2021.1.3左營教會主日禮拜
聖經:哥林多前書一1~17;羅馬書十二4~8
講道:教會今天有主嗎?
聖詩:272
啟應:54
台語回應詩:合而為一
華語回應詩:興起建造
*手按聖經,祈禱:主上帝,感謝祢賜給我們生命。主耶穌,感謝祢拯救使我們重生。懇求聖神開啟我心眼,讓我得著聖經的真理。奉主耶穌的名祈禱,阿們。
弟兄姐妹,大家平安。新的一年,祈願上帝的話,成為我們腳前的燈、路上的光,更是我們教會唯一信仰的基石,阿們!
使徒行傳記載,使徒保羅3次的傳道旅行,將耶穌基督的福音,從中東傳向歐洲的世界。當保羅第2次傳道旅行,來到哥林多城,有一對基督徒夫婦百基拉和亞居拉,與他一起同工約一年半的時間。他們將信的人聚集,通過敬拜、服事、奉獻、見證,建立了哥林多教會。
不過,哥林多教會的基督徒,是處在多種族、多宗教文化的環境。當人不同的個性、生活背景、價值觀、宗教信仰…等因素,已經超越耶穌基督的福音,就會造成一些意見不合、產生紛爭,甚至最後讓教會分裂。所以,保羅在第3次的傳道旅行,來到了以弗所城,就寫信給哥林多教會,處理這間教會紛爭的問題。
我們所看的聖經節,描述當時候哥林多教會的基督徒,人為因素的紛爭大致上分為4個派別:
1.保羅派別
使徒保羅並不是此派的首領,而是在教會中有人喜愛他的自由神學。例如,外邦人不必行割禮,只要相信主,就可以成為基督徒;對吃的禁忌,不使別人在信仰上受傷害就可以。所以此派別的人,大多是外邦人或是希臘人居多。
可是他們忽略保羅是為了要傳福音,以上帝的話為根基而做必要的調整。事實上,保羅對於自由的看法是:「基督徒的自由,必須是降服在耶穌基督的真理裡面。」就如同保羅在加拉太書五13所說的「弟兄姐妹們,上帝選召你們,要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口,卻要以愛心互相服事。」
2.亞波羅派別
我們若看使徒行傳十八24、28就能夠看出亞波羅相當有魅力。當時哥林多教會,擁戴他的人大概都受到他在證道中,聖經詮釋、引經據典的能力所吸引。
更或許說,此派別的人認為亞波羅的口才,比彼得和保羅好太多了!亞波羅的聖經知識、教導的話,讓他們非常有得著。但這些人的信仰,卻被養成頭大腳小,在教會中會出現看輕別人的態度。
3.彼得派別
彼得,也許在文筆上無法與保羅相比,在口才上也無法與亞波羅相較。不過,彼得是3人中唯一真正與耶穌一起生活過3年的人。這樣的經歷,使他受到很多人的愛戴。
即使彼得無意,但是他先天領袖特質、後天跟隨耶穌的經歷,讓哥林多教會裡的猶太人基督徒,打從心裡視他為頭號的領袖。
4.基督派別
乍看之下,好像沒問題;但是,在當時的哥林多教會中,這群人看不慣那3派的人,他們自稱自己才是真正屬基督、真正的基督徒。
弟兄姐妹,上帝的僕人保羅,不願看到奉主的名所建立的哥林多教會,因為人為的因素而紛爭,於是寫信勸勉他們。這些內容同時也提醒及幫助我們。
從聖經的記載,牧師要與大家分享2項信息:
<現代信息>
第一 哥林多教會,帶給我們信仰的警醒
第11節記載,保羅從別人(革來家的人)聽到哥林多教會的基督徒產生紛爭;而這樣的紛爭,很有可能就會產生教會的分裂。
分裂這字,原文的意思為「衣服裂開的地方。」這表示,保羅不希望哥林多教會最後變成如同破爛的醜衣服,讓主耶穌的名蒙羞!所以在第13節,保羅嚴厲指正他們:「基督竟被分割了!難道替你們死在十字架上的是保羅嗎?你們是奉保羅的名受洗的嗎?」『不是我保羅,是耶穌基督!』
弟兄姐妹,保羅對當時哥林多教會的指正,也是大大在提醒我們:「教會是奉主的名所建立,耶穌基督是教會的主。」
例:牧師在2、3年前聽到一個笑話,一直很有印象,因為它帶給人一些省思。有一間教會在每主日的禮拜結束後,中午都會準備愛餐讓弟兄姐妹享用且彼此交誼。當然,每個禮拜日有愛餐,這方法吸引了社區一些人來教會,但久了以後也發現有些人,純粹是來吃飯的。
有一次,一位阿公沒發現自己的手錶,慢了1小時左右。當他來到教會,遇到當日招待的長老已經在整理會場。 阿公就說(台語):「借問一下,今仔日,教會沒煮哦?」這一位長老很幽默的回答說:「教會怎麼可能沒主?當然有主啊,耶穌就是教會的主!」
親愛的弟兄姐妹,無論是聖經的記載或是我們常會這樣說:「耶穌基督是我們的主,耶穌基督是教會的主!」
這不是口號而已,必要時,我們必須為主付出代價。如:努力守護家庭有基督信仰的傳承、努力守護教會有合一的力量…。我們若是沒持守這個信仰的核心價值,會產生什麼樣的後果?紛爭、分裂。藉著今天的經文帶給我們很好的提醒。
第二 我們教會的未來,建立在基督裡合而為一
例:有一篇文章,標題為「今天我們在教會裡製造出一種宗教,叫做基督教百貨公司。」
百貨公司裡有舒適的冷氣以及動聽的音樂,最重要的是擺放各種商品和服務。你可以找到生活中所需要的東西,你可以帶著不同的心情和心態前來。因為沒事做,所以來走走逛逛娛樂一下;因為有事情,所以來尋找解決方法。唱唱歌、聽聽道、給點錢、聊聊天,離開後在FB或Line留下一些話:「今天我沒享受到;今天逛的還不錯;今天哪個人讓我很討厭…」
百貨公司看重的是吸引更多的顧客帶來財務上的收益。所以,提供多元化的選擇是最重要的,也是留住顧客最好的方法,更重要的是能讓顧客感到舒適歡樂。若有顧客很久沒來光顧,會電訪顧客是否有什麼不滿之處,總而言之,要盡最大的努力來滿足顧客的要求。
當有一天,主人來了,走進這間基督教百貨公司,經理很自豪地把業績交給主人看時,主人的反應卻如當年的耶穌那樣。
馬可福音十一15~17「耶穌一進聖殿,就趕出在聖殿裏做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;也不許人拿着器具從聖殿裏經過。祂教導他們說:經上不是記着說,我的殿要稱為萬國禱告的殿嗎?你們倒使它成為賊窩了。」
當人的意見高過主耶穌的心意、當教會已經用世間的標準在經營,就很容易變成這樣的教會!
因此,保羅在羅馬書十二4~8教導我們:「一個身體,是由許多不同功用的肢體所構成。教會是基督的身體,教會要健康,需要成為肢體的我們,按照上帝給予的不同恩賜,做應該做的事。」
什麼是做應該做的事?就是保羅在哥林多前書一10所說:「弟兄姐妹們,我奉我們的主耶穌基督的名勸你們大家,說話要一致,不可分裂,要團結,有一致的想法,有共同的目標。」
親愛的弟兄姐妹,教會的未來是建立在基督裡合而為一。這是無法用這世上任何一種國家組織,企業制度、管理規則…所能夠達成的。
在基督裡合而為一,這是神國的屬靈法則,能夠讓教會在穩定中健康成長,榮神益人!
參.結論
有位聖經學者漢特,對哥林多教會紛爭提出一些看法:「假如哥林多教會的信徒,能更深刻思想自己的信仰,必會了解將任何人視為基石,是一件多麼荒謬可笑的事。亞波羅、彼得和保羅就像田園裡的農夫,田地是上帝的,不是他們的,他們各自擔任不同的工作。若問保羅和亞波羅誰比較重要?就好像問,撒種的人和照料、澆灌的人誰比較重要,一樣的愚蠢!」
2021年,新的一年已經開始,祈願聖靈幫助我們一同持守住這項聖經的教導:「耶穌基督是教會的主,我們教會的未來,是興起建造在基督裡合而為一!」
今年上半年度,牧師在台語禮拜選「合而為一」這首詩歌來當回應詩;而華語禮拜是選「興起建造」做為回應詩。主要的目的,是盼望我們領受聖經教導後,在吟唱這2首回應詩時,更能被聖靈充滿、感動、激勵與提醒:「當我們興起建造,在基督裡合而為一,我們個人任何的服事、奉獻…以及教會對內對外的宣教事工,更能榮神益人!」阿們!