2022.4.10左營教會棕樹節主日禮拜

題目：光榮進入耶路撒冷

聖經：約翰福音十二9~19；撒迦利亞書九9

聖詩：86

啟應文：9

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，

　感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我心眼，讓我得著

　聖經的真理。祈禱，是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

 

弟兄姐妹：大家平安！

新約聖經四福音書（馬太、馬可、路加、約翰），有關棕樹節耶穌光榮進入耶路撒冷的過程，記載的內容有些許不同。

例如，為什麼稱為「棕樹節」？而不叫「榕樹節」、「橄欖樹節」？馬太、馬可、路加福音都只提到拿「樹枝」鋪在路上，而約翰福音卻清楚記載百姓拿著「棕樹枝」迎接主耶穌。

 

　　牧師統整了這四本福音書，嘗試來還原現場：那年的那一天，不知幾點幾分，主耶穌差遣祂的二個門徒去找了一匹從來沒被騎過的小驢子。門徒順利找到，並且將自己的外衣舖在驢背上，耶穌就騎著這匹小驢子進入耶路撒冷，準備過以色列三大節日之一的逾越節。

 

　　因為主耶穌先前行過太多的神蹟奇事，名聲早就響徹整個耶路撒冷城。無論是見證耶穌使拉撒路復活，而跟隨耶穌來到耶路撒冷的人；或是城中聽到耶穌使死人復活而出來迎接耶穌的人，都是因為耶穌的「大能」而歡迎他。

 

百姓聚集在城門口，列隊歡迎耶穌與門徒們進城。百姓獻上自己最誠懇的敬意，有人將自己的外衣舖在地上、有人將棕樹枝舖在地上，手拿棕樹枝，人人都開口出聲，熱烈歡迎耶穌進入耶路撒冷城。

 

　　在聖經中，「騎馬」是為戰爭而預備的，所代表的是如同大衞那般以刀劍來爭戰的王；但耶穌是「騎驢」進耶路撒冷城，表明衪是一位和平、謙卑的君王。不僅帶給以色列人，更是帶給全人類拯救、自由、盼望的君王。

 

　　弟兄姐妹，你的生命準備好迎接主耶穌了嗎？主耶穌在你心中是處在什麼位置呢？

 

　　藉著我們所看的聖經，牧師要與大家分享二項信息：

第一　每一天都需要主耶穌的光榮進入我們生命裡

　　約翰福音十二14~15記載：「『正如聖經所記載的』，錫安城的兒女們哪，不要懼怕。看哪，你們的君王騎著小驢來了。」這是所說的『聖經』是指撒迦利亞書九9的記載：「錫安的居民哪，要歡喜快樂！耶路撒冷的人民哪，要歡呼！看，你們的君王來了！祂得勝，凱旋而來，卻謙虛地騎著一匹驢，騎著一匹小驢。」

 

　　弟兄姐妹，上帝藉著先知撒迦利亞預言五百多年後，要賜給以色列一位真正的彌賽亞君王。這個超越時空五百年的預言應許了，耶穌騎一匹小驢受到百姓歡迎，光榮地進入耶路撒冷城。但是，主耶穌卻在之後的一星期中，經歷許多身心靈的苦難，最後被釘死在十字架上。耶穌為什麼會讓自己經歷這樣的事呢？就連當時跟隨祂的門徒，也不明白。

 

唯一的答案就是，耶穌要完成上帝拯救世人的使命！在約翰福音三16如此記載：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子給他們，叫一切相信的，不致滅亡反得永生。」主耶穌的使命：「祂不是為以色列人心中的復國計劃而來，而是為了全人類的罪，受盡一切的苦，釘在十字架上流出寶血，替世人贖罪而做的。為要使每位相信祂的人，獲得生命的重生，與上帝恢復和好的關係。」

 

　　親愛的弟兄姐妹，主耶穌要使每一位相信祂的人，包括你、我、我們大家獲得生命的重生，以及與上帝恢復和好的關係。所以，我們要學習聖經中耶路撒冷城的百姓，打開心門，每天都歡喜迎接主耶穌進入我們的生命中，掌管我們的一切！

 

　　例：十八世紀末，有一位水手自幼隨著父親航海，數十年的海上生活，受其他水手影響染上了放蕩的習性，吃喝嫖賭無所不為。而他的母親是一位虔誠的基督徒，在他小時候，媽媽常在睡前握著他的小手，兩人跪在床前一起禱告。那時的他，不懂媽媽為什麼如此迫切為他禱告。結果，母親在他還來不及長大的時候就過世了，但是媽媽虔誠的榜樣一直存留在他的心裡。

 

後來爆發戰爭，他被徵召到前線，過程中曾逃兵又被抓回。戰後，他開始做起販賣奴隸的生意，在一次生意的糾紛中，被對方擄走，販賣到非洲當奴隸。幸好父親得知他被擄的消息，派人搭救他，卻在回程中遭遇前所未有的大風浪。他躲在船艙裡，開始回顧自己30幾年的生命，一半活在罪惡的情慾世界中，一半活在艱苦的不幸遭遇裡面。人生的跑馬燈不斷地出現！

 

那時，他在床邊跪下，想起母親在他小時候，握著他的小手一起禱告的情景，眼淚禁不住的一直流，不自主地向上帝認罪悔改。那天晚上，船艙外海浪洶湧，但他的內心卻感到無比的平安。這個人，就是約翰‧牛頓。

 

「大難不死，必有後福！」平安歸國的約翰‧牛頓痛改前非，他向主耶穌立志：「我過去的生命虧欠主的榮耀，今後我要用餘生彰顯主的榮耀！」主耶穌賜福給他重生後的福份，大大使用這位悔改的水手寫了280首詩歌，其中包括膾炙人口的『奇異恩典』這首詩歌。

 

　　弟兄姐妹，我們領受的救恩絕非廉價，乃是永生上帝以祂的獨生愛子耶穌基督的生命重價贖回的！

　　如同以弗所書二8的記載：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的。」因此，我們要常常問自己：「主耶穌在我心中，是處在什麼位置？我的生命準備好迎接、回應主耶穌了嗎？」

 

第二　棕樹節教導我們，要有獻身的態度

　　約翰福音的作者約翰，在記錄主耶穌進耶路撒冷時，有一個特別不同於馬太、馬可、路加的地方，就是他有寫下被主耶穌醫治從死裡復活的拉撒路，一路跟隨主耶穌與門徒們走進耶路撒冷城。

 

　　弟兄姐妹，拉撒路死了四天，卻經驗到復活的神蹟，他當然要獻身為主所用，讓所有人看見福音的大能。不過像拉撒路這種特殊恩典的經歷，畢竟是少數。我們應該多學習另外一種獻身的態度、方式。

 

　　我們來看約翰福音十二12~13的記載。當時，一大群以色列人到耶路撒冷城準備要過逾越節，他們聽說耶穌就要進城，很多人在地上舖上外衣、在路邊折了棕樹枝、手拿著棕樹枝來迎接耶穌。並且歡呼說：「讚美上帝！願上帝賜福給那位奉主的名而來的！願上帝賜福給以色列的君王。」

 

當時的百姓不是隨便的態度，而是仿效舊約時代耶戶做北以色列王時，百姓慶祝歡迎的做法。也讓我們了解，傳統有好的傳承力量，但也要為主而做必要的更新改變！

 

　　弟兄姐妹，當時這一大群以色列人中，不乏有各行各業的精英，當然也有小孩、婦女、年青人、老人，有生活豐裕之人，也有貧困的人…各樣形形色色及不同心境的人。他們為主耶穌所做的一切，就是平凡中帶出感動以及實際的獻身行動！

 

　　例：十八世紀，西方教會有一波屬靈復興運動，使整個基督教大大的復興、增長，而這波屬靈復興運動的領導者，就是約翰‧衞斯理牧師。

 

　　有一次，衞斯理牧師夢見自己來到天堂的門口，他好奇地問守門天使：「請問這裡有聖公會的信徒嗎？」天使搖頭回答：「一個也沒有！」這讓衞斯理牧師相當意外，他繼續再問：「那麼，請問有長老會、信義會、浸信會、循理會的信徒嗎？」天使再次搖搖頭說：「一個也沒有！」

 

　　衞斯理牧師感到相當灰心，天使看他一臉沮喪，便說：「我們這裡，並不像地上那樣分門別類的。」他一聽，再次發問：「既然如此，我想請問，天堂裡究竟有哪些人呢？」　　此時，天使回答：「天堂裡有許多人！是一群被主耶穌寶血潔淨、心裡愛祂，並且願意遵行祂旨意而獻身的人。」

 

　　弟兄姐妹，不是只有十二位門徒或是讀神學院做牧師，才是跟隨主，為主耶穌獻身。請我們一起學習當時歡迎主耶穌進入耶路撒冷城，那一大群相信上帝的以色列百姓！ 

 

他們看重逾越節，到聖殿敬拜上帝的重要性；就如同，我們看重每個主日、復活節、聖誕節...等，來到教會做禮拜的重要。並且，他們聽說耶穌就要進城，隨即放下自我，以單純的心、實際的行動迎接主，這些都是獻身的態度與方式。

 

所以，我們一同來思想且學習：1)什麼是我們應該分別為聖的時間與態度？2)我的敬拜、服事與奉獻是誠心獻上給主，還是例行公事做給別人看的？

 

　　親愛的弟兄姐妹，今天是「棕樹主日」，是主耶穌騎驢，象徵和平、謙卑的君王，光榮進入耶路撒冷聖城的日子。這是預表主耶穌付出祂自己生命的代價，來完成上帝拯救你、我及世人的使命！

 

　　所以，我們千萬不要認為：「耶穌的死活，與我沒關係。祂只不過是我在聖經裡所認識的而已！」我們需要認真思想、自我儆醒：「主耶穌在我心中，是處在什麼位置？我的生命準備好迎接、回應主耶穌了嗎？」

 

　　接著即將進入受難週，正好是我們重新面對主的機會。懇求聖靈幫助我們學習：

1.每一天，都迎接主耶穌光榮進入自己的生命裡。2.放下自我，有獻身的態度，回應主的愛。