題目：顯揚基督的香氣      聖詩：553 398

聖經：哥林多後書02:12-17  啟應：第廿二篇

2:12 我到特羅亞傳基督福音的時候，主已經為我開了工作的門。2:13 可是，因為沒有遇見我們的弟兄提多，我心裏非常焦慮。於是我向當地的人告別，到馬其頓去。2:14 但是，感謝上帝！因為他時常率領我們，使作為基督俘虜的我們得以參加基督凱旋的行列。他又使用我們到處散播那因認識基督而有的香氣。2:15 我們好比基督獻給上帝的馨香之氣，散播在那些得救和失喪的人身上。2:16 對於那些失喪的人，這氣味成為致死的臭氣；對於那些得救的人，這氣味卻成為得生命的香氣。誰能擔當這重大的任務呢？2:17 我們不像許許多多的人，把上帝的信息當商品叫賣；因為上帝指派我們，讓我們在他面前以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚信息。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

根據聖經的記載，我們可以得知，使徒保羅在第二次旅行傳道途中，建立了哥林多教會。但是當他離開哥林多之後，這個教會卻變了樣，就是陸續出現各式各樣的問題。如果將這些問題歸納來，可以簡單分為「祭拜偶像」以及「道德墮落」這兩方面。也因為有這麼多的問題，所以整個信仰生活，都受到嚴重的衝擊。

 

面對這樣的情境，對於教會的建立者---使徒保羅來說，可以說看在眼裏、痛在心裏。所以，就透過親自探訪，以及書信往返的方式，來教導聖經真理、調解彼此紛爭、解答各樣難題。使徒保羅所寫的書信，有「哥林多前書」與「哥林多後書」這兩卷。哥林多前書，是特別針對「道德問題」所寫的。當寫完前書之後，大部份的信徒都有受教的心，就是都接受了，而且願意作改變。

 

但是，還是有人不肯接受，就是那些假教師們，針對使徒保羅的勸戒，他們不僅不肯接受，甚至還繼續擾亂。他們否定保羅的身份、抗拒保羅的權柄，不斷攻擊保羅、甚至惡意抹黑。保羅在不得已的狀況之下，才寫下「哥林多後書」這封書信，一方面為自己的身份作辯解，另方面也斥責那些，別有居心、扭曲事實的人。

 

    由於那些假教師，批評攻擊保羅的理由之一，就是他臨時改變行程這件事。因此，剛剛所讀這段經文，使徒保羅首先談到的就是在旅行傳道途中，改變行程的理由。接著，談到自己在基督裏的得勝的經歷。再來，談到在基督裏所散發出的香氣，以及這香氣所產生的作用。最後，為自己的身份以及事奉作辯解。

 

    就是表示：他不像那些假教師，將上帝的信息，當作商品叫賣。使徒保羅表示：他跟他的同工，絕對不是這樣，他們乃是憑著誠實的心，來傳講真理的道。以上，就是這段經文，大致上的內容。接下來，我要根據這段經文，跟大家分享六點信息：

 

1>改變行程的緣由。（v12-13）

 

    經文第十二節至十三節，使徒保羅提到：我到特羅亞傳基督福音的時候，主已經為我開了工作的門。可是，因為沒有遇見我們的弟兄提多，我心裏非常焦慮。於是我向當地的人告別，到馬其頓去。因為在這段經文當中，使徒保羅提到「提多」這個人。所以，我要先針對「提多」這個人，作個簡單的介紹。

 

    根據了解，提多是一個希臘的信徒，是使徒保羅所鍾愛，以及所信任的同工，也是當教會為耶路撒冷窮乏的信徒捐款時，負責經手款項，或負責處理財務的同工之一。當使徒保羅在前往馬其頓的途中，就是當他來到特羅亞時，期待能夠跟提多會合，目的是為了了解哥林多教會，針對先前他流淚所寫，那封勸戒信的反應。

 

    但是，當他來到特羅亞時，並沒有如期遇到提多。雖然，上帝也在特羅亞，為他開啟了福音之門，就是讓他有傳揚福音的機會。但是，因為沒有如期遇到提多，他擔心提多的安危。於是，沒有多作停留，立刻離開特羅亞，前往馬其頓去找提多。終於在馬其頓找到了提多，並且從提多口中，得到有關哥林多教會的好消息。

 

    之後，使徒保羅便寫了這封信，就是寫了哥林多後書，並委由提多親自送到哥林多去。很顯然，使徒保羅的行程，會作這樣的改變，不是為了貪圖安逸，或逃避任何苦難，甚至是輕率不負責任。完全不是這樣！乃是在聖靈感動之下，所作的一個改變。

 

2>如同凱旋的隊伍。（v14a）

 

    經文第十四節前半段，使徒保羅這樣寫說：但是，感謝上帝！因為祂時常率領我們，使作為基督俘虜的我們，得以參加基督凱旋的行列。在這段經文當中，使徒保羅首先將自己形容為基督的俘虜。意思就是自己生命的主權，完全交在基督的手中。

 

    其次，使徒保羅以「羅馬軍隊得勝歸來時」凱旋的隊伍，來形容他所從事上帝國度的事工。意思就是，雖然上帝國度的事工，在推展過程中，難免遇到各樣艱難險阻。但是，這些艱難險阻都是短暫的。就長遠的眼光來看，上帝國度的事工，絕對不會失敗。

 

    因為我們擁有上帝的幫助，所以會堅定不移，一步一步地往前推進，直到使命達成為止。尤其，仇敵的勢力，勢必要瓦解。所以，使徒保羅，就是憑著這樣的信心，預先看見自己事奉，那得勝的結果，就像那戰爭結束，凱旋歸來的隊伍一樣。

 

3>散播基督的香氣。（v14b-15）

 

    經文第十四節後半段到第十五節，使徒保羅又說：祂又使用我們到處散播，那因認識基督而有的香氣。我們好比基督獻給上帝的馨香之氣，散播在那些得救和失喪的人身上。在這段經文當中，使徒保羅提到：到處散播那因認識基督而有的香氣。意思就是說：當一個人信了耶穌之後，因為生命的改變，以至於活出美好的見證。

 

    而且，這美好的生命見證，是隱藏不住的，會自然的流露出來，是讓人感受得到的。在書信當中，使徒保羅更進一步，將這美好的生命見證，比喻為舊約時代，在祭壇上獻燒化祭時，所產生那嬝繞、上升的煙霧，以及所發出的馨香之氣。總之，使徒保羅所要表達的就是，當一個人信主之後，他的生命會活出美好的見證。而且，這美好的生命見證，絕對是讓人感受得到的。

 

4>同氣味不同意義。（v15-16a）

 

    經文第十五節，到第十六節的前半段，使徒保羅說：我們好比基督獻給上帝的馨香之氣，散播在那些得救和失喪的人身上。對於那些失喪的人，這氣味成為致死的臭氣；對於那些得救的人，這氣味卻成為得生命的香氣。

 

    根據當時代的人所熟悉的情境，就是當羅馬軍隊凱旋歸來、慶祝捷報時，會將擄獲的財物與俘虜，安置在煙霧瀰漫，祭神的香燭中。因為由香燭所散發出，那瀰漫的煙霧與濃厚的氣味，對於戰爭中的勝負雙方，分別代表不同的意義。

 

    對於得勝者來說，是令人感到愉悅的香氣。但是對於失敗者，尤其對俘虜來說，是令人恐懼的味道，因為象徵奴役與死亡。因此，使徒保羅才表示：對於那些失喪的人，這氣味將成為必死的臭氣。對於那些得救的人，這氣味卻成為得生命的香氣。

 

5>靠主承擔的使命。（v16b）

 

    經文第十六節後半段，使徒保羅以疑問句，提出質問說：誰能擔當這重大的任務呢？此處所謂「這重大的任務」指的就是：讓人知道將來有審判的任務，或傳播永生或永死信息的任務。這項任務，雖然具有永恆價值，卻也無比艱難。因此，照道理講，沒有人有資格，可以承擔。但是，上帝卻將它託付給我們，讓我們來承擔。

 

    尤其，上帝呼召我們，將這使命託付給我們之後，並沒有讓我們孤軍奮鬥，祂乃是賜下聖靈，來幫助我們、與我們同工。因此，一方面顯示：承擔使命的我們，不用懼怕，可以放心，因為有聖靈可以倚靠。另方面也顯示：我們不能只靠自己，必須倚靠上帝、依靠聖靈，才有可能承擔起這重大的任務。

 

6>只為肚腹的事奉。（v17）

 

在這段經文的最後，就是第十七節，使徒保羅說：我們不像許多人，將上帝的福音，當作商品叫賣，因為上帝指派我們，讓我們在祂面前，以基督奴僕的身份，誠懇的宣揚福音信息。根據保羅的說法，我們可以得知，當時那些假教師，係將福音當作商品看待。他們雖然也宣講福音，卻不明白福音的內涵。

 

    雖然也認真工作，卻不在乎上帝國度的擴展。不在乎真理是否彰顯，只在乎肚腹是否填飽。換句話說，他們參與福音事工的目的，只是為了利益。用這樣的態度，來參與福音事工，是絕對錯誤的。正確的態度，應該是回應上帝的愛、回應上帝的呼召。

 

    最後，我要提出兩個問題，讓我們來作反省，同時作為結論。首先，當我們信主之後，我們的價值觀，我們的生活習慣，我們的處事方式，是否有所改變，有沒有比以前更好，有沒有讓至親好友，感受得到。換句話說：有沒有散發出因認識基督而有的香氣？

 

    其次，我們參與上帝國度的事工，是抱著甚麼樣的動機？追求一個成就感？為獲得他人的掌聲？為了某些目的、為了某些利益，甚至帶著私心？還是單單為了使命感，就是回應上帝的愛、回應上帝的呼召。願上帝施恩幫助我們，再一次從祂的話語得著儆醒。