經文：馬可福音16：1-11

題目：主耶穌復活的意義

主講：曾啟銘 神學生

各位兄姊，復活節平安：

    馬可福音在四福音書中，是最短的一卷福音書，在聖經寫作的研究上，馬可福音被人認為是四福音書中最早的福音書，馬太福音與路加福音有參考到馬可福音部分的內容，馬可福音整本福音書主要內容寫在第一章第一節，就是對外邦人介紹上帝的兒子基督耶穌的福音，首先介紹施洗約翰，最後說到耶穌的墳墓空了，耶穌復活吩咐門徒往普天下傳福音給萬民聽。今日的經文，是馬可福音最後一章，內容說到耶穌從死復活，這個主題對我們做基督徒太重要了，四本福音書也都很重視，也都有記載。

    從福音書記載的內容知道，耶穌是在猶太人的正月十四日(星期五)受害，按照時間推算，就是即十三日(星期四)太陽下山後，耶穌來吃最後晚餐，然後到客西馬尼園禱告，隨後就被抓。正月十四日白天，耶穌被帶到彼拉多面前受審，上午九點附近被釘十字架，到十四日下午三點耶穌才斷氣，下午六點左右(十四日結束時)被人從十字架上取下埋葬，然後安息日開始，一直到正月十五日(星期六)的太陽落山。

    今日的經文內容，就是說正月十六日(星期日)的一早，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體，路加福音8：2說耶穌從抹大拉的馬利亞趕出七個鬼。這個雅各的母親馬利亞出現在馬可福音15：40，是小雅各與約西的母親，而從馬可福音6：3看出來，這個馬利亞很有可能是耶穌的母親馬利亞。對照馬太福音27：56就看出，撒羅米是西庇太兩個兒子的母親，這兩個兒子就是耶穌的使徒雅各和約翰。這三個與耶穌很親近的婦人，在耶穌死後安息日過後的頭一日清晨，來到埋葬耶穌的墳墓，想要為耶穌的身體抹香膏。為死人裹屍並抹香膏，是猶太人安葬死人的傳統儀式，但是耶穌死的時候，離安息日太近了，時間沒夠，所以只能將耶穌的屍體盡快裹起來，就放進去墳墓裡面，這三個婦人這時才趕來要完成儀式還沒完成的部分，為屍體抹香膏，不然正常的作法，安葬儀式若完成，人不會故意再去墳墓要向屍體抹香膏，但是就是因為這個儀式上的缺失，讓這三位婦人必需在安息日後的清早，走向耶穌的墳墓，也才有機會發現耶穌復活的事實。

    耶穌的墓是一個山洞，洞口用大的石頭堵住，這三個婦人一邊走一邊討論，洞門口的大石頭，那麼大又那麼重，我們三個婦人怎麼有力氣滾開這個大石頭？有什麼人可以幫助我們？當她們走近耶穌的墓，她們就發現這個大石頭已經滾開了，她們原本擔心的事情不用擔心了，但是她們心理就產生好奇心，是誰比她們還早來這裡，還幫忙把大石頭滾開？她們走近入耶穌的墓，就看見一個穿白衣的少年人坐在右邊，她們原本好奇的心情馬上轉變成驚恐的心情，穿白衣的少年人對她們說，不用怕，妳們要找尋釘十字架的耶穌，祂已經復活，祂要比妳們更早到加利利，在那裏妳們會看見祂，就是照祂所說的。耶穌說的，是記載在馬可福音14：28。

    這三個婦人從耶穌的墓跑出來，聖經描寫她們是又驚奇又恐懼，我們可以體會她們的心情，她們原本是心情悲傷，來墓裡要向死去的耶穌屍體抹香膏，但是有一個人說耶穌復活了，又說請看原本放耶穌屍體的地方。今日的經文在這裡沒有詳細的描寫，但是在路加福音與約翰福音對這部分，有更詳細的文字描寫，耶穌屍體的頭巾被捲起來，放在另外一處，但是裹屍布與細麻布都還在那裏，整個情狀就和原本裹耶穌的屍體一樣，一片裹屍布蓋著耶穌屍體的背面與正面，屍體雙手交叉置放於胸前，雙腳合併，然後使用細麻布像繃帶，從頭到腳圍繞綑綁固定，但是這個時候，這三人婦人看到裹屍布與細麻布跟原來的情形相同，但是耶穌的屍體好像空氣從裹屍布與細麻布中透出來不見了，看到這種情形，她們的心情在驚奇當中又增加了恐懼，因為她們不知道她們看的是什麼奇怪的事情？

    經文描寫這三個婦人因為驚恐，她們不知道發生什麼事情，她們第一時間並沒去說給別人知道，到七日後的清晨，復活的耶穌向抹大拉的馬利亞顯現，這個抹大拉的馬利亞才去向過去跟隨耶穌的人說，這些人都因為他們跟隨的耶穌死了在傷心難過，她向他們說她復活的耶穌向她顯現，當他們聽到抹大拉的馬利亞說的事情，聖經記載他們都不相信。這是今日的經文內容，根據今日的經文和主題，我要提出四點有關耶穌復活意義的分享：

(一)在人是不可能，在神凡事都能

    耶穌被釘在十字架上，釘子刺透祂雙手的腕骨的中間和腳背，用三根釘子就把人掛在十字架上，這時耶穌因為手臂展開，祂的胸部是吸氣的狀態，要吐氣變成很困難，祂要用雙腳用力將身體挺起來，才能夠呼吸一次。聖經的記載，耶穌在被釘十字架之前，曾經被兵丁鞭打過，後來強迫耶穌抬十字架走的時，祂很明顯體力不夠，在走的過程跌倒兩次，馬可福音15：21記載有一位古利奈人西門經過那哩，被兵丁強迫替耶穌背十字架。沒體力的耶穌，在十字架上受盡折磨，呼吸又困難，又因為漸漸接近黃昏，所以兵丁準備打斷人的腳骨，讓人不能挺起來呼吸，加速死亡，但是聖經記載，下午三點左右，耶穌大聲喊：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？），隨即就斷氣，兵丁看祂已經死了，就沒打斷耶穌的腳骨。抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米這三位婦人當時就在現場，她們親眼看到耶穌斷氣死去，但是後來她們又聽到耶穌復活的事，她們不敢向別人說，一直等到復活的耶穌向抹大拉的馬利亞顯現，她們才敢向別人說。死後復活，在人的經驗無法接受，理智上通不過去，但是人認為不可能的事，在全能的上帝身上，凡事都有可能。耶穌就是這位全能的上帝，在祂的裡面，凡事都可能。

(二)贏過死亡權勢，展現復活大能

    上帝是創造宇宙萬物的上帝，祂不但創造萬物，也賞賜萬物生命，所以萬物有生命繁衍、創造的能力，上帝就是生命的根源，離開這個生命根源的結果就是死亡。這就好像一棵樹，砍斷一支樹枝時，這個樹枝短時間看起來依然活來，但是漸漸樹葉會枯乾，最後整個樹枝都會乾掉死亡。我們人也是相同的道理，我們若離開生命的主，我們的生命就會漸漸枯乾，最後就會死亡。造成我們會與賜生命的上帝分開，就是犯罪。羅馬書6：23前半段這樣說「因為罪的工價就是死」，意思是有罪的人，都要付出犯罪的工價，就是死亡。死亡讓我們人與生命的上帝分開，死亡的權勢真正很大，任何有犯罪的人，沒一個逃得過面對死亡。耶穌被迫釘死在十字架，祂確實也有死在十字架，馬太福音27：46有記載，在下午三點耶穌在十字架上大聲喊：我的神！我的神！為什麼離棄我？說完就斷氣，耶穌面對死亡時，造成與上帝分離，祂確實死亡，祂的身體也讓人放進墳墓內，但是祂是三位一體上帝其中的一位，祂與生命根源的上帝是一體的，在祂的裡面有生命，所以死亡的權勢雖然很大，但是不能轄制耶穌，祂從死亡中又復活，祂的復活打破死亡的權勢，祂展現上帝生命的能力贏過死亡的力量。

(三)替贖世人罪過，完成拯救恩典

     死亡力量很大，是讓人與上帝分開的力量，耶穌既然是三位一體的上帝其中的一位，怎麼會與上帝分開？前面我們有提到羅馬書6：23前半段這樣說「因為罪的工價就是死」，耶穌時時都跟上帝合一，每一刻都不分開，因為祂沒犯罪，應該不會經歷死亡，但是祂為什麼還是死亡了呢？這個原因在羅馬書6：23後半段有說到：「惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」耶穌為了讓我們眾人有永生，所以祂替我們眾人去死，替贖我們眾人所犯的罪，以祂沒罪的來替我們有罪的眾人，還我們犯罪的工價，這是上帝對全人類的恩典，原本是應該由我們犯罪的人面對罪的控訴，但是祂吩咐祂的獨生子耶穌，降世為人，經歷做人的痛苦，最後祂為全人類的苦難，用祂的死亡來替贖全人類所犯的罪，因為耶穌祂是上帝，所以祂可以替贖全人類的罪過，用祂的死而復活，不但打破死亡，也打破世人跟上帝中隔開的牆，讓我們全人類有一條路，讓願意穿著耶穌的救恩的外衣的人，可以沒恐懼的來到公義的上帝面前，這條拯救的路不是人要做什麼來得的，而是上帝透過耶穌白白賞賜給全人類的恩典，拯救的路祂已經為我們種人準備好了，我們只要接受就可以得到。

(四)實踐天國福音，建立末世盼望

    馬可福音15：1-2這樣記載，一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。彼拉多問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」最後耶穌就因為祂承認祂是猶太人的王，被釘死在十字架上。耶穌死而復活，顯示祂是上帝，是三位一體上帝的一位。祂在地面上做工有三年半的時間，主要的重點是傳上帝國的福音。對當時的猶太人來說，他們對上帝國的福音這個觀念並非頭一次聽到，事實上猶太人一直期待上帝國臨到，他們認為上帝國臨到時，上帝會派救主彌賽亞來拯救他們，脫離羅馬帝國的壓迫。當時耶穌四處醫病、趕鬼、行神蹟，很多人跟隨祂，認為祂就是彌賽亞，但是當耶穌被抓還被釘十字架來死，猶太人對耶穌是彌賽亞的盼望就破滅，因為耶穌連祂都沒法救祂自己從十字架上下來，怎樣有辦法救他們呢？各位兄姊，上帝用我們人無法理解的方式，來成就祂對人類的救恩，耶穌死而復活，讓猶太人重新認識祂確實是從上帝來的彌賽亞，祂宣布上帝國已經臨到，願意接受這個福音的人，他就是接受上帝掌權的人，他就是在上帝國裡面了，耶穌在上帝國為我們預備地方，祂要再來審判這個世界，到那時候已經死的人會復活，與活的在上帝國的人一起被提進入樂園中，這是天國的福音，也是我們末世的盼望，我們因為接受復活耶穌的拯救，我們就可以跟天父上帝再相結連，也能跟隨耶穌進入樂園。

    各位兄姊，耶穌死而復活這件事成為基督信仰的中心。因為耶穌確實被釘十字架，最後確定死亡還有埋葬，這讓我們認識祂也是一個人，經歷每一個人都會經歷死亡的過程，但是耶穌三日後死而復活，這讓我們認識祂是上帝，在祂裡面有生命復活的能力，贏過死亡的權勢。這位曾經是完全的人，經歷做人的苦難與人生最後的死亡過程，祂也是完全的上帝，祂從死而復活，是三位一體上帝的聖子耶穌，祂面對死亡的目的是要彰顯上帝救贖的恩典，祂願意擔當每一個人的罪過，祂替每一個人還我們犯罪的工價，用這樣祂希望每一個人都可以透過祂與神聖公義的上帝再次互相連結，這就是耶穌所要傳的福音，也是我們承受耶穌救恩的人，要努力向世間人傳講的事。我們的生命要跟這位復活的耶穌相結連，透過耶穌上帝要賜給我們祂生命的能力，是能夠死而復活，轉變的大能力，這個能力要幫助我們在面對世界的末世，有能力克服所遇到的困難，幫助我們來提升我們生命的層次，成為世界的光與鹽，在世人面前為福音做見證。過去的一週是受難週，前禮拜五是受難日，今日是主復活的主日，主為我們死而復活，我們今日一起慶祝復活節，我們應該要再一次將我們自己放在主耶穌的面前，求祂復活的生命與我們的生命相結連，幫助我們的生命能夠有突破，層次能夠提升，讓我們的生命能夠有馨香之氣，為主做見證，這是我們過復活節慶祝主耶穌復活的意義。我的分享到這裡，請一起低頭禱告。

    主啊！我們感謝讚美祢，透過今日的經文對我們眾人說話，主啊！我們感謝祢為我們的罪過，上十字架為我們來死，替贖我們對罪應付的工價，用這樣我們可以在公義的天父上帝面前稱義。感謝祢死而復活，使我們認知祢是上帝，也認知祢親自來成就天父上帝的救恩，祢願意全世界的人都得救，不願意一個人沉淪，我們在這裡向祢祈禱，願我們的生命能夠再次與祢的生命相結連，求祢賜給我們每一位兄弟姊妹祢復活生命的能力，讓我們在這個末後的時候，能夠勇敢做基督徒，行出聖經的道理，活出祢復活生命的形象來，我們用這樣來紀念主祢為我們死，又為我們死而復活。求祢祝福普天下每一個信靠祢的兒女，每一間教會，都能成為主祢死而復活的見證。求主聽我們的祈禱。我們的祈禱是奉死而復活耶穌基督的名。阿們！