題目：領受所賜的聖靈。    聖詩：169 390

聖經：使徒行傳02：01-13。  啟應：第 四十九 篇

2:1 五旬節那一天，信徒都聚集在一個地方。2:2 忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。2:3 他們又看見形狀像火燄的舌頭散開，停落在每一個人身上。2:4 他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。2:5 那時候，有從世界各國來的虔誠的猶太人住在耶路撒冷。2:6 一聽見這響聲，一大群人就都聚集在一個地方。大家非常興奮，因為每一個人都聽見信徒用他本地的語言說話。2:7 在驚訝詫異中，他們說：「你看，這樣說話的人不都是加利利人嗎？2:8 為甚麼我們個個都聽見他們用我們自己的母語說話呢？2:9 我們當中有帕提亞人、米底亞人、以攔人；還有從美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、2:10 弗呂家、旁非利亞、埃及，和靠近古利奈的利比亞一帶地方來的人，也有從羅馬來的，2:11 包括猶太人和皈依猶太教的外邦人；此外有克里特人和阿拉伯人。我們竟然都聽見他們用我們本地的語言述說上帝偉大的作為！」2:12 他們又驚奇又困惑，彼此你問我，我問你：「這是怎麼回事？」2:13 有些人竟取笑信徒說：「這些人不過是喝醉罷了！」 

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    上個禮拜天跟大家分享的經文，是使徒行傳第一章第一節到十一節。內容，首先提到：當主耶穌復活之後、升天之前，曾經多次向門徒顯現，並向他們講論上帝國的信息。藉著顯現，不僅證明自己依然活著，同時堅固門徒們的信心。其次，提到當主耶穌升天之前，跟門徒約定在伯大尼對面的橄欖山上聚集。

 

    當聚集的時候，主耶穌吩咐他們不要離開耶路撒冷，要留下來等候父所應許的聖靈。但是因為門徒對主耶穌的身份與使命依然認識不清，甚至有所誤解，認定主耶穌就是他們所期待，那一位能夠帶領他們脫離殖民、獨立建國的政治領袖。所以，就迫不及的詢問說：主啊，你是不是要在這時候恢復以色列國的主權？

 

    主耶穌回答他們說：那時間和日期是屬於上帝的主權，所以不是你們應該知道的。接著，給予他們領受聖靈的應許，並託付他們傳揚福音的使命。最後，在眾人的注視中被接升天。當下有天使出現，告訴門徒說，主耶穌怎樣升天，也要怎樣再來。

 

    在這當中，主耶穌特別提到，有關聖靈，或聖靈降臨、聖靈充滿這件事。所以，我要針對聖靈，再作一些補充說明。上個禮拜已經說過，我們所信奉、所倚靠的上帝，是三位一體的上帝。所謂「三位一體」這個概念，憑著我們的理智、經驗，確實不容易理解。但是，卻又是非常重要，不得不知道的教義。

 

    所以，我要藉著日常生活中，所經驗得到的兩樣東西，或兩個現象作為比喻，來作說明。第一個例子：水。水在常溫之下，是呈現液態。但是，在攝氏零度以下，便成為固態，就是成為冰。另外，給予加熱、升溫之後，立即變成氣態，就是水蒸氣。雖然化學成分都一樣，但是在不同溫度之下，卻呈現出不同的樣態。

 

    也分別具備不同的作用。以上，是第一個例子---水。接下來，第二個例子，就是太陽。我們所熟悉的太陽，其本體就是一個星球。但是，除了我們肉眼所看得見的星球本體之外，同時能夠發出光，也能夠發出熱。所以，跟水一樣，雖然本質相同，卻以三種不同的樣態讓我們感受，也分別發揮不同的功能。

 

    談完水跟太陽這兩個例子之後，我們再回頭過來談，三位一體這件事。所謂三位，就是指聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝。所謂一體，就是指：本質相同，或原本就視同一個。雖然本質相同，或原本就視同一個，卻以三種不同的形態出現，而且分別承擔不同的任務。以上，就是有關三位一體的比喻，盼望透過這樣的比喻，能夠幫助我們，有更深的了解。接下來，我要根據這段經文，跟大家分享八點信息。

 

 

1>聖靈充滿---選擇對象，禱告預備。

 

    談到聖靈的充滿，到底要充滿誰，或充滿什麼樣的人呢？是不是沒有選擇，人人都有份，還是隨機抽樣？我說：不是！絕對不是這樣。當然，我們也曉得，聖靈要充滿誰，有祂絕對的主權。所以，要充滿什麼樣的人，有無限的可能性。但是，話又說回來，根據聖經的記載，以及實際經驗，我們可以得知。

 

  聖靈到底要充滿什麼樣的人，其實是有跡可循的，或者說還是原則的。基本上，就是預備好心，或渴慕聖靈的人。我們就以初代教會為例，聖靈降臨或充滿的對象，非常明顯，不是那些離開耶路撒冷的人，而是順從主耶穌的吩咐，繼續留在耶路撒冷，並以同心禱告來等候的人。因此，我們如果期待聖靈充滿，心的預備是最重要的。

 

2>聖靈充滿---隨神旨意，非可計劃。

 

    經文第一節到第四節，這樣記載說：五旬節那一天，信徒都聚集在一個地方。忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。他們又看見形狀像火燄的舌頭散開，停落在每一個人身上，他們都被聖靈充滿。根據以上經文所描述，我們可以得知，聖靈降臨或充滿，並不是按照事先所計劃的時間到來，而是突然之間到來的。

 

    因此，我們應該有這樣的認知，就是聖靈降臨，或聖靈充滿這件事，我們可以渴慕、可以期待、可以切求。但是，是否賜下，什麼時候賜下，要賜給誰，我們完全無法計劃，也無法預知，因為那是上帝的主權，或者是聖靈的主權。我們只能預備好心，懇切祈求，安靜等候。這是一個非常重要的原則。

 

3>聖靈充滿---先知約珥，預言應驗。

 

    有關聖靈降臨，或聖靈充滿這件事，先知早有預言。經文記載在約珥書第二章廿八到廿九節，約珥得到上帝的啟示，成為上帝的代言人，這樣預言說：以後，我要把我的靈傾注給每一個人，你們的兒女將宣告我的信息，你們的老年人作奇異的夢，你們的年輕人看見異象。那時，我甚至要把我的靈，傾注給奴僕和使女。

 

    多數聖經學者認定，約珥是在主前八百年左右，上帝所呼召的先知。當時，他就非常清楚的預言，或宣告上帝要將祂的靈，傾注在每一個人身上。當時先知約珥所宣告這個預言，終於在八百年後，就是主耶穌升天之後，那個五旬節應驗了。因此，聖靈降臨、聖靈充滿這件事，其實是舊約時代，先知預言的應驗。

 

4>聖靈充滿---耶穌吩咐，迅速實現。

 

    剛剛說過，五旬節聖靈降臨、聖靈充滿這件事，是舊約時代先知約珥預言的應驗。但是，我們如果換個角度，從新約時代來看，也可以說是主耶穌吩咐的實現。因為當主耶穌升天之前，特別吩咐門徒不要離開耶路撒冷，要在那裏等候父所應許的聖靈。針對主耶穌的吩咐，有一百二十個人聽從，繼續留在耶路撒冷。

 

    特別，一同聚集在馬可樓，以聚會、禱告來等候。結果，並沒有讓他們等很久，距離主耶穌吩咐的時間，只相隔十天而已。就是在五旬節的時候，聖靈就降臨了，而且充滿在他們身上。因此，我們可以得知，聖靈降臨，或聖靈充滿這件事。不僅是先知約珥預言的應驗，同時也是主耶穌升天之前吩咐的實現。

 

5>聖靈充滿---語言恩賜，外顯證據。

 

    當聖靈降臨的時候，凡是被聖靈充滿的人，都有一個共同的現象，就是突然之間，說起別國的話來。因為經文第五節到第八節，這樣記載說：那個時候，有從世界各國來的虔誠的猶太人住在耶路撒冷。一聽見這響聲，一大群人就都聚集在一個地方。大家非常興奮，因為每一個人都聽見信徒，用他本地的語言說話。

 

    在驚訝、詫異中，他們說：你看，這樣說話的人，不都是加利利人嗎？為甚麼我們都聽見他們用我們的母語說話呢？聖經還特別詳細的描述，這些人來自哪些地方。例如：有帕提亞人、米底亞人、以攔人----等等。綜合所提這些地名，顯示：這些人分別來自亞洲、歐洲，以及非洲，也就是來自世界各地。

 

    「被聖靈充滿的人，突然講出世界各國的話」這樣的現象，的確真令人感到驚訝。因為這些人，不僅沒有受過甚麼教育，多數人應該從未離開過國門。因此，根本沒機會學外國話。但是，因為聖靈充滿的緣故，原來不會講的外國話，突然之間會講了，這就是聖靈充滿的一種外顯證據。

 

6>聖靈充滿---突破隔閡，促成合一。

 

    「被聖靈充滿的人，突然講出世界各國的話」這件事，所代表的意義，除了領受聖靈的恩賜，以及彰顯聖靈充滿的外顯證據之外，還有一項非常重要的意義，就是象徵人與人之間、種族與種族之間，突破隔閡、促成合一。怎麼說呢？我們回頭查看創世記第十一章，非常清楚的記載了一個事件，就是巴別塔事件。

 

    所謂巴別塔事件，就是當時的人類，因為語言能夠互通，所以就企圖合力建造一座通天塔，來傳揚自己的名。上帝不喜悅他們那種驕傲的態度，所以就用變亂口音，來破壞他們的計劃。從此以後，人類就再也無法彼此溝通，只得處在分離的狀態中。

 

    如今，藉著聖靈的充滿，使領受聖靈的人，可以講起別國的話來。因為可以聽得懂，所以重新恢復彼此之間的溝通。顯示：因著聖靈降臨，或聖靈充滿，賜下語言的恩賜，突破人類彼此之間的隔閡，藉著彼此對話、相互溝通，促成合一。

 

7>聖靈充滿---福音門路，重新開啟。

 

    我們再重複一次，就是當主耶穌升天之前，給予門徒領受聖靈的應許，並且將「福音傳到天涯海角」的使命託付給他們，就是告訴他們：當聖靈臨到的時候，他們會充滿著能力，並要在耶路撒冷、猶太，撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為祂作見證。

 

    但是，主耶穌所託付給他們這個使命，立刻碰到一個難題，就是語言不通。語言不通，就無法傳揚。但是，我們發現，上帝非常奇妙，因為祂是全能的上帝，所以自有祂的方法。就是藉著聖靈降臨與充滿，使得凡領受的人，都能說起別國的話來。如此一來，話語通了，難題解決了，福音門路，重新開啟了。

 

    這一部份，我們再重複一次，就是舊約時代，人類企圖合力建造一座通天塔，來宣揚自己的名。這件事，上帝不喜悅，就藉著變亂口音，來破壞他們的計劃，阻斷他們彼此之間的溝通。但是，新約時代，當主耶穌完成替贖功勞，死而復活之後，為了將福音傳遍普天之下，上帝便藉著聖靈的充滿，賜下語言的恩賜，使得人類可以恢復溝通，也為福音傳到天涯海角，開啟了門路。

 

8>聖靈充滿---為傳救恩，非為己利。

 

    經文第十一節，這樣記載說：來自世界各地敬虔的猶太人，聽見被聖靈充滿的人，都使用他們所聽得懂那僑居地的語言，來述說上帝偉大的作為。那麼，被聖靈充滿，而講出世界各地的語言這件事，所代表的意義，除了使人類彼此的隔閡，重新獲得突破，彼此能夠恢復溝通。以及敞開福音傳到天涯海角的門路之外，還有最後一項，非常重要，不可忽略的意義。

 

    就是上帝藉著聖靈，賜下恩賜的目的，不是讓人用來高舉自己，或圖謀私利。而是要用來述說上帝偉大的作為，宣揚耶穌奇妙的救恩。或者，用來建造教會，讓上帝的國度臨到，讓上帝的旨意成全。這一點，我們千萬要記住。以上，信息就分享到這裏。願上帝施恩幫助我們，藉著祂的話語，加添我們智慧的心。