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題目：上帝喜悅的聖會 聖詩：273 352 356 397
經文：列王記上8:1-11 啟應：第 五 篇
8:1為了要從錫安的大衛城把上主的約櫃運進聖殿，所羅門王召集以色列的長老們和各支族各宗族的族長們到耶路撒冷。8:2他們就在以他念月，就是第七月，住棚節的時候聚集到所羅門王那裏。8:3當所有的以色列長老們到齊的時候，8:4祭司們把約櫃抬到聖殿。利未人和祭司也把上主的約櫃、聖幕，和一切用具搬進聖殿。8:5所羅門王和全體以色列人民聚集在約櫃前，獻上牛羊作牲祭，數目多得無法計算。8:6於是祭司們把約櫃運進聖殿，安放在至聖所兩個基路伯的下面。8:7基路伯伸開的翅膀遮住了約櫃和抬約櫃的槓子。8:8槓子很長，站在至聖所正前方的人才能看到槓子的兩端，從其他方向就看不到。（這些槓子今天還在那裏。）8:9約櫃裏面只放著兩塊石版，沒有其他東西；這兩塊石版是以色列人民從埃及出來、上主與他們立約時，摩西在西奈山把它們放在約櫃裏面的。8:10祭司們離開聖殿的時候，忽然有雲彩充滿聖殿，8:11閃耀著上主的光輝，以至於他們不能回到裏面執行任務。
各位弟兄姊妹：大家平安！
根據出埃及記的記載，我們可以得知，當以色列百姓離開埃及滿三個月那一天，整個隊伍來到了西乃曠野，他們不僅在那裏安營，同時發生了兩件非常重要的事，第一件就是：上帝頒佈律例典章，尤其頒佈十誡。第二件就是：製造會幕，以及會幕裏面的一切聖具。其中，包括非常重要的一個項目，就是約櫃。
剛剛所讀這段經文所記載的內容，剛好跟約櫃有關。也就是當聖殿建造完成之後，上帝的約櫃被抬進聖殿的經過。聖經作這樣的描述，就是當約櫃和會幕的器具搬進聖殿之後，所羅門王和全體以色列人民，都聚集在約櫃前，獻上非常多的祭物。
尤其，當祭司們離開聖殿的時候，有雲彩充滿聖殿，就是上帝的榮光充滿了聖殿。也因為上帝的榮光充滿聖殿的緣故，導致祭司們無法回到裏面執行任務。針對這段經文，信息分享如下：
1>彰顯神威的約櫃。
談到約櫃，就不得不提起，當以色列百姓進入迦南地之後，有關約櫃的一段歷史。這段歷史是這樣：當進入迦南地之後，約櫃首先放在吉甲，後來改放示羅。幾年之後，以色列百姓跟非利士人爭戰，幾乎被非利士人打敗，長老立刻差人到示羅，將約櫃抬到營中。他們以為如此，便能救以色列人脫離敵人的手。
但是，萬萬沒有料到，這樣的舉動，不僅無濟於事，反而一敗塗地，甚至敗到連約櫃，也被非利士人擄走。話說，非利士人這邊，將約櫃擄走之後，便得意洋洋的，將它放在亞實突大袞神廟裏面。意思是：宣告以色列人所事奉、所倚靠的上帝，被他們的大袞神給征服了。這樣的作為，對上帝來說，一大羞辱。
結果，令人感到不可思議的事情，就這樣發生了。就是次日清晨起來，看見大袞（神像）仆倒在約櫃前面，而且臉伏於地，當地人起來，目睹此景，不以為意，只將大袞神像扶起，仍立在原處。再次日清早起來，又見大袞仆倒在約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手，都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。
看到這樣的情形，他們才知道，事情的嚴重性。在驚嚇之餘，趕緊將約櫃運送到迦特以革倫。聖經非常清楚的記載：在整個運送過程當中，凡約櫃所到之處，上帝的手攻擊那城，使那城的人大大的驚慌。許多人因驚慌而死，未死的也都生瘡。
因此，又將約櫃送到伯示麥去。而伯示麥人因為擅自觀看約櫃，上帝便擊殺了其中的七十個人。伯示麥人因此大大的哀哭，就將約櫃抬往基列耶琳的亞比拿達的家中（撒母耳記上4-6章）。後來，當大衛登基作王之後，再打發人從基列耶琳，亞比拿達的家中，預定將約櫃抬進耶路撒冷。
然而，當整個扛抬約櫃的隊伍，行進到拿艮的禾場時，因為牛失前蹄，烏撒伸手扶住約櫃，上帝怒殺烏撒，烏撒便死在約櫃旁。大衛因而懼怕說：上帝的約櫃怎能運到我這裏來呢？於是不將約櫃運進大衛的城裏，卻運到迦特人俄別以東的家中。結果，上帝賜福給俄別以東以及他全家。
過了三個月，大衛才又將約櫃運到大衛的城裏（撒母耳記下6章）。最後，當所羅門王將聖殿建造完成之後，又命令祭司，將約櫃抬進聖殿裏面（列王記上8章）。以上，這一段歷史，就是有關約櫃搬運的過程，我稱之為約櫃的顛沛流離（流浪）史。
在約櫃顛沛流離（流浪）這段歲月當中，我們發現：所牽涉到的人其實不少。如：以色列的長老、非利士人、伯示麥人、烏撒、俄別以東等。但是，卻發現一個問題，就是同樣接觸約櫃，為什麼有人惹禍上身？有人卻全家蒙福？怎麼會這樣呢？
很顯然，問題不在約櫃，問題乃在人。意思就是說，只要敬畏上帝，遵行祂的律例典章，接觸到約櫃，不僅不會有問題，甚至還會因此而蒙福。但是，一旦背逆上帝，不遵行祂的律例典章，那就得小心了。因為上帝是輕慢不得的！
2>上帝同在的記號。
談到約櫃，還有兩個特別的經歷，必須作交代。首先，當約書亞繼承摩西，帶領以色列百姓渡過約但河的時候，曾經吩咐祭司抬起約櫃，走在百姓前頭。聖經記載說，當祭司的腳一踏入河裏，那從上往下流的水立即成壘。抬約櫃的祭司在河中乾地上站定，直到以色列百姓進行過河，他們才上岸（約書亞記3-4章）。
其次，當以色列百姓進入迦南地之後，約書亞帶領他們攻取耶利哥城時，約櫃再度被派上用場。這一戰，約書亞採取非常奇特的戰術，就是每天抬著約櫃繞城一次，前六天加起來總共繞了六次，直到第七天，一天繞城七次。當繞到第七次時，祭司吹哨角，百姓大聲呼喊，耶利哥城牆就這樣塌陷了（約書亞記6章）。
根據上述這兩個事件，我們可以得知，雖然上帝並不住在約櫃裏面。但是卻藉著約櫃，行了許多神蹟奇事，藉此顯祂的權柄與能力。莫怪，當所羅門王將聖殿建造完成之後，才會那樣慎重、那樣隆重的，將約櫃扛抬到聖殿裏面。並且，得到上帝的喜悅。因此，我們可以這樣說：約櫃就是上帝同在的記號。
3>上帝喜悅的聖會。
有關「將上帝的約櫃，從錫安的大衛城搬入聖殿」這件事，根據聖經所描述的情境，就是當任務順利完成，祭司們離開聖殿的時候，忽然有雲彩充滿聖殿，也就是上帝的榮光充滿聖殿。因為上帝的榮光充滿聖殿，導致祭司們不能回到裏面執行任務。
根據經文的描述，我們可以得知，這不僅是一場舉國上下一同參與，非常隆重的聖會。同時也是一場上帝所喜悅的聖會。雲彩充滿著聖殿，是上帝榮光的彰顯，也是上帝同在的記號。藉此，可以證明這個慶典、這件聖事，是上帝所喜悅的。
這樣的景象，跟摩西時代，會幕建造完成時的景象幾乎沒有兩樣。當時，當會幕建造完成時，聖經這樣記載說：帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。當時，雲彩遮蓋會幕，上帝的榮光就充滿了帳幕；摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，上帝的榮光充滿了帳幕。（出40:33-35）顯示：不管會幕完工，或聖殿落成，這兩者都是上帝所喜悅的。
結論，上帝是一位有思想、有感情、有意志、有作為的上帝。因此，針對我們所做的一切，祂會有所好惡，也會有所反應。當時所謂雲彩遮蓋，或榮光充滿，就是蒙祂喜悅最具體的表現。我們都是上帝的僕人，就跟當時摩西、所羅門王一樣，所做的一切都要帶到上帝面前，讓上帝來鑑察、讓上帝來審視。
既然，要帶到上帝面前，讓上帝來鑑察、讓上帝來審視。那麼，是否合上帝心意，將是非常重要的原則。因此，無論我們作任何事，在諸多考量因素之外，絕對不能忽略的就是：是否合上帝心意。盼望我們所做的一切，因為使上帝心意得滿足，所以如同當時將約櫃抬進聖殿一樣，上帝的榮光充滿在我們當中。