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題目：來自上帝的警告 聖詩：214 386
聖經：列王紀上13:01-10 啟應：第 七 篇
13:1有一個神的人奉上主的命令從猶大到伯特利去。他到的時候，耶羅波安正站在祭壇前燒香。13:2神的人照上主的命令斥責祭壇，說：「祭壇哪，祭壇！上主這樣說：大衛的家族要生一個孩子，名叫約西亞。他要把在神殿裏供職的祭司們，就是在你這祭壇上燒香的祭司，在你上面殺了，並且在你上面燒人的骨頭。」13:3同一天，神的人又說：「這祭壇要倒塌，上面的灰要撒下來。那時，你就知道這話是上主藉著我說的。」13:4耶羅波安王聽見這話，就指著神的人下令說：「抓住他！」王的手臂立刻癱瘓了，不能縮回來。13:5祭壇突然倒塌，上面的灰撒了一地，正如神的人奉上主的名所預言的。13:6耶羅波安又對神的人說：「請為我向上主─你的上帝禱告，求他醫治我的手臂。」 神的人向上主祈禱，王的手臂就復原了。13:7於是王對神的人說：「請跟我一起回家，吃些東西吧，我要答謝你。」13:8神的人說：「你就是把財富的一半給我，我也不跟你走，也不跟你一起吃喝。13:9上主命令我甚麼都不要吃，不要喝，也不要從我來的那條路回去。」13:10於是那神的人沒有從原路回去；他從另一條路回伯特利。
各位弟兄姊妹：大家平安！
我們都知道，人確實非常軟弱。我所謂的軟弱，指的就是「人非常容易驕傲」這件事。尤其，一個沒有正確信仰、心中沒有上帝的人，一旦「擁有權勢、擁有地位、有所成就」之後，就非常容易在不知不覺之中，忘了我是誰。甚至讓自己取代了上帝的地位。
話說耶羅波安，因為上帝的恩典，得蒙揀選，而坐北國以色列的王位。甚至還像大衛一樣，得到上帝所給予「讓他的家族永遠作王」這非常特別的應許。但是，令人感到遺憾的就是，當他登上王位之後，就不再尋求上帝、不再倚靠上帝、不再遵行上帝的道。
乃是倚靠自己的聰明、才智，來治理上帝所託付給他的國家。因為，非常明顯的，他所提出的許多措施，都違背了上帝的心意。其中，最為明顯、最為嚴重、最具代表性的，就是：為了阻止治理下的男人，每年三次下到耶路撒冷，去向上帝敬拜、獻祭。而提出了幾項不僅錯誤而已，甚至非常嚴重得罪上帝的措施。
就是，第一，鑄造了兩頭金牛犢，以代替上帝，讓百姓祭拜。第二，私自設立宗教中心，以替代上帝所揀選、所設立的耶路撒冷。第三，仿效外邦人的方式，在各地建造神廟。第四，私自設立非利未族的人，起來擔任祭司。第五，私自訂定宗教節期。以上種種作為，可以說沒有一樣，是合上帝心意的。尤其，引領百姓違背律法、遠離上帝，去祭拜偶像，因而大大的得罪了上帝。
話說有一天，當耶羅波安在伯特利的祭壇旁燒香時，上帝差派一位不具名的神人，前來耶羅波安面前，咒詛祭壇，並宣佈上帝的審判。這位神人說：在這神殿裏供職的祭司們將要被殺。而且，這祭壇要倒塌，上面的灰要撒下來。耶羅波安聽見這話，就指著神人下令說：抓住他！當下他指出的手臂立刻癱瘓，不能縮回來。
就在這個時候，祭壇也突然倒塌了，上面的灰撒了一地。這樣的景象，正如神人奉上帝的名所宣告的。那麼，面對手臂突然癱瘓，耶羅波安便對神人說：請為我向上主你的上帝禱告，求祂醫治我的手臂。神人就向上帝祈禱，耶羅波安的手臂就復原了。於是耶羅波安邀請神人，跟他一起回家，去接受祂的招待。
但是，神人卻堅定的表示：就是把財富的一半給他，他也不跟著王走，也不跟王一起吃喝。因為上帝命令他甚麼都不要吃，不要喝，也不要從他來的那條路回去。於是，神人沒有從原路回去；他從另一條路回伯特利。以上，就是整個事件的背景與經過。接下來，我要根據這段經文，透過這個事件，跟大家分享五點信息：
1>上帝給的警告。（v1-3）
我們都知道，上帝是忌邪的上帝，所以不能容忍罪惡存在。上帝也是公義的上帝，所以會按照公義來施行審判。上帝更是慈悲、憐憫的上帝，所以當祂按照公義施行審判之前，往往會為人留下悔改的機會。就是透過祂所呼召的僕人，給予勸說，甚至警告。剛剛所讀這段經文所記載的事件，就是在這種狀況之下發生的。
原因就是：北國以色列王耶羅波安，為了鞏固權位，以及確保自身安全，而擬定一系列違背上帝旨意的宗教改革措施，因而大大的得罪上帝。話說有一天，當耶羅波安站在祭壇前燒香時。上帝差派了一位不具名的神人，前來對著他提出十分嚴厲的警告。
他說：祭壇哪！祭壇！上帝這樣說：大衛的家族，要生下一個孩子，名叫約西亞。他要將在神殿裏供職的祭司們，就是在你這祭壇上燒香的祭司，在你上面殺了，並且在你上面燒人的骨頭。同一天，這位神人又說：這祭壇要倒塌，上面的灰要撒下來。那時，你就知道，這話是上主藉著我說的。以上，這段經文，有關神人對耶羅波安所說的話，就是上帝向耶羅波安所發出的警告！
我要再一次，重複剛剛所講過的話，就是：上帝是忌邪的上帝，所以不能容忍罪惡存在。上帝也是公義的上帝，所以會按照公義來施行審判。上帝更是慈悲、憐憫的上帝，所以當祂按照公義施行審判之前，往往會為人留下悔改的機會。就是透過祂所呼召的僕人，給予勸說，甚至警告。上帝透過這位不具名的神人，對耶羅波安所說這些話，就是對耶羅波安所發出的警告。
2>上帝輕慢不得。（v4-5）
話說，事發當初的耶羅波安，正站在祭壇前燒香。當他聽到神人的宣告之後，一定感到非常不悅。根據合理猜測，甚至很可能因而勃然大怒。心裏想說：這傢伙，祝福的話不說，幹嘛專講這些不吉利的話。所以，一聽見這話，就怒氣衝天，一發不可收拾。
並且，立刻吩咐左右手說：來人啊！將這個人給抓起來！正當耶羅波安口出這句話的時候，他的手臂立刻癱瘓了，不能縮回來。不僅如此，連在他眼前，他所建造的祭壇，也突然之間倒塌了。包括上面的灰，也撒滿了一地。面對這種突如其來的景況，聖經特別記載一筆，說：正如神人奉上帝的名所預言的。
那麼，看到這一幕，只要稍有知覺的人，不感到害怕才怪，我相信耶羅波安也不例外。一定因為手臂立刻癱瘓，不能縮回來這樣的遭遇，以及目睹祭壇的倒塌，而感到驚慌萬分。然而「耶羅波安的手臂立刻癱瘓，不能縮回來」這件事，到底在傳達什麼呢？
其實，非常簡單，也非常清楚。就是告訴我們，上帝是輕慢不得的。怎麼說呢？因為這位不具名的神人，之所以會對耶羅波安發出這樣的警告，絕對不是他閒來沒事做，故意杜撰一些事，前來嚇嚇耶羅波安，或故意開耶羅波安玩笑。絕對不是這樣！
這位不具名的神人，乃是上帝所呼召的。他所宣告的，是上帝所啟示的，他是上帝的代言人。因此，耶羅波安吩咐人，將神人抓起來這件事，就是代表耶羅波安，企圖阻擋上帝的作為。因此，國王吩咐人，將神人抓起來這個動作，不是抵擋神人，而是抵擋上帝。
我們想想看：揀選他、提升他、設立他、使用他的上帝，怎麼能夠讓他這樣抵擋呢？當然不能。因此，當耶羅波安抵擋上帝的話一出口，上帝立刻出手，就是讓他的手臂癱瘓，不能縮回來。耶羅波安的手即時癱瘓這件事，非常清楚顯示：上帝是輕慢不得的。
3>上帝彰顯憐憫。（v6）
當發現自己的手臂癱瘓之後，耶羅波安立刻對神人說：請為我向上主你的上帝禱告，求祂醫治我的手臂。當神人向上帝祈禱之後，耶羅波安的手臂又復原了。這件事彰顯兩個意義，第一：上帝垂聽人的禱告，尤其垂聽義人、忠心僕人的禱告。
第二：上帝對耶羅波安，依然心存憐憫。然而，針對這種人，上帝為何還心存憐憫呢？理由有二：第一，讓他體會上帝的權柄與能力，也藉此讓他知道，上帝是輕慢不得的。第二，留給他悔改的機會。所以說，在這件事上，充分流露出上帝慈悲、憐憫的屬性。
4>使用賄賂手段。（v7）
因著神人的禱告，耶羅波安的手臂復原之後，立即對神人說：請跟我回家去吃些東西吧，我要答謝你。我們想想看，耶羅波安為什麼要邀請神人，到他家去吃東西呢？當然，我們可以根據字面作解釋，就是基於人情因素，也就是為了答謝他。
但是，我們如果針對耶羅波安這個人，當時所面對的處境，以及往後所有的表現來觀察，將得到一個結論，就是耶羅波安並沒有從這個事件當中學到教訓。換句話說，這個事件的發生，並沒有促使他改變，就是變得更為謹慎、更為儆醒，完全沒有！他還是他，不僅沒有改變，甚至反而變本加厲！
因此，我寧可作這樣的解釋，就是經過這個事件之後，耶羅波安整個思想、整個態度，跟上帝的關係，完全沒有改變。過去什麼樣子，當時依然是那個樣子。但是，唯一跟過去不一樣的，就是他體認到這位神人，不是普通的人物，因為發現他的咒詛是靈驗的。所以，絕對是一個得罪不起的人。
他領悟這一點，也在意這一點，所以心裏想說，怎麼讓這位神人，將剛剛所說那些咒詛的話收回去，將是當務之急。因此，便企圖透過邀請吃飯來賄賂神人，盼望神人能將這咒詛收回去。我想這樣的理解，將更為接近耶羅波安的心境。所以，我說耶羅波安這個人，依然沒有學到教訓，仍然企圖使用他的方法去掌控一切。
5>堅定遵行神旨。（v8-10）
耶羅波安對神人說：請跟我一起回家，吃些東西吧，我要答謝你。但是，神人卻回答說：你就是把財富的一半給我，我也不跟你走，也不跟你一起吃喝。因為上帝命令我，在這裏，什麼都不要吃，什麼都不要喝，也不要從我來的那條路回去。
於是那神人，不僅沒有去到耶羅波安的家，接受他的招待，跟他一起吃喝。同時，也沒有從原路回去，乃是從另一條路回伯特利。我們可以猜測，這位神人奉上帝之命，從猶大到伯特利去。這一趟路程不算短。因此，一趟路下來，會疲累，會飢餓，是人之常情。
因此，休息一下，吃點東西，補充體力，本屬無可厚非。尤其，能夠應一國之君的邀約，到他家裏（王宮）去接受招待，是一件多麼光榮的事。因此，於情、於理，這位先知都應該接受邀請才對。但是，他畢竟還是拒絕了。理由很簡單，就是上帝不允許。
在這整個過程當中，我們看到這位神人，真是非常難能可貴！他不僅擔負起上帝的託付，而且堅定持守上帝的吩咐。雖然在過程中，有來自肉體飢渴的誘惑，也有來自君王人情的壓力，但是這位神人卻可以絲毫不受影響。無論如何就是要堅定持守上帝的吩咐。這樣的精神、這樣的態度，非常值得我們學習的。
最後，我還是要引用，剛剛重複講過的這句話來作結論，就是：上帝是忌邪的上帝。所以，不能容忍罪惡存在。上帝同時也是公義的上帝，所以會按照公義來施行審判。上帝更是慈悲、憐憫的上帝，所以當祂按照公義施行審判之前，往往會為人留下悔改的機會。上帝對待耶羅波安的方式，就是一個活生生的例子。盼望藉著這樣的信息，讓我們不僅更明白上帝的屬性，同時更懂得把握悔改的機會。