題目：福音殺手---掃羅蒙召。  聖詩：

           聖經：使徒行傳09：01-09。    啟應：

經文：9:1 （ 徒 22:6-16 26:12-18 ）掃羅繼續用凶煞的口氣恐嚇主的門徒。他去見大祭司，9:2 要求發給致大馬士革各猶太會堂的文件，准許他搜捕跟從主道路的人，無論男女，都押解到耶路撒冷去。9:3 在往大馬士革去的途中，快到城裏的時候，忽然有一道光從天上下來，四面照射著他。9:4 他仆倒在地上，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？」9:5 他就問：「主啊，你是誰？」那聲音回答：「我就是你所迫害的耶穌。9:6 起來，進城裏去，有人會把你所該做的事告訴你。」9:7 跟掃羅同行的人都站住，說不出話來；他們聽見聲音，卻看不見人。9:8 掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，甚麼都看不見；同行的人就拉著他的手，帶他進大馬士革城。9:9 他三天看不見甚麼；沒有吃，也沒有喝。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    使徒行傳一路看下來，我們可以發現，自從聖靈降臨之後，使徒們因為得著勇氣與能力，以至於福音事工不斷拓展開來。雖然還是難免遭遇迫害，甚至是非常嚴酷的迫害。但是，在聖靈的帶領之下，福音還是一波接著一波的往外推進。首先，就福音的推手來說，從最早期，以使徒彼得為首，漸漸的演變到以初代教會被推舉的執事，包括：司提反、腓利等人為主角。

 

    緊接著，當使徒行傳進入第九章之後，又邁入另外一個全新的階段，就是由極力迫害教會的掃羅正式登場。因此，就福音的推手來說，已經從第一代的使徒，進到第二代的執事，再進到第三代的保羅。其次，就福音拓展的地域來說，我們非常清楚的看到，已經從耶路撒冷，拓展到猶太全地，甚至已經到達撒馬利亞。如今，再度往更遙遠、更廣大的地域（包括：大馬色、呂大、約帕等）拓展出去。

 

    看到福音拓展的動力、果效，以及不斷擴大的地域，不禁讓我們想起，使徒行傳第一章第八節的記載，就是當主耶穌升天之前，給予一同聚集的人的應許，以及所作的宣告。就是：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。這樣的宣告，已經逐步實現當中。

 

    當時有一個人名叫掃羅，屬於便雅憫支派的人，出生在大數，家境相當富裕，雙親是敬虔的法利賽人，不僅自幼接受嚴謹的律法訓練，也接受各種文學、哲學的薰陶。大約十五歲時，前往耶路撒冷。受教於當時律法名師迦瑪列，在迦瑪列的調教之下，奠定了高尚的人格，以及淵博的學問。

 

    年紀輕輕的他，就極為出色，不僅生活端莊，嚴守律法，尤其為上帝大發熱心。因此，雖然年輕，卻在耶路撒冷擁有相當的地位。他對未來，有極大的抱負，甚至是野心。然而，對當時的基督徒來說，卻是一個令人聞之色變的恐怖人物。因為他對基督徒深惡痛絕的程度，已經到達令人難以想像的地步。

 

    在使徒行傳這卷聖經當中，第一次出現掃羅的名字，是在司提反殉道的時候。當時，掃羅不僅人在現場，甚至還幫那些怒氣沖沖，咬牙切齒，殺害司提反的人看管衣服。當時的掃羅，年紀約二十來歲。目睹司提反遇害，心中充滿喜悅。從此以後，更變本加厲的迫害住在耶路撒冷的基督徒，將他們逮捕、拘禁，甚至給予殺害。

 

    然而，為何掃羅對基督徒，會這樣深惡痛絕呢？原因就是按照掃羅所接受，嚴格的舊約律法訓練，他心目中的彌賽亞，是猶太人的拯救者，是政治性的領袖，是萬王之王、萬主之主。絕對不可能是那位貧窮木匠的兒子，而且被釘在十字架上，羞辱而死的拿撒勒人耶穌。他甚至認為當時的基督徒，稱耶穌為主，是僭越、妄稱了上帝的名。

 

    因此，他手持大祭司核可的文件，四處拘捕基督徒，並關閉聚會場所，目的就是將耶穌的名，徹徹底底的除滅。他認為這樣做，是討上帝喜悅的事。從他開始極力迫害基督徒，直到蒙主呼召，悔改歸信為止，前後大約有一年的時間。話說，當掃羅得知有部份基督徒，為了避開迫害而離開耶路撒冷，並且散佈到大馬士革時，就主動要求前往搜捕。

 

    然而，就在他前往大馬士革搜捕基督徒的途中，復活主藉著大光向他顯現，並且當場呼召他。從此以後，掃羅的生命產生一百八十度的轉變，不僅完全降服在復活主的面前。同時，人生往後的歲月，完全為復活主而擺上，為福音廣傳而效力。接下來，我要根據這段經文，提出六點信息，來跟大家分享。

 

1>口吐威嚇，殺氣騰騰。（v1a）

 

    經文第一節前半段，這樣記載說：掃羅繼續用凶煞的口氣恐嚇主的門徒。剛剛說過，自從司提反遇害之後，掃羅開始以迫害基督徒以及關閉教會，作為個人畢生的志業。不僅在耶路撒冷，甚至到鄰近地區去搜捕、迫害。如果從性格特質來分析，掃羅這個人，意志堅定、性情剛烈、理性冷靜，甚至趨近於冷酷無情。凡事謀定而後動，尤其不達目的，決不善罷干休。

 

    這種性格的人，一旦將迫害基督徒，當作個人畢生的志業，那真是不得了。因為不僅積極、主動。而且，毫無妥協餘地。甚至立場堅定、態度兇狠。因此，所到之處，令人聞之色變。經文描述他，用凶煞的口氣恐嚇主的門徒。顯然，他的態度、他的氣勢，用「口吐威嚇，殺氣騰騰」來形容，一點都不過份。

 

    莫怪當他在前往大馬士革的途中，與復活主相遇，蒙復活主呼召之後，進到大馬士革城裏，除了亞拿尼亞之外，幾乎沒有基督徒敢接近他。因為一直以來，他迫害基督徒的殘酷事實，依然歷歷在目，令人驚魂未定、餘悸猶存。

 

2>信徒分散，掃羅追捕。（v1b-2）

 

經文第一節後半段到第二節，這樣記載說：他去見大祭司，要求發給致大馬士革各猶太會堂的文件，准許他搜捕跟從主道路的人，無論男女，都押解到耶路撒冷去。剛剛說過，當掃羅大肆搜捕並迫害基督徒時，地域不限於耶路撒冷城，還包括鄰近地區。總之，只要有所耳聞，就傾全力追捕，並且加以迫害。

 

在這段經文當中，非常清楚地描述，掃羅搜捕、迫害的目標地點，已經轉移到大馬士革這個城市。他首先去見大祭司，從大祭司手中取得准予搜捕的文件，他計劃將這文件帶到大馬士革，並且分發給各猶太人的會堂。目的就是將大馬士革城裏所有的基督徒，無論男女，通通都逮捕，並且押解到耶路撒冷去，接受後續的處置。

 

3>大光照耀，應聲倒地。（v3-4a）

 

    經文第三節到第四節前半段，這樣記載說：在往大馬士革去的途中，快到城裏的時候，忽然有一道光從天上下來，四面照射著他。他仆倒在地上。我們都知道，上帝是全能的上帝，也是作為奇妙的上帝。因為宇宙萬物是祂所創造，也是祂所掌管的。所以，祂可以透過任何方式，來啟示、觸動、改變，或呼召任何人。

 

    當時的掃羅，一方面，將迫害基督徒這件事，當作個人畢生的志業。另方面，手中握有大祭司給核可的文件。所以，對掃羅來講，前往大馬士革這趟路，論氣勢，可以說威風凜凜，或意氣風發，不可一世。但是，萬萬沒有料到，單單一道光，就足以讓掃羅應聲倒地。如今，氣勢安在？威風安在？所謂的氣勢、威風，完全消失了。

 

4>迫害信徒，等同基督。（4-5）

 

    經文第四節後半段到第五節，這樣記載說：聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？」他就問：「主啊，你是誰？」那聲音回答：「我就是你所迫害的耶穌。」這個問答，勢必令掃羅大吃一驚，因為他所迫害的竟然是耶穌！這個問答，我再強調一次：有聲音對掃羅說：「掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？」他就問：「主啊，你是誰？」那聲音回答：「我就是你所迫害的耶穌。

 

    從這個問答、對話當中，我們發現一個令人感到納悶，甚至感到驚訝的問題，就是掃羅所迫害的對象，明明是基督徒，為什麼說是耶穌呢？很顯然，復活主將基督徒視為跟祂是同一體的，或者視為祂在世上的身體。既然，復活主將基督徒視為跟祂同一體，或視為祂在地上的身體。那麼，只要是迫害基督徒，就等於於迫害復活的主。這個道理很簡單，也很清楚。

 

    「復活主將基督徒視為跟祂同一體，或視為祂在地上的身體」這樣的概念，我要從聖經當中，舉出兩段經文來作補充說明。第一段，馬太福音二十五章，主耶穌以山羊與綿羊作為比喻，來談論有關末後的審判這件事。特別提到，屆時王將向那些被比喻為綿羊的義人說：蒙我父親賜福的人哪，你們來吧！來承受從創世以來就為你們預備的國度。

 

    因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們收留我；我赤身露體，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。義人回答說：主啊，我們甚麼時候看到你餓了，給你吃？渴了，給你喝？看到你流落異鄉而收留你？看到你赤身露體而給你穿？看到你害病或坐牢而去探望你？

 

    王要回答：我鄭重地告訴你們，你們為我的跟從者當中，那最微小的一個人所做的，就是為我做！根據「為主的跟從者當中，那最微小的一個人所做的，就是為主做」這件事，就足以證明復活主將基督徒視為跟祂同一體，或者視為祂在地上的身體。以上，就是第一段經文。

 

    第二段，以弗所書第四章，特別提到上帝賜下各樣屬靈恩賜的目的，就是為了建造耶穌基督的身體，也就是建造教會。首先，十一節到十二節提到：他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。再來，第十五節到十六節，又提到：惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。證明：復活主將基督徒的共同體---教會，視為祂在地上的身體。以上，是第二段經文。

 

    既然，復活主將基督徒視為跟祂同一體。同時，將基督徒的共同體，視為祂在地上的身體。那麼，我們千萬不能迫害基督徒，因為只要迫害基督徒，就等於迫害復活主。我們也不能做出傷害教會的事，因為一旦教會受到傷害，就等於復活主的身體受到傷害。還有，我們本身要活出美好的見證，不僅我們自己得榮耀，復活主也同得榮耀。

 

5>真實顯現，奇妙安排。（6-7）

 

    經文第六節到第七節，記載復活主對掃羅說：「起來，進城裏去，有人會把你所該做的事告訴你。」跟掃羅同行的人都站住，說不出話來；他們聽見聲音，卻看不見人。從以上這兩節經文當中，我要跟大家分享兩件事。第一件，復活主真實顯現。這次相遇、蒙召的經驗，對掃羅來講，不僅真實，而且刻苦銘心、畢生難忘。但是，有人可能會想說，會不會是在極度疲累、精神不濟狀態下的一種幻想。

 

    我要說，這個事件絕對不是幻想，而是真有其事，因為現場有證人。經文這樣記載說：跟掃羅同行的人都站住，說不出話來；他們聽見聲音，卻看不見人。換句話說：掃羅所聽見的聲音，跟他同行的人也都聽見了。證明：這個奇妙的經歷，不是掃羅在極度疲累或精神不濟的狀態下，所產生的一種幻想。而是確有其事，復活主非常真實的顯現，並且跟掃羅有一番對話。

 

    第二件，當掃羅跟復活主對過話，得知自己所逼迫的就是復活主之後，復活主對掃羅說：起來，進城裏去，有人會把你所該做的事告訴你。當掃羅進入大馬士革之後，雖然因為掃羅過去逼迫基督徒的記錄，令人心驚膽戰、餘悸猶存，以至於不敢靠近他。但是，復活主卻藉著聖靈感動亞拿尼亞，起來接待掃羅，並且將掃羅所當做的告訴他。顯示：在這件事上面，復活主做了非常周全的安排。同時顯示：上帝做事，不僅計劃周全，而且從來不會誤事。

 

6>無力招架，全然降服。（8-9）

 

    經文第八節到第九節，這樣記載：掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，甚麼都看不見；同行的人就拉著他的手，帶他進大馬士革城。他三天看不見甚麼；沒有吃，也沒有喝。談到這裏，我們再來回顧一下，就是當掃羅帶著大祭司所核可的文件，浩浩蕩蕩地前往大馬士革時，論氣勢，可以說威風凜凜，或意氣風發，不可一世。

 

    但是，萬萬沒有料到，單單一道光，就足以讓掃羅應聲倒地。如今，氣勢安在？威風安在？所謂的氣勢、威風，完全消失了。不僅如此，甚至連眼睛都瞎了。顯示：復活主一旦出手，不管任何人，根本毫無招架之力，掃羅就是一個活生生的例子。連眼睛都瞎了，又能怎麼樣？只能乖乖的聽話，完全順服在復活主的權柄之下。

 

    我們都知道，上帝是慈愛、憐憫人的上帝。但是，同時也是公義的上帝。聖經上也告訴過我們，上帝是輕慢不得的上帝。從掃羅的身上，再一次得到印證。我要再一次強調：自古以來，從來沒有任何人，可以抵擋得過上帝的。完全沒有！也絕對不可能！所以，在上帝面前，我們只能謙卑自己，專心尋求祂、全然順從祂。

 

    結論，我們所相信並事奉上帝，是創造並掌管宇宙萬物，那一位全能永活的真神。祂有絕對的權柄跟能力，來完成祂所要完成的每一件事。祂也是作為奇妙的上帝，竟然將一個強烈迫害基督徒的福音殺手掃羅呼召過來，改變他的生命，以至於成為福音強而有力的推手。這位全能、奇妙的上帝，但願我們能夠更堅定的信靠祂，更熱切的事奉祂。尤其，預備好自己，隨時等候祂的呼召與差派。