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題目：不冷不熱的教會 聖詩：257 386
聖經：啟示錄3：14-22 啟應：第 十九 篇
聖經：給老底嘉教會的信息
3:14 「你要寫信給老底嘉教會的天使，說： 『那位「阿們」，就是忠實可靠的見證者，那位上帝創造之根源，這樣說：3:15我知道你所做的；我知道你不冷不熱。我倒願意你或冷或熱！3:16因為你像溫水一樣，既不冷也不熱，我要從我口中把你吐出去！3:17你說：我富足寬裕，毫無缺乏。然而，你不知道你自己是多麼悲慘可憐！你貧窮、失明，又赤身露體。3:18所以，我勸你向我買精煉的金子，好使你富足；又買白袍穿上，好遮蓋你那可羞恥的裸體；也買眼藥擦你的眼睛，好使你能夠看見。3:19對我所愛的人，我都責備管教。所以，你要熱心，要悔改。3:20聽吧，我站在門外敲門；若有人聽見我的聲音而開門，我要進去。我要和他一起吃飯，他也要跟我一起吃飯。3:21至於那得勝的人，我要賜特權給他，在我寶座上跟我同坐，正如我已經得勝，現在跟我父親同坐在他的寶座上一樣。3:22『聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！』」
3:14 「你要寫信給老底嘉教會的天使，說： 『那位「阿們」，就是忠實可靠的見證者，那位上帝創造之根源，這樣說：3:15我知道你所做的；我知道你不冷不熱。我倒願意你或冷或熱！3:16因為你像溫水一樣，既不冷也不熱，我要從我口中把你吐出去！3:17你說：我富足寬裕，毫無缺乏。然而，你不知道你自己是多麼悲慘可憐！你貧窮、失明，又赤身露體。3:18所以，我勸你向我買精煉的金子，好使你富足；又買白袍穿上，好遮蓋你那可羞恥的裸體；也買眼藥擦你的眼睛，好使你能夠看見。3:19對我所愛的人，我都責備管教。所以，你要熱心，要悔改。3:20聽吧，我站在門外敲門；若有人聽見我的聲音而開門，我要進去。我要和他一起吃飯，他也要跟我一起吃飯。3:21至於那得勝的人，我要賜特權給他，在我寶座上跟我同坐，正如我已經得勝，現在跟我父親同坐在他的寶座上一樣。3:22『聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！』」
各位弟兄姊妹：大家平安！
耶穌基督給予小亞細亞七個教會的書信，今天所要分享的是最後一個教會，也就是老底嘉教會。談到老底嘉教會，我想大多數基督徒應該都會有個印象，就是所謂「不冷不熱」或者「沒有生命」甚至「一無是處」的教會。那麼，在進入分享信息之前，依然按照慣例，先簡單介紹一下這個城市的情景，以及教會的光景。
老底嘉這個城市，是在主前第三世紀中葉，由敘利亞國王安提阿哥二世所建造的。他建造這個城市的主要目的，是為了紀念他的妻子老底絲，所以就將這個城市命名為老底嘉。這個城市是位在非拉鐵非、以弗所、歌羅西、希拉波立這四個城市的中間。因此，不僅成為交通要道，同時也成為小亞細亞最繁榮的商業城市、最富庶的產業中心。
這個城市有三項特色。第一、非常富有。主後六十一年，因為遭遇大地震，城市完全傾覆。然而，在重建過程中，雖然羅馬政府表示願意撥款資助，但是當地居民卻不接受，憑著自己的資源，就將城市重新建立起來。可見，老底嘉是多麼富有。
然而，由於老底嘉擁有豐厚的財富，相對也影響到當地的教會的觀念。因為財富往往使人迷失，甚至使人驕傲。原因就是：整個大環境「經濟發達、財富豐厚、一無所缺」的結果，使得教會也覺得，自己好像一無所缺，甚至連上帝也不再需要了!
第二、盛產毛衣。老底嘉不僅出產羊毛，而且以「材質柔和、色澤紫黑、表面光滑」著稱。他們甚至以「能大量生產價錢便宜的羊毛外衣」而感到自豪。然而，他們卻不知道，就靈性上來說，在耶穌基督的眼中，他們是赤身露體的。第三、善製眼藥。老底嘉有一座醫學院，尤其以生產眼藥聞名於世。但是他們同樣不曉得，就靈性上來說，他們依然無法分辨，所以是靈性瞎眼的人。
那麼，在基督給予老底嘉教會的書信當中，連一句正面、肯定、讚美的話，通通都沒有，只有批評、責備而已。甚至可以說，在七封書信當中，責備最為嚴厲的一封。也因為少掉讚美這部份，所以，我只能針對四個部份來作分享。就是，第一：基督的自稱（啟示錄3:14）。第二：基督的責備（啟示錄3:15-17）。第三：基督的勸勉（啟示錄3:18-19）。第四：基督的應許（啟示錄3:20-22)。
1>基督的自稱。（v14）
第十四節：你要寫信給老底嘉教會的天使，說：那位阿們！就是「忠實可靠」的見證者，那位「上帝創造之根源」的這樣說---。從以上，耶穌基督的自稱當中，我們可以發現，耶穌基督使用兩種稱呼，來形容或稱呼祂自己。第一：那位「稱為阿們」的，也是忠實可靠的見證者。第二：那位上帝創造之根源。所以，我就針對這兩點，來作進一步的分享：
j忠實可靠見證者。
「阿們」的意思，指的就是：心中所想的，都是真實的。或者：誠心所願。就像我們每逢禱告之後，都會同聲說阿們，來表示誠心所願，其意義是一樣的。那麼，談到阿們，或忠實，或者信實。以賽亞書六十五章十六節，提到上帝乃是一位「信實」的上帝。此處所謂「信實」這個字，跟「阿們」是同義的。因此，在基督的自稱當中，緊接著「阿們」之後，立刻用「忠實可靠」來作補充，或來作解釋。主要是表達：耶穌基督就是一位「忠實可靠」的見證者。
k上帝創造之根源。
所謂「上帝創造之根源」這句話，可以參考約翰福音一章一至四節、歌羅西書一章十五至十七節，以及希伯來書第一章第二節。以上這幾段經文，都說明了耶穌基督，就是一切的根源，甚至是生命的根源。我就以約翰福音為例，約翰福音第一章第三節提到：萬物都是藉著祂（耶穌基督）造的。
凡被造的，沒有一樣不是藉著祂（耶穌基督）造的。顯然，耶穌基督就是萬物的根源，耶穌基督更是一切生命的根源。既然，耶穌基督是一切生命的根源。那麼，一旦離了耶穌基督，生命就沒有真正的盼望，生命甚至因此而傾向枯萎。
以上，就是耶穌基督的自稱，以及所帶給我們的信息。
2>基督的責備。（v15-17）
剛剛已經說過，就是耶穌基督所給予老底嘉教會的，完全沒有讚美，只有責備而已。有關責備的經文，記載在第十五至十七節。經文這樣記載說：我知道你所做的；我知道你不冷不熱。我倒願意你或冷或熱！因為你像溫水一樣，既不冷也不熱，我要從我口中把你吐出去！你說：我富足寬裕，毫無缺乏。然而，你不知道你自己，是多麼的悲慘可憐！你貧窮、失明，又赤身露體！根據以上描述，我們可以得知：耶穌基督，針對兩方面對老底嘉教會提出責備：
j責其一無是處。
不冷不熱這個字，背後所代表的意涵，是在指出一種「令人作嘔」東西或狀態。怎麼說呢？我簡單說明當時的情境，就是老底嘉有一條河流經過，這條河流的水，飽含碳酸鈣的成分，而且在上游的希拉波立城，水溫高達95度，是溫泉的一種，極具醫療價值。
另外，當繼續流到下游，也就是流到老底嘉東南方的歌羅西這個城市時，因為水溫早已冷卻，碳酸鈣隨著沈澱，河水變得清澈，因此適合飲用。因此，不管上游的熱水，或下游的冷水，都具有利用價值。上游水熱，具有療效；下游水冷，可以飲用。
唯獨位居中間地帶的老底嘉城，河水不冷也不熱。因為溫度不夠高，不具醫療價值，又因含有高量的碳酸鈣，所以不適合飲用。不知真相的人，一但飲入口中，立刻會想要吐出來。因此，耶穌基督以「不冷不熱的水」來形容老底嘉教會，真正的意思，不是指：信仰熱度，要嘛就熱，不嘛就冷！絕對不是這樣的意思！乃是指老底嘉教會，就像溫水一樣，是一無是處的教會！
k責其屬靈無知。
為甚麼老底嘉教會，會落入耶穌基督口中「一無是處」的境況呢？第三章十七節有點出原因，就是：他們陷入屬靈無知的景況當中。怎麼說呢？因為他們誤以為物質可以代表一切。換句話說，他們誤以為：只要物質上豐盛、富足，信仰也跟著一無所缺。其實，這是一種嚴重的迷失。這就是老底嘉教會所顯露最大的問題！
那麼，為了點出他們的迷失、指出他們的錯誤，使他們能夠醒悟過來，耶穌基督連續用了五個非常嚴厲的詞彙，就是：困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身等。用這些詞彙，來點出他們真實的情境。就是說：雖然他們擁有很多金子，卻沒有真正的信仰；雖然他們出產很多羊毛，卻沒有行義的白袍可穿；雖然他們有好的眼藥水，卻缺乏屬靈的洞察力。因此，就屬靈上來說，其實他們是無知的。
以上，就是耶穌基督的責備，以及所帶給我們的信息。
3>基督的勸勉。（v18-19）
有關基督的勸勉，記載在第十八至十九節，說：所以，我勸你向我買精煉的金子，好使你富足；又買白袍穿上，好遮蓋你那可羞恥的裸體；也買眼藥擦你的眼睛，好使你能夠看見。對我所愛的人，我都責備管教。所以，你要熱心，要悔改。根據經文的描述，有關耶穌基督，對老底嘉教會的勸勉，我要從四個方面來作分享：
j勸勉教會購買金子。
耶穌基督勸勉老底嘉教會，向祂購買火煉的金子，指的是：老底嘉教會必須接受耶穌基督的責備與管教，好叫他們對耶穌基督，有比金子還寶貴的信心。擁有這樣的信心，才能使他們在患難中生出忍耐；在忍耐中生出老練；在老練中生出盼望；因盼望而不至於羞恥。（羅馬書5:3-5）唯有這樣的信心，才是有根有基的信心，唯有這樣的生命，才是豐盛、富足的生命。
k勸勉教會購買白袍。
耶穌基督勸勉老底嘉教會，向祂購買白袍穿上，意思就是勸勉他們，要徹底認罪悔改，讓耶穌基督的寶血來洗淨他們，不要繼續活在私慾、無知的罪惡當中，應該讓聖靈治死一切的惡行，從罪惡死亡之中，重新活過來，進而順服聖靈引導而行，並且結出聖靈的果子，以這些來遮蓋曖昧、羞恥的行為。
l勸勉教會購買眼藥。
老底嘉盛產一種眼藥，效果卓著、聞名於世。耶穌基督就以這眼藥作為比喻，認定老底嘉教會，在靈性上是瞎眼的。所以，勸勉他們要向祂購買眼藥，來擦亮、醫治已經病了，甚至瞎了的屬靈眼睛，以期具備屬靈洞察力，也就是在屬靈方面，具備分辨的智慧。
m勸勉教會熱心悔改。
雖然老底嘉教會一無是處，但是耶穌基督對他們的愛，卻絲毫沒有改變。因此，一切的責備，都是出自愛。也就是「愛之深，責之切」的意思。因此，對他們說：我所疼愛的，我就責備、就管教。最終目的，就是要他們回轉。因此，才說：你要熱心，要悔改。
以上，就是耶穌基督的勸勉，以及所帶給我們的信息。
4>基督的應許。（v20-22）
耶穌基督的應許，記載在二十節至二十二節，說：聽吧！我站在門外敲門；若有人聽見我的聲音而開門的，我要進去。我要跟他一起吃飯，他也要跟我一起吃飯。至於那得勝的人，我要賜特權給他，在我寶座上跟我同坐席，正如我已經得勝，現在跟我父親同坐在他的寶座上一樣。以上，有關應許這部份，分為兩點來分享：
j得勝者的身份。
此處所謂得勝者，指的是：原本不冷不熱、沒有生命、一無是處。也就是不知道自己的屬靈狀況，是處在「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」這種狀況下的老底嘉教會，能夠重新醒悟過來，而且願意向主購買火煉的金子、白袍、眼藥。意思就是：願意藉著具體行動，證明願意悔改的人。這樣的人，就是耶穌基督眼中的得勝者。
k得勝者的賞賜。
耶穌基督眼中的得勝者，將得著兩樣的賞賜：
a.一同坐席。
凡是聽見耶穌基督的呼喚，願意將心門打開，願意確實悔改歸向的人，將與耶穌基督一同享受晚餐。與耶穌基督一同享用晚餐的意思就是：將與耶穌基督擁有親密的交通、建立親密的情誼。
b.同坐寶座。
其次，這種人將與耶穌基督一同坐在寶座上，坐在寶座上的意思，就是象徵與耶穌基督一同掌權，並且同得榮耀。正如耶穌基督，在世上已經得勝，如今與上帝一同掌權、同享榮耀一樣。
以上，就是耶穌基督的應許，以及所帶給我們的信息。
信息就分享到這裏，願上帝施恩幫助我們，藉著這段經文與信息，作為我們的儆醒。特別以老底嘉教會，作為我們的殷鑑。讓我們不作一個不冷不熱，毫無作用的基督徒。乃成為心中火熱的基督精兵、福音勇士。尤其，成為上帝所喜悅，聖潔的器皿。