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20140112主日信息
題目：基督的身份地位與工作
經文：希伯來書1:1-3
聖經：1:1在古時候，上帝多次用多種方法，藉著先知向我們的祖先說話；1:2但是在這末後的日子，他藉著自己的兒子向我們說話。這兒子，上帝曾藉著他創造宇宙，而且揀選他來承受萬有。1:3他反照著上帝的光輝，也完全反映上帝的本體；他用他大能的話托住萬有。他清除了人的罪惡以後，就坐在天上至高權力者的右邊。
各位弟兄姊妹：大家平安！
從今年元月一日開始，我們每天靈修默想的進度，剛好安排在希伯來書。因此，今天的講道，我就挑選「希伯來書第一章，第一節到第三節」這段經文，來跟大家分享。
希伯來書，作者不詳。如果要追尋，唯一的線索，就是經文中曾經出現：稱提摩太為弟兄。除此之外，其他都無從查考。因此，包括：路加、保羅、巴拿巴、亞波羅、西拉、腓力、百基拉等，同在那一時期的人，都有可能是希伯來書作者。其次，有關寫作的時間，根據推測，應該是在主後七十年之前。
再來，收受的對象，就是當時「因遭受迫害，幾乎放棄信仰，重回猶太教」的基督徒。那麼，為了挽回他們的信仰，希伯來書的作者，便鄭重指出：唯有耶穌基督，才是上帝最真實、最完全的啟示。另外，也強調：耶穌基督，雖然是上帝的兒子。
但是，為了拯救世人脫離罪與死亡，祂寧可忍受了一切的苦難，也堅持選擇順服上帝的安排。還有，又談到：身為上帝兒子的耶穌基督，祂的地位不僅高過天使，也高過舊約眾先知，並且高過摩西。此外，祂所具備祭司的身份，同樣高過舊約眾祭司。
再來，藉著耶穌基督，所有信靠祂的人，都可以從罪惡、恐懼、死亡中，被拯救出來。因此，唯有耶穌基督，才可以帶給人類，那真實而且完全的拯救。最後，又談到耶穌基督在天上聖所，所獻上的祭，論功效，也遠超過舊約時代，藉著任何祭祀禮儀，所獻上的祭物。以上，就是整卷希伯來書，所帶給我們的信息。
剛剛所讀這段經文，是希伯來書的序言。卻也開宗明義，直接介紹耶穌基督的身份、地位與工作。經文這樣記載說：在古時候，上帝多次，用多種方法，藉著先知，向我們的祖先說話。但是，在這末後的日子，祂藉著自己的兒子向我們說話。
這兒子，上帝曾藉著祂創造宇宙，而且揀選祂來承受萬有。祂反照上帝的光輝，也完全反映上帝的本體；祂用祂大能的話托住萬有。祂清除了人類的罪惡以後，就坐在天上至高權力者的右邊。也就是坐在天父上帝的右邊。以上，就是這段經文的內容。
接下來，我要根據這段經文，來跟大家分享幾點信息。
1>主動啟示的上帝。（v1-2a）
第一節到第二節前半段，記載說：在古時候，上帝多次，用多種方法，藉著先知，向我們的祖先說話。但是，在這末後的日子，祂藉著自己的兒子向我們說話。在這段經文當中，我們首先發現，我們所信靠、所事奉的上帝，是一位不斷向人類說話的上帝。換句話說：祂是一位主動向人類啟示的上帝。
其次，我們也發現：上帝的啟示，包括兩個時期。尤其，在不同期，針對不同對象，也採用不同方式。首先，在古時候，上帝藉著眾先知，向列祖啟示、向列祖說話。其次，在末世的時代，上帝藉著祂的兒子耶穌基督，向我們啟示、向我們說話。
因此，耶穌基督本身，就是上帝的道，也是上帝的話，是上帝向人類啟示的方式。換句話說，上帝藉著祂的獨生子耶穌基督，讓我們重新認識祂，重新明白祂的心意，重新跟祂建立和好的關係。因此，我們說：上帝是主動向人類啟示的上帝。
2>詳細介紹主基督。（v2b-3）
接下來，從第二節後半段開始，直到第三節為止，作者直接針對耶穌基督，作了非常詳細的介紹。介紹的內容，包括：耶穌基督的身份、耶穌基督的地位，以及耶穌基督的工作。針對介紹這部份，我要將它綜合起來，分七點來分享。
j創造宇宙的主宰。
經文第二節說：這兒子，上帝曾藉著祂創造宇宙。所謂這兒子，指的就是：上帝的兒子耶穌基督。經文非常清楚告訴我們，上帝曾經藉著祂創造宇宙。因此，耶穌基督，不僅是上帝的兒子，也不僅降世為人，同時也是創造宇宙的主宰。
關於「耶穌基督，參與創造宇宙」這件事，約翰福音描述得最為清楚。約翰福音的作者，將耶穌基督稱為道。第一章第一節到第三節，這樣描述說：宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道就是上帝。在太初，道就與上帝同在。上帝藉著祂創造萬有；在整個創造中，沒有一樣不是藉著祂造的。
那麼，如果將經文中的「道」字，改為耶穌基督，這句經文就變成這樣：宇宙被造以前，耶穌基督已經存在。耶穌基督與上帝同在；耶穌基督就是上帝。在太初，耶穌基督就與上帝同在。上帝藉著祂創造萬有；在整個創造中，沒有一樣不是藉著祂造的。所以說，耶穌基督，就是「創造宇宙萬物」的主宰。
k承受萬有的主宰。
經文第二節，除了說「這兒子，上帝曾藉著他創造宇宙」之外，又加上一句，就是：而且揀選祂來承受萬有。因此，耶穌基督，不僅跟上帝一同創造宇宙萬物，同時也蒙上帝揀選，來承受萬有。那麼，什麼叫作承受萬有呢？
所謂承受萬有，也可以稱之為：繼承萬有。因為當上帝跟耶穌基督，一同創造宇宙的時候，就已經揀選耶穌基督，作為萬有的繼承者。既然是繼承者，當然也是擁有者。因此，我們也可以說，耶穌基督就是，萬有的擁有者。尤其，根據猶太人的傳統文化，唯有兒子，才有權利可以繼承。
因此，天使不能承受萬有、先知不能承受萬有、摩西也不能承受萬有，唯有耶穌基督，才能承受萬有，因為耶穌基督就是上帝的兒子。所以說，耶穌基督是承受萬有的主宰。或者說，耶穌基督是繼承萬有的主宰，就像兒子繼承父親的產業一樣。
l上帝榮耀的光輝。
經文第三節，第一句說：祂反照著上帝的光輝。意思就是說：耶穌基督反映出上帝的光輝。也可以說，耶穌基督是上帝榮耀所發出的光輝。關於這一點，聖經中很多地方都有提起。我只舉其中一個例子就好。就是約翰福音第一章十四節。
在這段經文當中，使徒約翰為了介紹耶穌基督，這樣說：道（耶穌基督）成為人，住在我們當中，充滿著恩典和真理。我們看見了他（耶穌基督）的榮耀，這榮耀正是父親的獨子所當得的。顯然，從耶穌基督的身上，可以看見上帝的榮耀。
另外，我特別要作補充說明的，就是：此處所謂「耶穌基督是上帝榮耀的光輝」這件事。指的是：隱藏在內的光輝，也就是本質上的光輝，這光輝就是上帝屬性的一部份。因此，我們也可以這樣說，就是：耶穌基督就是上帝榮耀的化身。
m上帝本體的真相。
經文第三節，除了提到「耶穌基督反照著上帝的光輝」之外。又提到：祂也完全反映上帝的本體。所謂上帝的本體，指的就是：上帝原本的樣式。或者說：上帝的本質。因此，耶穌基督反應上帝的本體，就是指：耶穌基督反應上帝的本質。
再說清楚一點，就是：耶穌基督跟上帝之間，就本質上來說，其實一模一樣、毫無區別。因此，我們也可以這樣說，就是：耶穌基督就是上帝。關於這一點，我來引用一段經文，這段經文記載在約翰福音十四章，就是當主耶穌即將與門徒別離時，鄭重的勸勉他們不要憂愁，因為祂去是要為他們預備地方。
當聽過主耶穌的勸勉之後，多馬詢問說：主啊，我們不知道你要到哪裏去，怎麼會知道那條路呢？主耶穌說：我就是道路、真理、生命；要不是藉著我，就沒有人能到父親那裏去。接著，腓力要求說：主啊，把父親顯示給我們，我們就滿足了。
主耶穌立刻質問：腓力，我和你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？接著，回答說：誰看見我，就是看見父親。為甚麼你還說「把父親顯示給我們」呢？此處，主耶穌說：看見我就是看見父親。顯示：耶穌基督就是上帝本體、本質或真相。
n托住萬有的主宰。
經文第三節後半段說：祂用祂大能的話托住萬有。顯示：耶穌基督不僅以道（話語）創造萬有。同時也以祂大能的話語托住萬有。所謂：托住萬有，意思就是：扶持萬有、承載萬有，或支撐萬有。以簡單的生活經驗講，就是撐住，才不會掉下去。關於「托住萬有」這一點，我仍然引用經文來作說明。
歌羅西書第一章，第十五至十七節，這樣記載說：基督是那看不見的上帝的形像，是超越萬有的長子。藉著祂，上帝創造了天地萬有：看得見和看不見的，包括靈界的、在位者、主宰者、執政者，和掌權者。藉著祂，也為著他，上帝創造了整個宇宙。基督在萬有之先就存在；萬有也藉著祂各得其所。
此處特別提到「萬有藉著祂（耶穌基督）各得其所」這句話。就是表示：宇宙中被創造的萬有，因為有耶穌基督托住，所以擁有一個穩固的根基。也因為擁有這個穩固的根基，所以萬有才能夠各得其所。或者：萬有才能非常穩定的各就各位。
o洗淨罪孽的救主。
經文第三節後半段說：祂清除了人的罪惡以後，就坐在天上至高權力者的右邊。這部份我要分享的是：祂清除人的罪。也就是耶穌基督清除了世人的罪。然而，世人的罪，耶穌基督怎麼清除呢？就是藉著十架，代替世人承擔罪的刑罰。
尤其「洗淨」一詞，是屬於祭司專用的名詞，其語法是過去式，而且是單一的一次。因此，表示「洗淨世人的罪」這個動作，一旦完成，就永遠完成、永遠有效，不需再重複。說得更清楚一點，就是：耶穌基督這位大祭司，為人類所獻上的祭物，帶給人類的救贖，跟一般祭司所獻的祭，功效不一樣。
一般祭司，需要重複獻上，甚至需要每年獻上。但是耶穌基督這位大祭司，所獻上的祭，一次獻上，永遠有效。所以說：耶穌基督，不僅創造萬有，並且托住萬有的主宰，甚至因為祂體恤人類的軟弱、深知人類的難處，所以藉著十字架的苦刑，承擔世人的罪孽，洗淨世人的罪惡，為世人開啟了救恩之路。
p掌管萬有的主宰。
經文第三節後半段，這樣說：祂清除了人的罪惡以後，就坐在天上至高權力者的右邊。這部份我特別要強調的就是「坐在天上至高權力者的右邊」這句話。這句話的意思，就是表明：當耶穌基督清除世人的罪惡之後，就回到天上去，如今坐在天上至高權力者的右邊，也就是坐在天父上帝的右邊。
關於「坐在天上至高權力者的右邊」這件事，我依然引用聖經為證。詩篇一一０篇第一節，當詩人談到耶穌基督時，這樣說：耶和華對我說，祢坐在我右邊，等我使祢的仇敵，屈服在祢的腳下。證明：當耶穌基督，從死裏復活，並且升天之後，回到天父上帝的身邊。如今，就坐在天上那至高上帝的右邊。
尤其「坐在右邊」這句話，綜合聖經的記載，共有四重意涵。第一：尊榮的象徵。（腓立比書2:11）第二：執掌權柄，有如帝王身旁的宰相一樣。（彼得前書3:22）第三：完成救贖。（希伯來書10:12）第四：為人代求。（羅馬書8:14）
然而，此處特別要強調的，就是「執掌權柄」這部份。也因為復活、升天之後的耶穌基督，跟天父上帝同掌權柄。證明：耶穌基督是「掌管萬有」的主宰。
以上，就是透過這段經文，我們所領受的信息。願主施恩幫助我們，透過這段經文與信息，讓我們對祂有更深的認識。也因著對祂更深的認識，進而有更深的信靠、更深的委身。
親愛的主耶穌！謝謝您！不僅保守我們，安穩在您的愛中，同時帶領我們，再一次來到您面前，透過聖經的啟示，我們得知：您是創造宇宙的主宰、是承受萬有的主宰、是上帝榮耀的光輝、是上帝本體的真相、是托住萬有的主宰、是洗淨罪孽的救主、是掌管萬有的主宰。我們要感謝您，也要讚美您。求您施恩幫助，讓我們因著對您有更深的認識，進而更深的信靠、更深的委身。