病痛、失敗、打擊。即便今天，所謂科技發達、經濟繁榮、生活富裕的時代，依然難以倖免。因此，畢士大池旁邊的情景，剛好反應人生苦悶的真相。
3>主動關懷的耶穌。（v5-6）
根據經文第五節到第六節的描述，當主耶穌來到畢士大池旁邊的時候，看到這個人躺在那裏，而且知道他已經病了很久，當然也瞭解到他那「孤苦、無助、悲哀，甚至絕望」的處境。就主動親近他，並且詢問他說：你要痊癒嗎？在這當中，我特別要強調的點，就是主耶穌主動就近、主動關懷、主動幫助這件事。
談到主耶穌主動關懷這件事，我們對照一下主耶穌所行的前一個神醫，也就是大臣的兒子得蒙醫治的神蹟。我們將發現大臣的兒子得蒙醫治這個神蹟，主耶穌是應大臣的請求，而被動幫助的。但畢士大池這個神蹟，主耶穌卻是主動的。就是主動親近、主動關懷、主動幫助。這種主動的精神和舉動，值得我們效法。
但是，我們要怎麼效法呢？我想，我們可以這樣做，就是：首先，我們要去發掘今天的畢士大。這畢士大池，可能在我們家中，可能在我們的社區，可能在我們的學校，可能在我們的職場。意思就是：積極、主動的從這當中，去發掘需要醫治、需要安慰、需要幫助、需要扶持的人。然後，學像主耶穌一樣，去幫助他們。
4>人生無助的實況。（v6-7）
經文第六節到第七節，記載主耶穌看見那人躺著，知道他已經患病多年，就問他：你要得到醫治嗎？那病人回答說：先生，水動的時候沒有人幫我，把我放進池子，等我正想下去，已經有人搶先下去了。聽到這樣的回應，不禁感到心酸，也實在令人同情。
這個人已經病了三十八年。三十八年，是一段不算短的歲月，以現代人的平均年齡計算，幾乎已經去掉大半輩子。雖然他仍期待能夠獲得醫治，但是因為沒有人幫助他，動作贏不過別人，所以只能一直等待下去。因此，就現實環境與處境來說，他唯一能作的，就是在水池邊，日復一日，年復一年的等待。
這樣的人生，幾乎沒有明天！甚至全然無望！我相信，今天在我們生活周遭，一定存在著：生命中沒有明天，甚至全然無望的人。因為沒有明天，因為看不到希望。所以，要不是自我了斷，就是在一時失去理智的狀況下，做出傷天害理的傻事。針對這樣的人，我們是否發現到？是否及時伸出援手？
5>現實無情的世界。（v7）
跟上述，同樣一段經文，就是當主耶穌，詢問他是否期待得著醫治之後，那病人回答說：先生，水動的時候沒有人幫我，把我放進池子，等我正想下去，已經有人搶先下去了。當池子水動的時候，沒人幫助他。當他正想下去時，已經有人搶先下去了。聽到這句話，令人欷噓感嘆！人情冷暖，莫此為甚！
俗語說：同病相憐。意思就是：遭遇同樣不幸的人，通常都比較能夠互相體貼、彼此扶持。但是擺在眼前的事實，就是長年守候在畢士大池旁，這一群包括：有失明、跛腳、癱瘓的病人，他們不但沒有同病相憐，彼此體貼、互相照顧，反而爭先恐後、你爭我奪。
這是一幅多麼現實、無情、殘忍的畫面！看到這一幕，不禁想起：這豈不是現實社會寫照嗎？確實是！確實是現實社會的寫照，因為在現實社會的某些層面，確實就是那樣現實、就是那樣無情，甚至是那樣殘忍。例如：商場上，不惜血本、不計毀譽的競爭；或政壇上，你死我活，血淋淋的鬥爭。多麼現實、無情、殘忍！
那麼，在這「弱肉強食、競爭激烈、現實無情」的社會當中，我們身為基督徒，所扮演的角色，就顯得格外重要。社會現實，我們不該跟著現實；人與人之間無情，我們不能跟著無情。應該多一點體諒、多一點包容、多一點愛。唯有如此，才能夠成為光、成為鹽。才能影響社會、改變社會，同時見證、榮耀上帝的聖名。
6>耶穌話語有權柄。（v8-9）
根據經文第八節至第九節記載，主耶穌對那病患說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子走了。從這當中，我們發現：主耶穌的話語，是帶著權柄與能力的。不僅從祂口中所出的教導，讓聽到的人深感訝異，就是感受到跟一般經學教師的教導非常不一樣。祂的話語，更帶著創造力，以及復原力。
所謂創造力，就從無變為有。例如：上帝創造之初，說要有什麼，就有什麼。這就是創造力！而，所謂復原力，就是將已經壞掉的，重新修復好。或者：具有醫治的能力。這段經文所記載，病患得著醫治這個案例，就是復原力的呈現。證明：主耶穌的話語，是活潑而且有功效的，同時也是帶著權柄與能力的！
因此，我們應該好好運用主的話語！不僅讓主的話語，成為我們的智慧、成為我們的力量、成為我們信仰與生活的準則。同時，可以運用主的話語，來安慰人、鼓勵人、造就人。好讓主的話語，發揮應有的功能，來成就主所要成就的美事。
7>因耶穌改變命運。（v8-9）
我們若將整段經文整合起來，歸納出最核心的信息，就是這個病人的命運，因為與主耶穌相遇，而產生一百八十度的轉變。尤其焦點是在經文第八節跟第九節，就是主耶穌對那病人說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子走了。
想想看：一個因病，躺了三十八年，無法行走的人，因為與主耶穌相遇，尤其因為主耶穌的一句話，突然之間，得著了醫治，並且起來行走。這是何等奇妙的改變！尤其，因著他的雙腳得醫治，連帶整個人的命運，也跟著徹底改變！因為主耶穌是全能永活的真神，是人類生命的源頭與主宰。所以，唯有祂能改變人類的命運！
俗語說：家家有本難念的經。或：花無百日紅，人無千日好，確實是如此！因為在人的一生當中，難免會遭遇各樣意外的災害、病痛、失敗、打擊。即便今天，所謂科技發達、經濟繁榮、生活富裕的時代，依然難以倖免。
弟兄姊妹們！你生命中的景況如何？是安然無恙，充滿平安與喜樂嗎？還是正遭遇各樣意外的災害、病痛、失敗、打擊？或許肉體、或許心靈、或許婚姻、或許家庭、或許事業。甚至使你束手無策、坐困愁城？如果是的話，請你千萬不要絕望，因為有主耶穌，可以期待、可以仰賴、可以交託。請你相信：當時，主耶穌可以改變那病人的命運；今天，祂同樣可以改變你、我的命運。