主日信息列表
20140209主日信息
題目：愛心、清潔、知足 聖詩：279 521 396
經文：希伯來書13:1-6 啟應：第 六十 篇
13:1你們要常有手足相愛之情。13:2 要接待異鄉人到你們家裏。曾經有人這樣做，竟在無意中接待了天使。13:3 要記得那些坐牢的人，好像你們也跟他們一起坐牢。要記得那些在患難中的人，好像你們也在患難中一樣。13:4 人人應該尊重婚姻的關係；夫妻必須忠實相待。上帝要審判放蕩和淫亂的人。13:5 不要貪慕錢財，要滿足於自己所有的。因為上帝說過：「我永不離開你，永不丟棄你。」13:6 那麼，我們應該大膽地說：主是我的幫助，我不懼怕；人能把我怎麼樣呢？
各位弟兄姊妹：大家平安！
哥林多前書第十三章，保羅以非常簡潔的筆法，向哥林多教會解釋有關「愛」的內涵。這是一段膾炙人口的經文，有人稱之為愛的詩篇，也有人稱之為愛的真諦。那麼在最後一節，也就是第十三節，保羅為這一章關於愛的信息作了一個總結。
他說：如今長存的有信、有望、有愛。這三樣，其中最大的是愛。因此，我們也可以這樣說，就是我們的信仰生活，如果簡單來講，就是包含「信、望、愛」這三個領域。尤其，在這三個領域當中，最重的就是愛。因為要是沒有愛，則一切都是空談。
話說「希伯來書」這卷聖經的內容。首先，談到耶穌基督的超越性。其中談到，耶穌基督比先知、比天使、比摩西、比舊約時代任何大祭司更為優越。其次，轉而針對不信者的警告，就是讓不相信耶穌基督的人，知道他們即將面臨的危機。
那麼，這卷聖經的最後三章，也就是十一章、十二章，跟十三章，則以「信心」作為主軸，談到更務實、更具體、更生活化的問題。第十一章談到：信心的榜樣，要我們效法。第十二章談到：信心的忍耐，就是心存盼望。第十三章談到：信心的實踐，就是愛的行動。也可以說，這三章分別談到信、望、愛。
雖然十三章，所談論的內容，跟「信心的實踐」或「愛心的行動」有關。但是，所談論的點，卻有點雜，有點分散。剛剛所讀這段經文，第一節到第六節就是如此。內容包括：弟兄姊妹之間的互愛、對外出客旅的接待、對獄中受難者的關懷，還有對婚姻的敬重，以及不可貪心，應該知足，要仰賴上帝--等議題。
然而，為什麼作者談論信心，談到最後竟然會轉而談論愛心的行動呢？原因就是：真正的信心，不會只停留在知識、言語或感動上面，乃會將這些轉化成為行動。因為就算擁有再豐富的知識，擁有再深的感動，若不能化為行動，則一點益處都沒有。
接下來，我要根據這段經文內容，針對「從信心轉化成為愛心的行動」這個議題，分為兩大部份，來跟大家分享。
一、愛在社會生活上的表現。（v1-3）
當時在「接受希伯來書的信息，這一群基督」當中，有些人或許因為遭受過迫害，導致失去了那份「跟弟兄姊妹彼此相愛」的心。如：不願接待客旅，對遭受迫害的，不肯伸出援手等。因此，作者從三方面來提醒他們，如何將愛心實踐在日常生活中。
1>常存相愛的心。（v1）
經文第一節說：你們要常有手足相愛之情。或者說：務要常存弟兄（姊妹）相愛的心。作者在這裏非常明確的勸勉讀者，要常存弟兄姊妹之間，彼此相愛的心。尤其「常存」這個字眼，是現在式、命令式的動詞。含有「應該再繼續保存」的意思。
顯然，這份「彼此相愛」的心，過去他們曾經擁有過。只是因為種種因素，導致停止了或荒廢掉而已。所以，作者勸勉他們，應該再度將這樣的心恢復過來。那麼，談到弟兄姊妹之間那份彼此相愛的心。有兩段經文談得非常深入。首先，羅馬書12:10說：要以手足之情相親相愛；要竭誠互相敬重。
其次，約翰壹書4:20-21也記載說：若有人說我愛上帝，卻恨自己的弟兄或姊妹，他就是撒謊的；他既然不愛那看得見的弟兄或姊妹，怎麼能愛那看不見的上帝呢？所以，基督這樣命令我們：那愛上帝的，也必須愛自己的弟兄和姊妹。
顯然，手足之情，或弟兄姊妹之間，能夠彼此相愛，是非常重要的信仰功課。要是作不到，就表示：他還沒有真正認識上帝。當然，相對也沒有辦法真正去愛上帝。盼望上帝的話語，能夠提醒我們，讓我們重新調整自己，跟弟兄姊妹之間的關係。
2>勿忘接待客旅。（v2）
經文第二節記載說：要接待異鄉人（客旅）到你們家裏。曾經有人這樣做，竟在無意中接待了天使。有關接待客旅的教導，在新約聖經當中，有的地方是命令。例如：羅馬書12:13、彼得前書4:9。有的地方是「信心」的表現。例如：馬太福音25:35。
有的地方則是「愛心」的表現。例如：約翰三書5-6。除此之外，也是當執事必須具備的條件。例如：提摩太前書3:2、提多書1:8都有提到。因此，接待客旅，也是非常重要的信仰功課。然而，為什麼希伯來書的作者，會特別強調接待客旅呢？
事實上，有它特殊的時空背景。因為那個時候，並不像今天，不管到哪裏去，飯店、旅社都非常多、非常方便、非常安全，而且非常舒適。當時，外出旅行中途休息的地方，不僅稀少，而且簡陋，甚至極不安全。在那樣的時空背景當中，接待外出的客旅，便成為一種美德，甚至是基督徒「彰顯愛心、實踐信仰」的功課。
作者尤其提到舊約時代，亞伯拉罕因為接待客旅，在不知不覺之中，竟然接待到天使這件事，來強化他的勸勉。關於亞伯拉罕因為接待客旅，而接待到天使這件事，記載在創世記十八、十九這兩章。因此，接待客旅，是愛心的彰顯，也是信心的證據。
3>記念坐牢的人。（v3）
經文第三節記載說：要記得那些坐牢的人，好像你們也跟他們一起坐牢。要記得那些在患難中的人，好像你們也在患難中一樣。希伯來書的作者，勸勉當時接受信息的基督徒，應當記念那些「坐牢」或「患難中」的人。要他們能感同身受、將心比心。
當時所謂坐牢，跟今天的坐牢，情形不太一樣。今天之所以坐牢，除了少部份受冤屈之外，絕大多數都是因為「作奸犯科」而坐牢。但是，當時希伯來書的作者，所指坐牢這些人，並不是因為作奸犯科，而是因為持守信仰，以致於遭受迫害而坐牢。
尤其這裏所謂「記念」這個字，包含有「想起，或回想」的意思。因此，當弟兄姊妹當中，有人因信仰的緣故，導致遭受迫害，或因為堅守公義原則，以致於面對患難，甚至遭到囚禁時，基於主內一家、主內一體的信仰，我們理當彼此扶持、互相關懷。
二、愛在個人生活上的表現。（v4-6）
當作者談完「愛在社會生活上的表現」之後，緊接著又分為兩個點，來談論愛在個人生活上的表現。這兩個點就是「婚姻當聖潔」以及「勿貪愛錢財」。接下來，我繼續針對這兩點來分享：
1>婚姻當聖潔。（v4）
經文第四節說：人人應該尊重婚姻的關係；夫妻必須忠實相待。又說：上帝要審判放蕩和淫亂的人。這裏所談論有關「婚姻應該尊重」這件事，其實包含兩方面的意涵。
j婚姻視為神聖。
有某些宗教，將婚姻視為不潔的事。甚至有部份基督徒，在觀念上也受到影響。事實上，這種觀念是錯誤的。因為根據創世記的記載，上帝看亞當一人獨居不好，就為他造了一個配偶來幫助他，尤其使他們結為夫妻。因此，婚姻的制度，非常清楚，是上帝所設立的。既然，婚姻制度是上帝為人類所設立的，就絕對不會是不聖潔的，因為上帝是聖潔的上帝。
k婚姻不可玷污。
雖然上帝為人類所設立的婚姻，就本質上來說是神聖的。但是，卻有一個界線，就是在法定的夫妻關係中。換句話說，如果沒有夫妻的法定關係，卻有夫妻間的實質行為，就是姦淫、就是玷污，就是不尊重上帝，這當然就是罪。
因此，舊約時代，犯姦淫罪，是要被石頭打死的。新約時代，犯姦淫罪，雖然沒有那了嚴厲的處置，也要被教會革除。如此逾越的行為，即便沒有被人發現，還是逃不掉全知上帝的審判。因此，婚姻是神聖的，所以不可任意玷污。
2>勿貪愛錢財。（v5-6）
經文第五節至第六節記載說：不要貪慕錢財，要滿足於自己所有的。因為上帝說過：我永不離開你，永不丟棄你。那麼，我們應該大膽地說：主是我的幫助，我不懼怕；人能把我怎麼樣呢？有關「貪愛錢財」這件事，是剛剛所提各種愛心行動的攔阻。
聖經上所謂錢財，通常指的就是世界。所以，凡是被指為貪愛錢財的，當然就是指貪愛世界。既然，貪愛世界。那麼，根據約翰一書，二章十五節的記載，愛父的心就不在他裏面了。因此，要確實遵行「彼此相愛」的信仰，應先除掉「貪愛錢財」的心。
有關勿貪愛錢財這個議題，作者總共提到三個法則。
j必須存心不貪愛。
錢財本身並不是罪惡，貪財卻是人心中的一個慾望，尤其對錢財的慾望，非常容易使人陷入罪惡之中。因此，為了使自己免於遭到「貪財的慾望」綑綁住，以致於陷入罪惡之中，第一個法則就是：必須先將這種「貪愛錢財」的慾望從心中除掉。
k以所擁有為滿足。
基督徒為了使自己「不貪愛錢財」的第二個法則，就是以自己所擁有的為滿足。要不是如此，不論擁有多少財富，依然會貪得無厭。有人以為貪財是由於貧窮，其實不是。因為我們看到有多少所謂的窮人，卻窮得有志節。即便物質不豐厚，卻依然奉公守法、安分守己。即便粗茶淡飯，卻也甘之如飴。
另外，我們又看到有多少所謂的富人，其財富足以敵國，卻依然需索無度、貪得無厭。尤其藉著廣佈人脈、官商勾結，以不當手法，繼續累積其財富。顯然，貪財跟貧富，並無必然關係，人的心才是關鍵。尤其信仰對人心，具有關鍵性的影響力。
l要相信上帝眷顧。
基督徒之所以會貪財，原因之一就是不相信上帝的眷顧。也因為不相信上帝的眷顧，所以不僅為自己眼前或將來的生活而憂慮，甚至為自己眼前或將來的需要而爭取。因此，基督徒為了避免落入貪財的罪惡中，第三個法則就是：全然相信上帝的眷顧。
以上，就是這段聖經，所帶給我們的信息。綜合來說，我們對耶穌基督的信心，不能只停留在知識、語言，或感動的階段，應該轉化成為行動。也就是透過愛心的行為來彰顯。就社會生活層面來說，要常存相愛的心，勿忘接待客旅，應記念坐牢的人。就個人生活來說，婚姻生活當聖潔，以及勿貪愛錢財。
願上帝施恩幫助我們，藉著祂的話語，再一次來啟發我們、激勵我們，讓我們藉著愛心的行動，來印證對祂的信心。
主！我們謝謝您！再一次，透過您的話語，來教導我們。求您賜給我們智慧的心、賜給我們領悟的靈，讓我們確實明白您話語的奧妙。尤其，讓我們對您的信心，不是停留在知識、口頭，或感動，乃是將信心，轉化為愛心的行動。就是常存彼此相愛的心，熱切接待客旅，記念坐牢、受難的人，尊重婚姻生活，不貪愛錢財。藉此，讓我們活出您的樣式，彰顯出您的榮耀。