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題目：一人領一人 聖詩：533 388
聖經：約翰福音01：43-51 啟應：第廿三 篇
呼召腓力和拿但業
1:43過了一天，耶穌決定到加利利省去。他遇見腓力，對他說：「來跟從我！」（1:44 腓力是伯賽大人，跟安得烈和彼得同鄉。）1:45 腓力找到拿但業，對他說：「摩西在法律書上所寫，和先知們所記載的那一位，我們已經遇見了。他就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。」1:46 拿但業就問：「拿撒勒會出甚麼好的嗎？」 腓力說：「你來看吧！」1:47 當耶穌看見拿但業向他走過來，就說：「看，他是個地道的以色列人；他心裏毫無詭詐！」1:48 拿但業問他：「你怎麼認識我呢？」 耶穌回答：「當你在無花果樹下，腓力還沒有招呼你，我已經看見你了。」 拿但業說：1:49 「老師，你是上帝的兒子；你是以色列的君王！」1:50 耶穌說：「因為我告訴你，我看見你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事呢！」1:51 又對他們說：「我鄭重地告訴你們，你們要看見天敞開，上帝的天使在人子身上，上下往來。」
各位弟兄姊妹：大家平安！
根據馬太福音二十八章末後幾節的記載，我們可以得知，當主耶穌復活之後，升天之前，曾經約十一個門徒，前往加利利的某個山上相見。當門徒們遇見主耶穌時就拜祂。然而，其中卻有人心中還是存著疑惑。就在這個時候，主耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄，都已經賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。又說：凡我所吩咐你們的，都要教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
以上，這段經文，相信絕大多數基督徒都相當熟悉。根據傳統上的認知，這段經文就是主耶穌升天之前所留下給予凡「相信祂、跟隨祂」的人的使命。換句話說，只要「相信主耶穌、跟隨主耶穌」的人，就有責任要帶領人來認識祂、歸向祂。因此，帶領人來認識主耶穌、歸向主耶穌，是每一個基督徒，無可推託的使命。既是這樣。那麼，我們要怎麼作，才能不負所託，才能完成使命呢？
談到這裏，我就想起過去這一、二十年來，在大高雄地區，曾經舉辦過幾次佈道大會，包括：孫大程牧師佈道大會、唐崇榮牧師佈道大會。我也數度受邀參與大會籌備工作。因此，非常清楚看見上帝如何大大的使用孫牧師以及唐牧師。尤其，因著聖靈的動工，看見會中有很多人，因為心受感動，而走向台前，認罪悔改、決志信主。因而實踐了主耶穌升天之前所留下的使命。這樣的情景，令人感到歡欣、鼓舞，也值得大肆感恩與讚美！
但，問題是：這種大型佈道會，不知要等多少年，才能等到一次？而且，擁有這種大型佈道恩賜的人，也不知在幾千萬人中，才能找到一人。換句話說：大型佈道會，機會不常有；擁有大型佈道恩賜的人，人才也不多見。既然如此，那麼，我們該怎麼辦呢？難道只能等待？就是等待機會、等待人才？我說：不是！
絕對不是！我們不是等待，而是自己來！佈道工作，可以自己來，不僅可以自己來，甚至隨時可以開始、隨處可以開始。如：家中可以開始，學校可以開始，職場可以開始，市場可以開始。甚至公車、捷運、火車、高鐵上，通通都可以開始。為了承接主耶穌所留下的使命，不需要等到孫大程牧師來，也不需要等到唐崇榮牧師來，通通不需要。你、我隨時可以開始！隨處可以開始！
剛剛所讀這段聖經，所記載的事件，是發生在主耶穌正式傳道的初期。也就是當主耶穌呼召彼得、安得烈成為門徒的隔天，決定前往加利利省去。結果，途中遇見腓力。就對腓力說：來跟從我！腓力立刻去找拿但業，對他說：摩西在法律書上所寫，和先知們所記載的那一位，我們已經遇見了。就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。拿但業問說：拿撒勒會出甚麼好的嗎？腓力說：你來看吧！
因為腓力的引薦，拿但業不但見到了主耶穌，而且經過跟主耶穌之間的一番對話之後，立刻宣告說：老師，你是上帝的兒子；你是色列的君王！以上「腓力帶領拿但業來認識主耶穌」這個案例，就是「一人帶領一人」的最佳典範。也就是將自己所認識的親友，帶到主耶穌面前，讓他們認識主耶穌、經歷主耶穌。接下來，我要針對這段經文，提出六點信息，來跟大家分享：
1>主耶穌的呼召。（v43）
我們都知道：當主耶穌正式展開傳道生涯之後，總共呼召了十二個人，成為重點栽培對象。主耶穌之所以這樣做，就是為了將來當祂受死、復活、升天之後，能夠承接祂所留下那尚未完成的使命。剛剛所讀的經文，第四十三節這樣記載說：過了一天，主耶穌決定到加利利省去。結果，遇見了腓力，就對腓力說：來跟從我！腓力就是主耶穌所呼召，那十二個人選當中的一個。因此，從這段經文當中，我們看到「主耶穌的呼召」這件事。
談到主耶穌的呼召，事實上迄今未曾中斷過。換句話說，主耶穌依然在每個世代、每個地方，不斷呼召人，起來跟隨祂，成為祂的門徒、接受祂的裝備，以便承擔祂所託負「直到地極，萬國萬民，全然歸向」的使命。因此，盼望在座每位弟兄姊妹，都能聽見主耶穌在這個世代、這個地區，向你所發出呼召的聲音。並且以具體的行動，來回應祂的呼召。
2>為真理作見證。（v43-45）
約翰福音十四章第六節，主耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，就沒有人能到父那裏去。顯然，主耶穌本身就是真理。也因為主耶穌本身就是真理，所以追求主耶穌，就等於追求真理；認識主耶穌，就等於認識真理。根據經文的描述，我們可以得知，當腓力與主耶穌相遇，並且蒙祂呼召之後，就等於與真理相遇、認識了真理、得著了真理。
另外，我們看到，當腓力「與真理相遇，認識真理，得著真理」之後，並沒有滿足於本身之所得，乃是迫不及待的分享出去，就是去找到一個像自己一樣，正在尋求真理的拿但業。告訴他：我遇見舊約聖經中所預言的彌賽亞了。這件事，顯示一個事實，就是一個尋求真理的人，當他發現真理之後，絕對無法靜默不語，一定會分享出去。同時也顯示：腓力是一個為真理作見證的人。盼望我們也都能如同腓力一樣，成為福音真理的見證人。
3>一人帶領一人。（v45-46）
從這段經文當中，我們非常清楚的看到「一人帶領一人」的傳福音模式。首先，在前一段經文，就是四十節到四十二節，記載當安得烈因為施洗約翰的話，認識並且跟隨主耶穌之後，立刻邀請他的哥哥西門彼得，一同來認識、一同來跟隨。這就是「一人帶領一人」傳福音的模式。
接著，剛剛所讀這段經文所記載的事件也一樣，就是當腓力回應主耶穌的呼召之後，也立刻尋找到拿但業，並且對他說：摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們已經遇見了，就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。根據腓力的作為，我們同樣非常清楚看到「一人帶領一人」的傳福音模式。
談到一人帶領一人，這種傳福音模式，我就想起目前我們教會從青少年開始啟動的關懷小組，就是透過人際關係，強調「一人帶領一人」的傳福音模式。就是鼓勵大家，先從身邊未信主的親朋好友當中，設定傳福音的對象。然後，用一段時間，為所設定的對象提名代禱。接著，就是藉著關懷行動，與關懷活動，跟對方建立更密切的關係；然後，帶進小組、帶領決志、栽培成長。
這種「透過人際關係」的傳福音模式，跟大型佈道會，非常不一樣。僅提兩點為例：首先，就佈道者來說，不需要等候孫大程牧師，或等候唐崇榮牧師，不需要！因為每個弟兄姊妹，本身就是佈道者。其次，就佈道的時間來說，不必等候三、五年、十年才能舉辦一次；乃是天天可以佈道，甚至隨時可以佈道。
4>帶到耶穌面前。（v45-46）
談到「一人帶領一人」的傳福音模式，有一點需要補充說明，或特別提醒的，就是：通常我們都會將設定的對象，帶來參加小組，或參加主日禮拜，甚至帶來介紹給牧師、長執，或小組長認識。就形式上來說，這樣作是對的，因為本來就應該這樣。但是，如果更深一層，就信仰內涵來說，其實不是帶到家庭、不是帶到禮拜堂、不是帶到牧師、長執、小組長面前，而是帶到主耶穌面前。這一點非常重要！
我們再回來看經文所描述這事件！首先，當施洗約翰看見主耶穌路過時，立刻把握機會，將兩個原本屬於自己的門徒，介紹給主耶穌認識，並且讓他們去跟隨主耶穌。其次，當安得烈認識主耶穌之後，立刻將哥哥西門彼得帶到主耶穌面前，使他認識主耶穌，並且跟隨主耶穌。再來，當腓力認識主耶穌之後，同樣將拿但業帶到主耶穌面前，讓拿但業認識主耶穌、經歷主耶穌，並且跟隨主耶穌。
因此，非常明顯，不管施洗約翰、安得烈，或是腓力，他們都是將人帶到主耶穌面前，讓他們認識主耶穌、經歷主耶穌，然後跟隨主耶穌。因此，傳福音、帶領人，不只將人帶到家庭、帶到小組、帶到禮拜堂，或帶到牧師、長執、小組長面前，而是將人帶到主耶穌面前，讓他們認識主耶穌、經歷主耶穌、相信主耶穌，委身主耶穌、事奉主耶穌、榮耀主耶穌。
5>清心渴慕上帝。（v47-48）
根據經文的描述，我們可以得知：當主耶穌看見拿但業到來的時候，就指著他說：看哪！這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。談到「心裏沒有詭詐」這件事，我就想起馬太福音五章八節，主耶穌在山上教訓人的時候，曾經說過：清心的人有福了，因為他們必得見上帝。看到馬太福音第五章，主耶穌所說「清心有福」這段話，再對照剛剛所讀這段經文，就是主耶穌給予拿但業「心無詭詐」的稱許，證明拿但業是一個清心、有福的人。
尤其，當腓力找到拿但業的時候，聖經明明記載，拿但業正在無花果樹下。所謂「在無花果樹下」這句話，並非形容一般在樹下乘涼的意思，乃具有特殊的意義。因為當時凡是虔誠的猶太人，會常在無花果樹下，研讀默想上帝的律法，就是靈修禱告親近上帝。因此，聖經作這樣的描述，就是表明：當時拿但業就是在無花果樹下，研讀默想律法、靈修禱告、親近上帝，等候彌賽亞的來臨。換句話說，拿但業是一個心無詭詐、敬畏上帝、常常追求、與上帝關係密切、隨時預備自己的人。
6>應許更深經歷。（v48-51）
經文第四十八節至四十九節，拿但業詢問主耶穌說：你怎麼認識我呢？主耶穌回答說：當你在無花果樹下，腓力還沒有招呼你的時候，我就已經看見你了。拿但業立刻作出回應，就是宣告說：老師，你是上帝的兒子；你是以色列的君王！因為拿但業日夜渴望上帝、常常靈修禱告、默想親近上帝，所以靈裏非常敏銳。
也因為靈裏敏感，所以立刻可以分辨出，在他面前、跟他對話這個人的身份。同時以堅定的語氣，來作出宣告，也是作出信仰告白。說：老師，你是上帝的兒子；你是以色列的君王！聽見安得烈的回應，相信主耶穌必定很高興，所以，也立刻對他提出應許說：我告訴你，你要看見比這更大的事！而且要看見天敞開，上帝的天使，要在人子的身上，上下往來。
那麼，在主耶穌對安得烈的回應當中，總共提到兩個應許：
j看見更大的神蹟。
主耶穌對拿但業說：你要看見比這更大的事呢！意思就是說「當拿但業在無花果樹下的時候，主耶穌早已看透、瞭解他」這件事，對拿但業來說，已經夠神奇了。但是，主耶穌應許拿但業，將要看見比這件事，更大、更神奇的神蹟。事後證明，主耶穌這應許，確實應驗了。因為在主耶穌的傳道生涯中，確實行了非常多，各式各樣的神蹟。
k經歷基督為中保。
主耶穌又應許拿但業，和跟隨他的人說：我鄭重地告訴你們，你們要看見天敞開，上帝的天使在人子身上，上下往來。此處，所謂「上帝的天使，將在人子身上，上下往來」這件事，是引用創世記所記載，有關「雅各在夢中看見天梯，有天使在天梯上下往來」這個事件，來說明祂本身就是上帝與人之間，彼此溝通的橋樑。或者，祂就是上帝跟人之間的中保。
以上，信息就分享到這裏。願上帝施恩幫助我們，能夠從祂的的話語當中，再一次得著智慧的心。